八字胎元算命6:生辰八字算命1975年8月初6卯时

胎元指的是怀胎月。从生月起，倒推十个月，快捷数法，天干进一，地支进三。如丁卯月出生，戊午胎元。胎元主要指母亲怀孕时刻的信息，人来到世界第一信息在怀胎的时候。所以怀胎很重要。命宫从东方起“寅卯辰”逆数到生月，再逆数到生时，代表立命之宫位。命宫代表了一个人的命的好坏，算命算命，算的就是命宫。现在的四柱八字不算命宫脱离了算命范畴。旬空指一旬之中天干落空之处。比如一旬十干，地支有十二个，相配的时候，有两个地支落空了，这个落空不能配天干的地方，要到下一旬相配，这两个地支就是旬中“空、亡”女命就是八字的男女命，简单。遁藏指八字遁干所藏地支，现在很少人知道用法了。遁藏也指地支所藏天干。

你说的是盲派当中的三垣，你还少说了一个就是身宫。随便找的先生去看八字大多会遇上的都不会为你推这个三垣的，要么不会排，要么嫌麻烦，如果给你看八字的人只是说到命宫胎元这两个的话，恭喜你，你一定是遇到了个软件算命的半吊子。三垣和四柱八字大运流年并不是说对人生起什么作用，只是反映人生会有什么样的状况，划出整体的命局等级，估计你看到命宫胎元也是学了点这方面的东西，就简单的那么一说，三垣划分第一层等级，四柱八字的格局划分在三垣等级中的各个文件夹里.这样人的三六九等也就已经可以分出来了.这个时候才用上大运流年去看有没有机遇什么的来提升一个等级.一般的来说就是这么划分层次了.要学的话可以百度HI我....虽然不常上

命理学好像很迷信的说，其实要看人们怎样去看待“命理”这问题了。“命”在迷信学说中是注定的，而“理”是一种可行性较强的道理法则。古时候的人们以占卜来预测未来的好坏，最早的占卜我不知道是什么方法，不过大致上我也知道几种。一种是龟卜，用火烧龟壳，然后看其烧出来的纹路而定未来的好坏。一种是以蓍草来占卜，方法大致上如同今天的“预算”，以“数”而成“术”，又以“术”而成“数”。这便是人们称其为“术数”的原由吧，只是我自己这么认为。最前面一个数是指数字、数学（因为蓍草占要用到加减或别的数学概念）第二个数是指“定数”。其他还有很多占卜术，但我才疏学寡就不得而知了。我们先来理论下“命”这个东西，命到底是不是有其“定数”在里面。我们知道人一生下来就表示是一个独立个体的诞生了，独立个体的概念是可以完全独立思考、完全独立行动。而独立个体是“正在进行时”的反面表现。什么叫“正在进行时”，就是说正在动作的东西，简单点说就是随机性。随机性的东西是不可能有“定数”的，就是说人的命是正在进行时中的，这么理论下来人的命也是没有“定数”存在的。反观古人所谓的“命”都是后来者“安排”的，比如孔子的成为“圣人”，比如鲁班的成为工匠祖师，又或关公的成为神祗（武财神）。死了的人是好编排的，活着的人有嘴、脸、手、脚会为自己辩解、开脱。比如上次在一篇文章上就说了这么个事！说是季羡林前辈生前满口推辞“国学大师”这个名号，他死后人们在报纸上还是称他做“国学大师”。也暂不去理会那前辈是否就是国学大师，事实证明“命”都是后来才有的，所以但凡“前知者”都是骗人的把戏。前知者就我看来只是他们懂得预测，预测简单点说或者是“臆测”，“测”这个东西本来就是恍惚的词语，所以别先入为主的就认为“测”的东西就一定准确。命实有之，每个人的命都掌握在自己或者说这个世界的手里，而不是掌握在“命”这个东西手里。测的东西有准有不准，这并非真正的“迷信”。而算命就不同了，现在人所说的算命大概就是“命格”配以五行。五行就是生辰八字中的属象，生辰八字是一生下来就注定的了，所以算出来的“命格”也是固定的。固定的东西就是所谓“命”的反面表现的。测出来的东西可以有随机性存在，而“算命”出来的东西则没有随机性存在。这就是我认为的迷信和不迷信的差别所在，固定的东西便是“先入为主”，这样会从感官上让人摒弃掉别的随机性的东西而去奉承“固定”的东西。这就造成了人们心中的盲点，这盲点就是迷信。迷信的人会说“你拜佛了就是好人”，其实你是坏人的话无论你拜佛几万年你也还是坏人。迷信的人会说“你诽谤佛是罪过”，其实奉承佛的人们不去造谣“迷信”出来我又何尝能诽谤到佛这东西呢？好人拜佛还是好人，坏人拜佛不会说就变成好人，所以拜佛这东西就是博取人们的奉承心而已。佛不也还是人而成的，佛也还是后来的人给他安排上去的，“佛”就我认为只是一个持苦修行而领悟道理的人，他是人，我也是人，又何必定要我去奉承他。更何况他还是死物，而我还是活物呢。命呀！你是什么我知道的。迷信呀！你是什么我也知道的。命呀！你拿着未知的希望在向人们招手吧？我是看见的，所以命呀！你是什么我知道的。迷信呀！你拿着那要奉承、要恭敬的幌子向人们招手吧？我是看见的，所以迷信呀！你是什么我知道的。说完命了再来说说“理”，理在命这个东西里来说就是规则。命的规则无非就是生、老、病、死、，在从生老病死细分开去就多了。理无论是怎么的多，它都可以被视为是一种规则。生和死就是命的“理”，人无论你怎么变化到头还是要死的。规则有好有坏、有大有小、有对有错，理就是一些道理。周易中有很多的“命理”，比如乾卦的初九爻辞说“潜龙勿用”，它可以被视作一条道理，潜龙勿用就是说“暂时潜藏起来不要有所作为”，这些可以被视作一条理。整一个乾卦来说就是命，就是说命是许多条的理组成的。我们看周易不应该去相信它的命，而应该去学习它的理。理可以为实际的生活所运用，比如简单的潜龙勿用，假如我们的遇到些事情不如意的时候我们就可以用此来处理事情的。又比如或跃在渊，或跃在渊就是说蠢蠢欲动，疑惑的时候我们也可以用此来解释自己心中的疑惑，我们可以“或跃在渊”的去验证疑惑。再比如亢龙、有悔，意思是说“某些事情做到了极致的时候反而会出现与之相反的事情”，我们可以利用这道理来处理某些事情，从而始某些事态不会发展到极致的反面去。“命理”中的理就我的解释是“在现实中可行性较强的规则”，命依附于这种“在现实中可行性较强的规则”会让许多人产生错觉，认为命其实是有的。我不相信有“命运”一说，但我相信有“命理”一说。命理就我个人认为的只是纯粹的一种道理，而不是人们心中想到的“命”。因而“命”是不可取的，而“理”是可取的，我把命和理分开来就是要人们不要去迷信，而应该去学习理。命的迷信处还在于人们要去奉承它、去恭敬它、去相信它，而理则不然，理可以视为是一种人生的经验、一种人生中的智慧、一种人生中的知识。《命理论》笑捉命运来下酒，无心倒让岁月休。莫问从前有何事，也非以后我能知。只要适合自己的日子就可以了。希望采纳

实际按理论上（按十月怀胎方法）来论胎元即是受孕的时刻 是八字根本中的根本 如它生命则吉克命则凶遇贵则吉遇煞则凶等等

一石打落池中月，惊散鸳鸯各自飞。多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

命主姓名:某人 出生地:未知。出生公历1975年9月11日6时0分(北京时间)，星期四。出生农历乙卯年 八月 初六日 卯时。 财 财 日元 印 乾造 乙 乙 庚 己 (日空子、丑) 卯 酉 申 卯藏干 乙 辛 戊庚壬 乙 财 劫 枭比食 财 地势 胎 帝旺 临官 胎 纳音 大溪水 泉中水 石榴木 城墙土 节气白露:1975年9月8日14时34分，寒露:1975年10月9日6时2分。起大运周岁0岁 10个月 17天，每一交大运年 7月 28日起运(公历)。排大运 才 伤 食 劫 比 印 枭 官 大运 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 临官 冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 墓 岁数 2 12 22 32 42 52 62 72 年份 1976 1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 排流年始于 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 1 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 2 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 3 己未 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 4 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 5 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 6 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 7 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 8 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 9 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 止于 1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 ※胎元丙子(洞下水) 命宫辛巳(白蜡金)终身卦(用年干起)干支 乙卯年 乙酉月 庚申日 己卯时主变卦 地雷复(坤宫) 之 地泽临(坤宫) [空亡:子、丑]腾蛇 ━　━ 子孙酉金 ━　━ 子孙酉金 勾陈 ━　━ 妻财亥水 ━　━ 妻财亥水 应 朱雀 ━　━ 兄弟丑土 应 ━　━ 兄弟丑土 青龙 ━　━ 兄弟辰土 ━　━ 兄弟丑土 玄武 父母巳火 ━　━×官鬼寅木 ━━━ 官鬼卯木 世 白虎 ━━━ 妻财子水 世 ━━━ 父母巳火 吉神凶煞 年柱 月柱 桃花 灾煞 羊刃 日柱 月德 劫煞 大耗 天医 禄神 时柱 将星 ☆德秀 ☆星座处女座。 生肖兔。 二十八宿奎。☆命主福元兑宫，属西四命。※提示神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※★乙卯年生:得道之兔。志高气昂，多计多谋，进事称心如意，文武皆能。女命主一生福寿无亏之命。●八月出生的人，前年十一月受胎，白露节后出生，此命具驿马，尤以生性固执，不纳人言，凡事一意孤行，远离群众。朋友亲属均无助力，且命途多变喜悲参半，为人眼目光辉，文章显达，正直无私，宽宏大度，无耐性，初年独木难支，自食苦果。中运有成，晚无忧，运到福泽绵长，乃孤鸟守林之命。●初六日，此日生人，多学少成，秉性反复易变，一生经历风霜，初限富贵，中年平平，顺守到近卅之年，赖贵人提拨，始有所成，晚年安乐，末运大旺，乃家境平和，长寿之命也。●卯时生人: （早上五时至七时）贵元星主命。为人聪明正直、出祖入舍，居官显贵，旭日初升，必祝祯祥，福多劳少，父母难为，夫妇和合，兄弟难靠，出外经宫，利路亨通，先难后易，自力成功，乃富贵之命也，人间称卯日，天上应房星。 适业: 机械、官员、演员、作家、美术、出版业、宗教家等，木土事业，忌金火类。 吉凶年: 十六、二十、五十五、七十二岁。

指的是怀胎月。倒推十个月，天干进一，地支进三。胎元主要指母亲怀孕时刻的信息，人来到世界第一信息在怀胎的时候。所以怀胎很重要。命宫寅卯辰”逆数到生月，再逆数到生时，代表立命之宫位。命宫代表了一个人的命的好坏，算的就是命宫。现在的四柱八字不算命宫脱离了算命范畴。指一旬之中天干落空之处。地支有十二个，有两个地支落空了。

你说的是盲派当中的三垣，你还少说了一个就是身宫。随便找的先生去看八字大多会遇上的都不会为你推这个三垣的，要么不会排，如果给你看八字的人只是说到命宫胎元这两个的话，你一定是遇到了个软件算命的半吊子。三垣和四柱八字大运流年并不是说对人生起什么作用，划出整体的命局等级，估计你看到命宫胎元也是学了点这方面的东西，就简单的那么一说。

命理学好像很迷信的说，其实要看人们怎样去看待“命理”这问题了。命“在迷信学说中是注定的”理“是一种可行性较强的道理法则”古时候的人们以占卜来预测未来的好坏。最早的占卜我不知道是什么方法，不过大致上我也知道几种，一种是龟卜。用火烧龟壳，然后看其烧出来的纹路而定未来的好坏，一种是以蓍草来占卜。方法大致上如同今天的，术”这便是人们称其为”术数“只是我自己这么认为。最前面一个数是指数字、数学（因为蓍草占要用到加减或别的数学概念）第二个数是指“其他还有很多占卜术，但我才疏学寡就不得而知了。我们先来理论下“这个东西。命到底是不是有其，在里面“我们知道人一生下来就表示是一个独立个体的诞生了”独立个体的概念是可以完全独立思考、完全独立行动，的反面表现。正在进行时。就是说正在动作的东西“简单点说就是随机性”随机性的东西是不可能有。就是说人的命是正在进行时中的，这么理论下来人的命也是没有，定数。存在的“反观古人所谓的”都是后来者，比如孔子的成为。圣人“比如鲁班的成为工匠祖师”又或关公的成为神祗（武财神）“死了的人是好编排的”活着的人有嘴、脸、手、脚会为自己辩解、开脱，比如上次在一篇文章上就说了这么个事“说是季羡林前辈生前满口推辞”这个名号，他死后人们在报纸上还是称他做。国学大师，也暂不去理会那前辈是否就是国学大师。事实证明！都是骗人的把戏”前知者就我看来只是他们懂得预测。预测简单点说或者是，臆测“这个东西本来就是恍惚的词语，所以别先入为主的就认为“的东西就一定准确。命实有之，每个人的命都掌握在自己或者说这个世界的手里“而不是掌握在”这个东西手里“测的东西有准有不准”而算命就不同了”现在人所说的算命大概就是。配以五行，五行就是生辰八字中的属象“生辰八字是一生下来就注定的了”所以算出来的。固定的东西就是所谓”的反面表现的，测出来的东西可以有随机性存在“算命。出来的东西则没有随机性存在，这就是我认为的迷信和不迷信的差别所在，固定的东西便是“先入为主”这样会从感官上让人摒弃掉别的随机性的东西而去奉承。的东西”这就造成了人们心中的盲点。这盲点就是迷信，你拜佛了就是好人”其实你是坏人的话无论你拜佛几万年你也还是坏人。迷信的人会说，你诽谤佛是罪过“其实奉承佛的人们不去造谣”出来我又何尝能诽谤到佛这东西呢“好人拜佛还是好人”坏人拜佛不会说就变成好人。所以拜佛这东西就是博取人们的奉承心而已，佛不也还是人而成的。佛也还是后来的人给他安排上去的佛“就我认为只是一个持苦修行而领悟道理的人”又何必定要我去奉承他更何况他还是死物“而我还是活物呢”你拿着未知的希望在向人们招手吧，你拿着那要奉承、要恭敬的幌子向人们招手吧”我是看见的，所以迷信呀，你是什么我知道的，说完命了再来说说。理在命这个东西里来说就是规则。命的规则无非就是生、老、病、死、！在从生老病死细分开去就多了。它都可以被视为是一种规则。生和死就是命的！人无论你怎么变化到头还是要死的，规则有好有坏、有大有小、有对有错！理就是一些道理。周易中有很多的！比如乾卦的初九爻辞说，它可以被视作一条道理。潜龙勿用就是说“暂时潜藏起来不要有所作为”这些可以被视作一条理，整一个乾卦来说就是命。就是说命是许多条的理组成的。于人们要去奉承它、去恭敬它、去相信它，理可以视为是一种人生的经验、一种人生中的智慧、一种人生中的知识。《命理论》笑捉命运来下酒。

一石打落池中月，多情自古空余恨。

一石打落池中月，惊散鸳鸯各自飞。多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

命主姓名:出生公历出生农历白露:寒露:起大运周岁每一交大运年 7月 28日起运(公历)。排大运丙子(洞下水) 命宫辛巳(白蜡金)终身卦(用年干起)干支乙卯年 乙酉月 庚申日 己卯时主变卦 地雷复(坤宫) 之 地泽临(坤宫) [空亡:子、丑]腾蛇 ━　━ 子孙酉金 ━　━ 子孙酉金 勾陈 ━　━ 妻财亥水 ━　━ 妻财亥水 应 朱雀 ━　━ 兄弟丑土 应 ━　━ 兄弟丑土 青龙 ━　━ 兄弟辰土 ━　━ 兄弟丑土 玄武 父母巳火 ━　━×官鬼寅木 ━━━ 官鬼卯木 世 白虎 ━━━ 妻财子水 世 ━━━ 父母巳火 吉神凶煞处女座。生肖二十八宿属西四命。神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※★乙卯年生:得道之兔。多计多谋，文武皆能。女命主一生福寿无亏之命。●八月出生的人，前年十一月受胎，白露节后出生，此命具驿马，不纳人言，凡事一意孤行，远离群众。朋友亲属均无助力，且命途多变喜悲参半，文章显达，正直无私，宽宏大度，初年独木难支，自食苦果。中运有成，晚无忧，运到福泽绵长，乃孤鸟守林之命。此日生人，多学少成，秉性反复易变，一生经历风霜，初限富贵，赖贵人提拨，始有所成，晚年安乐，末运大旺，乃家境平和，长寿之命也。●卯时生人:（早上五时至七时）贵元星主命。为人聪明正直、出祖入舍，居官显贵，旭日初升，父母难为，夫妇和合，兄弟难靠，出外经宫，利路亨通，先难后易，自力成功，乃富贵之命也，人间称卯日，天上应房星。机械、官员、演员、作家、美术、出版业、宗教家等，木土事业，吉凶年: