算命中五行代表什么意思是什么:算卦的五行代表

八字中的五行是指金木水火土，分别代表宇宙五种不同的磁场；我们古人将看到的大自然用金木水火土来代替，森林用木，太阳为火，山脉为土，河流为水，刀剑斧头为金；木生火，火生土，土生金，金生水，水生木为相生；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木为相克；五行讲得是平衡；五行又可以代表五个方位，为东方、南方、中宫、西方、北方；代表五脏心肝脾肺肾；代表五色木为绿、火为红、土为黄色、金为白色、水为黑色；古人将宇宙比喻为太极，太极分两仪为阴阳，阴阳又分五行，这种方法在国外一样适用；

金木水火土五行中的金木水火土分别代表什么？

算命中的五行是指金木水火土，五行之性就是指金木水火土各自所带的特性，比如说癸水是雨露之水，壬水是海洋之水，庚金是顽钝之金，辛金是珠玉之金等等

得分的方法那是现在人企图用量化的公式来推算五行的强弱度的纯是为了一切从简单化出发紧跟西方的统计学便于电脑的编程和操作而设计的方法但一切只能是空徒其劳的因东方的神秘文化系统是不会买它账的……

《易经》，乾卦的“天行健”这句话，这个“行”是代表运动的意思，就是“动能”，宇宙间物质最大的互相关系，就在这个动能。这个“动能”有五种，以金、木、水、火、土作代表。也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。上古文化的五行金、木、水、火、土，就是现代的地球文化，地球外面的五星，对我们的关系很大，现在先解释这五个字。 金，凡是坚固、凝固的都是金，上古时不是现代的科学分类，当时对于物质世界中有坚固性能的，以金字作代表。 木，代表了树木，代表了草，代表了生命中生的功能和根源。草木被砍掉以后，只要留根，第二年又生长起来。白居易的诗“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”这就是木的功能，生长力特别大也特别快，木就代表了生发的生命功能。 水，代表了流动性，周流不息的作用。 火，代表了热能。 土，代表了地球的本身。 所以称它们为五行，是因为这五种东西，互相在变化，这个物质世界的这五种物理，互相在影响，变化得很厉害，这种变化，名叫生、克。

“木曰曲直”“曲”，屈也；“直”，伸也。曲直，是指树木的枝条具有生长、柔和，能屈又能伸的特性，引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，归属于木。“火曰炎上”“炎”，是焚烧、炎热、光明之义；“上”，是上升。炎上，是指火具有炎热、上升、光明的特性。引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。“土爰稼穑”“爰”，通“曰”；“稼”，即种植谷物；“穑”，即收获谷物。稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”说。“金曰从革”“从”，顺也；“革”，即变革。是指金有刚柔相济之性金之质地虽刚硬，可作兵器以杀戮，但有随人意而更改的柔和之性。引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。“水曰润下”“润”，即滋润、濡润；“下”即向下、下行。润下，是指水具有滋润、下行的特性。引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。从上述五行的特性可以看出，五行学说中的木、火、土、金、水，已经不是这五种具体物质本身，而是五种物质不同属性的概括。望采纳、谢谢

这个不难理解。中国传统思想的讲究“持中”的，或者叫“中庸”。也就是说，一个事物不能处于极端的状态，防止“盛极而衰”。而一个事物处于极端状态时，必然是因为在事物内部矛盾的各因素中，有一个因素处于压倒性优势。这样会决定这个事物向极端的状况发展，走向衰亡。比如，太极图表示的就是阴阳关系完全平衡时的状态。五行学说认为，在一个事物中，这个事物是由金木水火土五种因素组成的，缺一不可，而金木水火土五种因素本身并没有那个好那个坏，所以，这五个因素应该是谁也不占优势，谁也不占劣势，这就是一个平衡关系。所谓完全平衡指两层含义，第一，一个事物内部五行应该是平衡的。第二，一个事物与其所处环境的五行应该是平衡的。如果因为某种原因而不平衡，就要根据这个事物的五行情况去补救，使其平衡。举个实际的例子，有一位伟人，在幼年取名时，排出的运程是土龙，五行中土旺而缺水。随后取名为“泽东”，字“润之”。因为泽之东为海，以海之水养土龙，于是五行平衡了。这个取名的例子，就体现了五行平衡思想，也是实际运用的例子。大体就是这些。

命理中的伤官，是十神之一，十神以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”。我生者为食伤。同性为食神，简称是食；异性为伤官，简称伤。比如日干为甲，丙午为食神，丁巳为伤官。伤官心性，聪明活跃，才华横溢，逞强好胜，但易流于任性，缺乏约束，反为桀骜不驯。伤官是日主所生的阴阳属性相异的干支，伤官特性多才多艺，聪明足智，有艺能天赋。若为宗教家、艺术家、音乐家、律师、设计师等，必能成名。其缺点为刻薄吝啬，气量狭窄。自视不凡，藐视他人，好管闲事、惹是非。故食伤过度生平必然遭受意料不到的大惨祸，若命局比劫再助之，则更呈凶暴。1、年柱见伤官（1）年柱伤官之命非母亲头胎所生伤福气，不继祖业，与双亲缘薄，自己生涯劳累奔波。（2）年干支皆伤官，自己因宿疾而短命，富亦不久。必须生月干支有正偏财或正偏印，才能化解免此凶祸.（3）年干或年支伤官，月支又伤官，年月之位又无强有力的官杀或印星，则幼年家境甚贫。（4）年干、月支共存伤官，其父母或妻子不全，夫妻生离死别，女命尤凶。2、月柱见伤官（1）生月干乃兄弟宫之位，兄弟宫被此星所占，则兄弟不睦，更不得力。若月干支都是伤官，即有被兄弟背弃出卖之凶，且夫妻离别之兆。（2）自尊心过强，常因失言而得罪人，常被人恩将仇报。（3）原命印星三现，原命无明现官杀，而年月之伤官被近合或坐下失地，出身贫困。（4）女命月支伤官，年月干见官杀星，夫缘甚劣。若年月不见明显之官星，又主迟婚。

八字中的五行是指金木水火土，分别代表宇宙五种不同的磁场；我们古人将看到的大自然用金木水火土来代替，太阳为火，山脉为土，河流为水，木生火，土生金，金生水，水生木为相生；木克土，水克火，火克金，金克木为相克；五行讲得是平衡；五行又可以代表五个方位，代表五脏木为绿、火为红、土为黄色、金为白色、水为黑色；

金木水火土五行中的金木水火土分别代表什么？

算命中的五行是指金木水火土，五行之性就是指金木水火土各自所带的特性。

《易经》，乾卦的“是代表运动的意思，宇宙间物质最大的互相关系，动能“以金、木、水、火、土作代表，也和卦一样。是种传统符号，不要看得太严重了，亦并不是和杯中喝的水一样“千万不要看成了五行就是五种物质”上古文化的五行，金、木、水、火、土。就是现代的地球文化地球外面的五星，现在先解释这五个字，凡是坚固、凝固的都是金。上古时不是现代的科学分类，当时对于物质世界中有坚固性能的，以金字作代表，木，代表了树木。代表了草，代表了生命中生的功能和根源，草木被砍掉以后，只要留根。第二年又生长起来，离离原上草。野火烧不尽“春风吹又生，这就是木的功能，生长力特别大也特别快，木就代表了生发的生命功能。水”代表了流动性，火。代表了热能，土，代表了地球的本身。

《易经》，乾卦的“天行健”这句话，这个“行”是代表运动的意思，就是“动能”，宇宙间物质最大的互相关系，就在这个动能。这个“动能”有五种，以金、木、水、火、土作代表。也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。上古文化的五行金、木、水、火、土，就是现代的地球文化，地球外面的五星，对我们的关系很大，现在先解释这五个字。 金，凡是坚固、凝固的都是金，上古时不是现代的科学分类，当时对于物质世界中有坚固性能的，以金字作代表。 木，代表了树木，代表了草，代表了生命中生的功能和根源。草木被砍掉以后，只要留根，第二年又生长起来。白居易的诗“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”这就是木的功能，生长力特别大也特别快，木就代表了生发的生命功能。 水，代表了流动性，周流不息的作用。 火，代表了热能。 土，代表了地球的本身。 所以称它们为五行，是因为这五种东西，互相在变化，这个物质世界的这五种物理，互相在影响，变化得很厉害，这种变化，名叫生、克。

木曰曲直“是指树木的枝条具有生长、柔和；能屈又能伸的特性“引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象”归属于木，火曰炎上。是焚烧、炎热、光明之义，是指火具有炎热、上升、光明的特性“引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象”归属于火土爰稼穑“穑，稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。万物土中生“万物土中灭，土为万物之母”金曰从革“是指金有刚柔相济之性”金之质地虽刚硬，可作兵器以杀戮。但有随人意而更改的柔和之性。

这个不难理解。中国传统思想的讲究“持中”中庸”也就是说。一个事物不能处于极端的状态，防止，盛极而衰“而一个事物处于极端状态时”必然是因为在事物内部矛盾的各因素中。有一个因素处于压倒性优势，这样会决定这个事物向极端的状况发展，走向衰亡。太极图表示的就是阴阳关系完全平衡时的状态。五行学说认为，在一个事物中。这个事物是由金木水火土五种因素组成的，缺一不可，而金木水火土五种因素本身并没有那个好那个坏，这五个因素应该是谁也不占优势，谁也不占劣势，这就是一个平衡关系，所谓完全平衡指两层含义，一个事物内部五行应该是平衡的，一个事物与其所处环境的五行应该是平衡的。如果因为某种原因而不平衡，就要根据这个事物的五行情况去补救。

命理中的伤官，十神以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，十神”我生者为食伤。同性为食神。简称伤，丙午为食神，丁巳为伤官，聪明活跃，逞强好胜，但易流于任性，缺乏约束，反为桀骜不驯，伤官是日主所生的阴阳属性相异的干支。聪明足智，有艺能天赋，若为宗教家、艺术家、音乐家、律师、设计师等。必能成名，刻薄吝啬好管闲事、惹是非，故食伤过度生平必然遭受意料不到的大惨祸。若命局比劫再助之，则更呈凶暴，1、年柱见伤官（1）年柱伤官之命非母亲头胎所生伤福气。与双亲缘薄，自己生涯劳累奔波，（2）年干支皆伤官。自己因宿疾而短命，必须生月干支有正偏财或正偏印。才能化解免此凶祸.（3）年干或年支伤官，年月之位又无强有力的官杀或印星，则幼年家境甚贫，（4）年干、月支共存伤官。其父母或妻子不全，夫妻生离死别，2、月柱见伤官（1）生月干乃兄弟宫之位。兄弟宫被此星所占，更不得力，若月干支都是伤官。即有被兄弟背弃出卖之凶。