算命神贴:请高人给算命

山神命，就是童子命

我不敢说世界上没有大师 大师也不是随随便就能遇到的 也不是随便就给你排除阴气晦气的

这位朋友，有个《算命真相》的帖子供你参考，但愿对你有帮助。叶明翰 牧师　当我在各地领会时，总会有人好奇的问“你是牧师怎么会去学算命呢？”我说“不是牧师去学算命，而是一位算命先生，蒙召成为上帝的仆人。”在我出生的那个年代，老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书，排流年，我的父亲也不例外。当我的八字一排出来，父亲就算定我的命底刚硬，是克父、克母、克兄、克弟……的标准“克星”。在母亲怀我十个月，我的哥哥三岁，姐姐一岁，连续得了急病死了，母亲怀我时就生病，只好到台北马偕医院住院，就在住院的时候把我生下来。因为母亲病重，我被隔离，父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我，我在奶妈家住了二十个月，母亲病好才接我回家。回家后，母亲连续生了两个弟弟，两个妹妹，都在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡，我是上无兄长，下无弟妹。在我十岁那年，父亲罹患胃癌，到我十五岁时父亲也死了。父亲死了之后，我才真正意识到自己果真是家里的“大克星”。从此，我开始认真研究命学，想知道为什么这么准，更重要的是想找出改变自己命运的办法，于是我到处去学习讨教。有一次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈，他过去是当官的，他把所学的一套命学原理传授给我，于是我开始见人就算，为了是想要证实命学的准确度；在那几年里我成了业余的算命师，也颇有点小名气，我便积极想要改造自己的命运，突破“克星”命运的限制。就在这时候突然发现自己得了病，病情与我父亲一模一样，我心想，如果我和父亲一样，拖了五年又去世，这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法，要用命学的原理改变自己免于死，经过努力却于事无补，为了不拖累母亲和家人，我想选择自尽。当我要自杀时，上帝竟向我显现呼召，要我一生跟随他，事奉他。我回应他的呼召，把这将死的生命，软弱的残躯奉献给上帝，成为他的仆人。很奇妙的是当我把自己放在上帝的手中，我的病竟然不药而越，我一生的命运就此改变了。我这位“大克星”现在成为到处宣扬福音的人，也成为上帝的见证人，把我亲身的经历积极传扬出去人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福与改变。根据调查发现“关于算命的行为，现今不只是有增加的趋势，教育程度越高的去算命的比率就越多。”其实按一般的想法应该像瞿海源先生所说“接受现代教育越多，对命运的看法应该比较理性，也应该比较不会去算命。”根据调查分析的结果却是相反。过去我们认为“命运”这套理论，只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响，今日的报章杂志却告诉我们，从元首人物、政界显要、民意代表、工商人士等各阶层，都有不少人沉迷在其中，若是不灵不验，“算命”这玩意该会自然消失，为何有越演越烈的趋势？尤其在这高度文明，科学昌盛的时代还能大行其道呢？反观今日社会的价值观、道德观、伦理观，不断的在改变，多数人以名利、地位、金钱来衡量自己的成就。人为了追求这些虚浮的荣华富贵，往往淡化了可贵的婚姻关系，忽视了家庭幸福美满的基本原则。加上国内这些年经济文化快速的变迁，政经人士变化和异动，使人对所拥有的名利、地位、金钱和婚姻关系深觉无力掌握。，为了确保明天的地位，维持今日的成就，并保有理想的婚姻和钱财。只好依靠“算命”，这就是它在今日仍能兴盛的一大主因。另一个主要因素是，“命理学”这些年经由许多高级知识份子深入研究、分析，推算甚至写下程式输入电脑，使“命相学和算命学”有很大的突破，“算命，相命”这一行如虎添翼，吸引许多知识份子，政界人士去尝试与接受。加上报章杂志大肆渲染，推波助澜之下，演变成无法遏止的现象。谁都知道一个原理，一定先有“真”的，才有“假”的出现。而且“假”的一定模仿得和“真”的一模一样，才能达到“以假乱真”的目的。这种“弄假成真”的技俩，一向是撒旦推销自己的手段。如果基督徒拿不出真货，又硬说别人的是假货，那么，谁能相信你说的呢？要知道，上帝禁止我们去算命或相命，并非就等于告诉人没有命运或是不可信。相反的有真产品，才会有冒牌货出现，就是因为真有命运这回事，撒旦才能从其中动手脚耍出“以假乱真”的花样。为什么“算命”能让人信以为真呢？如果我们能从圣经中，去查考圣经对命运真正的启示。那么，我们就能有真理的根基来分辨真假。因为只有在真理的光中，才能看出民俗信仰的盲点，揭开其中的真相。大多数会去“算命和相命”的人，都是想知道，并确定自己的“命” 是好是坏。他们的动机可分为1.出于好奇，想知道自己的未来，这是每个人都会有的心态。2.想借助算命确定有利的人生目标。3.力求解脱面临的困境与厄运。，人去“算命和相命”几乎都是为了自家的平安和利益，声望和财富。为何“人”的命如此不美好，需要不断藉助各种方法来改运解运呢？因为“罪”破坏了一切，什么时候世界的主权落入了罪恶之王撒旦的手中呢？就是当人类的始祖亚当接受撒旦所献的犯罪计策，所得到的后果。从此人的命运受罪的辖制牵累破坏，而痛苦悲惨的命运就此绵延不绝于人了。自从撒旦的权势进入世界，人受撒旦的控制，在“罪”的辖制下失去自由。，人必须臣服在撒旦的规则下来生活。每年黄历会成国内销售最多的一本书，是什么原因呢？因为人每天都要看这些鬼神的脸色来生活。不要以为撒旦这样的权势，单单运行在我们的民间。其实在各国各族中，撒旦都有一套不同的方法来辖制人心。撒旦把“罪”引进了世界和人的生命中，破坏了这美好的世界，也败坏了人纯洁的生命。虽然，今天许多人拼命研究命学，想要为人类争取好一点的命运；可惜命学并不会改变人的命运，它所能知道和探测到的，也不过是在人肉体几十年的“生命”流程里兜圈子，并不能改变人生命的本质，也不能告诉你生存真正的价值与目的。它可以探测你今生将要发生的某些现象，却不能扭转或掌握所会发生的局势。撒旦让人认定命运的终局就是死，是不能改变的事实，那么就让人一生的精力，全部投入还活在这世界的短暂时间里。这就是撒旦对人类所设定的计谋，让人看不见生命拥有永恒的盼望和价值。我在矿区当传道的时候，某日，有位长老的太太哭哭啼啼的跑来告诉我，她那十七岁的女儿一连几天老关在房里哭，不吃饭不上学，问她为什么她都不肯说。还是弟弟死缠着问她，她才说“我就要死了，吃饭上学有什么用？”后来，这女孩把事情的来龙去脉告诉她母亲，才知道这女孩班上有位同学会算命，她父亲是个非常有名的算命先生，这位同学承袭父亲的衣钵学会了这套本领，正好那天有堂课老师请假，女孩子一窝蜂的请这位同学显显本领，帮几位同学算命，都算得好准。轮到这位长老的女儿，她本来不想让她算，但其他同学推推拉拉说“没关系啦！好玩嘛！又不要钱，怕什么？”她自己也觉得好奇，于是就让她算。结果算命的同学对她过去说得很准确，女孩就问“那我以后呢？”这位同学又算了很久，面露难色对她说“对不起！没有以后了，命中注定你十七岁有很大的劫数，你恐怕难逃这一关。”长老的女儿就此认定自己十七岁必死无疑，整天关在房里，不吃饭也不上学。听完长老妻子的话，我心中向主祷告“这孩子已被命运逼进死角，我要如何来帮助这孩子？求上帝给我智慧和机会。”接着，长老太太回去把女儿带来，我问她你的同学不但告诉你过去的事，也告诉她十七岁有一个很大的劫数，而且你逃不过这一关是不是？她点头又开始哭了，我问说“你是不是很怕，不想死呢？” 她又点头，我又问“你那位同学没告诉你怎么化解这个恶运吗？” 她摇头哭着说“我是注定要死的，没办法啦！”于是我向她做见证，上帝怎么救我越过死亡而成为他的仆人，现在我拥有的是一个新的生命，旧的命运在我身上已发生不了作用了。当我作完见证，就对她说“今天你所面临的困难，只有耶稣能解决，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救的，只有生命的主能赐给你新生命。”“你曾否领受他所赐的新生命，让圣灵来管理你的生活呢？你是否有重生的经历？”她摇摇头。我说“那么，今天你是否愿意承认自己的罪，接受耶稣，领受新生命呢？”她欣然点头接受。于是她自己开口祷告，在主面前流泪认罪，并接受耶稣做她个人的救主，求主来掌管她的一生，使她在基督里成为一个新造的人。从此以后她的人生改变了，她不但逃过十七岁的劫数，并结婚生子移居国外，事隔二十多年到如今我们都还保持连系。民间一般人认为“命”是生来就已经注定了，无法改变的。所以，人非常注重要有好运。，在民间宗教及各样习俗中，有很多“改运、补运”的仪式，却没有“改命”的习俗。例如受冤下监的人回到家，家人会马上煮个猪脚面线给他吃，或是要他去剃个头，除除霉气，补补运。也有许多人，在正月先要到庙宇做个“安太岁”的改运仪式，让自己在新的一年里能顺顺运气，这种“安太岁”的仪式是否有功效虽是个问号，但却安了自己的心。为什么民间的人会认定命是无法改变呢？因为他们知道人的命并不是一般他们所拜的神明命定的，而是“天”所命定的。就如俗话所说“神仙难救无命人”、“万般拢是命，半点不由人”（闽南语），意思是人的命早已定好了，凡事不需要勉强。让我们再看看台湾民间一般人如何处理去世的人，就知道“天命思想”在他们心中所存的看法和影响。通常家里若有丧事，家人要把去世的人抬到大厅，大厅通常都是供奉神明和神主牌的地方。抬出死者以前，必须先拿一些箩筐或白布，将神桌上所拜的诸位神明偶像和神主牌遮盖起来。让他们看不见死者。这些偶像神明对这位生前热心虔诚的信徒，连看都不敢看一眼，为什么呢？并不是这些神明偶像无情，乃是他们无能。因为，人的生死不是一般人间的神明偶像所掌管的。所以，在这种情况下，一般的神明偶像不但无能为力，还要赶紧回避。可见民间一般的人，还是认定有更大的全能者在掌管人一生的命运和生死。他们不知道是那一位，所以称为“天”，天字乃是“一”字加上“大字”，意谓着那第一大的神。而基督徒都很明白这位全能的上帝，就是圣经所介绍的创造宇宙万物的真神。所以民间的“改运、补运”充其量不过顺顺运气，或安安自己的心，终究还是无法“改命”。在这世界，除了创造生命，给人生命的上帝以外，确实没有任何神明能改变人的生命。因为生命是上帝创造的，他才能更新医治、改变。整本圣经都在说明，上帝为人类预备救恩和得新生命的方法。耶稣说“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”因为唯有耶稣基督才能把人类从撒旦的权势中赎回来，让我们不必再受撒旦的挟制恐吓。更宝贵的，他把我们迁移到上帝的国度，就像圣经所说“他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”（西一13～14）使我们不再受罪的困绑，能进入耶稣基督救赎的恩典中来生活。不但如此，上帝还给我们的生命有新生的机会，原来面向灭亡的命运，透过耶稣基督的救恩，我们的人生转变了方向，不仅脱离了灭亡的命运，而且还进入永生的命运。所以一个人若肯承认自己的罪，相信倚靠耶稣基督的救赎，是何等大的福份。 耶稣基督为了成为人类的代罪羔羊，将人从撒旦的权势中赎回来，让人能进入上帝的国度。只要人肯用心相信接受耶稣，那么赦罪的恩典就临到那人的身上。虽然，上帝深爱人类，但他不能因为要赦免人的罪，而违背自己圣洁和公义的本性，更不能忽视自己所定的流血赎罪的原则。因为，上帝的慈爱是建立在信实和公义的根基上；因为，没有信实和公义的爱便是溺爱，但只有讲信实和公义的审判却是残忍。所以，上帝为了显明他的公义和慈爱，自己为人类接受罪的审判与刑法，他死在十字架上，了结了罪在人身上的权势，救我们脱离犯罪该有的结局。这就好像父亲为了年幼无知的儿女所犯的错误，负起了全部的责任，替儿女接受该得的制裁和报应。也有人问说神既是全能的上帝，何必自找麻烦亲身来担当人的罪呢？！上帝也许可用其他的方法来为人赎罪，上帝为了表明他爱人类，他情愿亲自为我们来牺牲。记得去年圣诞节的前后，我家老二带我们俩老去逛休士顿最高级的百货公司，我们看见一幅很感人的画面。有一位老父亲因行动不便坐着轮椅，他的儿子有说有笑的推他逛百货公司。我看了就问儿子说“如果有一天我们这位父亲这么老，行动又不方便，你会推我来逛街吗？”儿子说“会！”然后接着问说“，如果我事业很忙无法抽身，请个人来推，你觉得如何？”我对儿子说“，有人推总比没有推要好得多。”但无论谁来推，都比不上我儿子来推——那种爱的感受，不是别人或金钱所能代替的。一定也有人问，一千九百多年前的耶稣，他“流血赎罪”到今天还会有功效吗？这也是上帝亲自来到世界为人类赎罪的原因。因为只有上帝，他的作为才是无限的，不受时间和空间的限制，他“流血赎罪”功效永远存在。正如圣经说“我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。” 耶稣只要一次献上自己，就成为永远的赎罪祭。让任何时代的任何人，只要仰望他，相信他，接受他，都能得到这极其珍贵的救赎大恩。陈宝桂在四十岁时婚姻失败，又没有儿女，在心情非常沮丧的情况下，有一天走过台北兰州街，无意间看见了一家神坛，她就走进去要问神明，希望从神明得到一些指点。不料，当她在问神明的时候，神坛的主持人对她说“神明要用你。”结果，邪灵就附在她身上，使她失去意志，开始不停的颤抖。从那时起，她就成为这家神坛的乩童。二十多年来，她一口的牙齿就是在降童时，抖得格格作响，一颗颗的抖光了。二十多年里，这家神坛因她赚了许多钱，就到台北县一个矿区附近买地，盖了一座非常大的庙，她也搬到庙里去住。后来，附她的邪灵也许太眷恋她，开始不按规矩来附身，有请没请想来就来，有时半夜来，有时吃饭时来，上街走路也来，甚至在洗澡时也不放过她，它一来陈宝桂就开始颤抖，有时又跳又叫，使陈宝桂无法过正常人的生活，更糟的是因为她不定时的吵闹，使庙里不得清静，人人都以为她疯了，三次送她到精神病院，但检查结果却完全正常，又把她送回来。后来她退休了，但原来附她的那邪灵还是死缠着她，不让她退休。俗语说“道高一尺、魔高一丈”，陈宝桂就去请道行更深，法力更强的法师来为她驱附附在她身上的那个邪灵。法师到她家里作法，处处都贴上符咒，连镜子，蚊帐都贴，目的是要制止那个邪灵不再来打扰她。可是，所有的办法都用尽了，依然无效。她实在被鬼灵缠得很痛苦，不想再活下去，几次自杀，很不幸都被人救回来。邻居看见她这么可怜，就对她说“所有的办法都用了，现在只有试试新的办法，去请基督徒的耶稣来救你。”所以邻居才把她带到布道所来。我是这布道所的牧师，我对陈宝桂说“只有耶稣能救你，也只有耶稣能赶出附在你身上的那个鬼灵。”那晚，她就决定信主。虽然，她决志信了主，但还是很怕回家以后那个鬼灵再来缠她，我告诉她一定要靠耶稣来得胜。虽然时间已经很晚，我们夫妇还是到她家，举行圣别礼拜，清除所有的偶像和满屋子的符咒，求主耶稣的宝血洁净，宣告耶稣基督已经在这个家庭作主做王，求主耶稣差遣天使四围安营，拯救信靠他的陈宝桂。从那时起，鬼灵不会再来干扰陈宝桂，她在耶稣基督里已经得到释放了，如今她要在耶稣基督里成为一个真正自由的人。有位工程师在一九九二年移民到巴西，他的母亲特地到庙里请了一尊神明送给儿子，希望儿子一家透过神明的保佑，可以事事顺利，年年平安。过了两年，他们在巴西买了新房子，他母亲很高兴赶紧寄一本黄历给他们，在电话中教媳妇一定要好好看黄历，选个好日子，好时辰才可以搬进去。，他们勉强在黄历上找到一天可以搬家的日子，还要忌讳一件事，就是搬家那天，不可以碰到肖〈鼠〉的人，如果碰到肖〈鼠〉的人，就必遭灾祸。结果，他们就照着黄历的指示，如此这般的做了，心想能平安无事，不给老人家挂心就好。新家搬好了，就邀请所有的亲朋好友，一起到家里来烤肉聚餐，他们预备好所有要请客的东西，就是忘了买木炭和汽水，所以，这位主人就带着大女儿，开车到超市去买，这段路来回顶多二十分钟左右。可是，这位主人却一去不回头，结果，到大家要回家的时候，才知道男主人发生车祸，被送到医院。 原来这位工程师买好东西出来要开车时，看见天色已黑，又下着毛毛雨，就叫女儿不要过马路，在超市门口等，他去开车过来带她。所以，他就捧着一箱汽水过马路，他看见一辆计程车慢慢的开过来，但他不知道自己为什么还是不停的走过去，结果被计程车撞上，汽水洒了一地，他站不起来，他知道自己脚已经断了。这次的经历，使这位工程师夫妇感到，为什么人活得这么没有尊严，连那一天搬家都要看鬼神的脸色和规矩，就是听了它预先的警告，而无心触犯了一点点，还是逃不过厄运的袭击。于是，他们夫妻决定“像这样的神明，我们不要！”隔天他们就自己把家里那本宝典〈黄历〉和台湾请来的神明偶像通通除掉。后来，他们到教会去听道，才知道过去他们是在撒旦权势下生活，所以要遵守撒旦国的规矩。于是，他们决定接受耶稣基督为救主，离开受撒旦压制的权势。从此，他们在上帝的大爱和恩典中，经历的每一天都是那么的美好，他们能毫无顾忌的来运用上帝所赐的日子和时间，过最有意义，最有效力的人生。如今，这对夫妇成为宣教师，到处为主做见证领人归主，因他们亲身经历从撒旦权势得释放的自由、喜乐和平安。正如耶稣所说，他来到人间，就是要使那“被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。”在美国，有位弟兄告诉我一个真实的见证。他的亲人在台中县是非常有名的中医师。这位中医师到庙里去拜拜，当他在祭拜时，神明忽然附身在这位医生的身上，抓住他，要他做这间庙里的乩童。就此这位医生就成为了这间庙里的乩童。许多人有病就来问神，尤其是那些疑难杂症，或医院医生无法处理的病人都得医治。这间庙因为这位医生的来到而远近驰名，大得财利。可是他自己的家庭，并没有得到神明特别的护佑，反而遭遇许多无法想像的灾祸。这位医生大儿子生下来就残废；大女儿出嫁后生了两个孩子，一天她却无缘无故地带着两个可爱的孩子一起自杀了；二女儿是个哑巴；二儿子开始是个最正常健康的孩子，后来也残废了。这位医生与民间所谓的神明“共舞一生”，他是在它利诱和恐吓之下，勉强与它起舞的，但他所得的报偿是什么呢？身心疲惫家庭不幸，儿女遭遇悲惨的结局。他全身投入为这样的一位神明来使用，虽然得到名声和财富，却失去了最宝贵的平安。后来这位医生决志信耶稣里，在主耶稣，他才挣开锁链，经历了得释放的平安。他脱离了过去的捆绑，得到了真自由，生命充满了耶稣所赐的平安与喜乐。正如耶稣的应许说“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约十四27）

那你了解算命是怎么回事吗？如果你对算命的了解仅仅局限于算命是迷信的话，你这种态度本身就是一种迷信，是对“算命是迷信”这种说法的一种盲目迷信。也许，有的朋友觉得我的上述说法有些绕口。那么，我们就从算命、迷信的概念入手，来看看算命究竟是不是迷信？一、什么是迷信？迷信，指的是人们对事物盲目的信任和崇拜。也就是说，这种信任、崇拜，不见得有什么根据；自己也未必就理解、了解这种事物，但就是对其持一种痴迷信任、信服的态度，盲目地相信。就比如说，因为老是听说“算命是封建迷信”，就理所地认为算命是迷信的态度，就是一种迷信。二、算命是怎么回事？算命，是对八字预测的俗称。指的是专业人士根据生辰八字对一个人的人生运势进行分析，推断其吉凶祸福的预测方法。生辰八字，指的是将一个人出生的年、月、日、时，用天干、地支表示出来，依次排列成的八个字。算命，则可以根据一个人的生辰八字，分析出其性格、外貌、身体健康状况、六亲关系、学业、感情、婚姻、工作事业、财运等各个方面的信息。三、迷信是怎么产生的？相对于巨大的未知空间、时间而言，人类的认知是有限的。在遇到现有知识、经验解释不了的问题时，古人将之归结于上天、神仙；今人认为有待于科学的进步、发展。其实，这种心态都可以视为迷信。古人是对上天、神仙的迷信，今人则是对科学的迷信。也可以这么说，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念。即便是现代人追崇的科学，也有可能存在着“科学迷信”。四、为什么会有“算命是迷信”的说法？算命，对普通人来说是很神秘的。不少人觉得这是不可信的，觉得人的一生命运，怎么可能就由这简简单单的八个字中算出来呢？尤其是对现代人来说，不用说八字预测中的专业术语，诸如财、官、印，吉神凶煞了；光说生辰八字就够让人迷糊了，毕竟，子丑寅卯、甲乙丙丁，和微博、今日运势算命准算命准算命准的距离太遥远了。而且，在很多人看来，算命无法用科学方法验证，是不科学的，是迷信。，不可否认的，某些江湖术士为了骗取钱财的故弄玄虚，更为“算命是迷信”的说法提供了一些证据。五、“算命是封建迷信”的说法，也是一种迷信，以能否用现有科学手段验证做为判断迷信的依据，就是正确的吗？这个，张恕老师不做更多的阐述了。相信尊崇科学的人们都了解人类对宇宙中心认知的演变吧最初，人们认为地球是宇宙的中心，即地心说；后来进化到了认为太阳是宇宙的中心，即日心说；但现在，对宇宙的中心究竟在哪里的问题，谁又敢说这就是最终答案呢？所以，如果自己对算命并不了解，知之甚少，仅仅因为现代科学无法解释算命，就将算命视为迷信，这种态度本身就是对“算命是封建迷信”说法的盲目迷信。

出生 (出生地的北京时间)1987年8月8日18时50分农历 丁卯年(兔) 闰六月十四胎元 己亥 命宫 庚子起运 10 年 2 个月 27 天 20 小时交运 1998 年 1 月 4 日 14 时旬空 戌亥 寅卯 午未 戌亥十神 偏印 劫财 日元 偏财女命 丁卯 戊申 己丑 癸酉 (午未空)遁藏 乙七杀 戊劫财 癸偏财 辛食神庚伤官 辛食神壬正财 己比肩纳音 炉中火 大驿土 霹雳火 剑锋金神煞 太极贵人 劫煞 寡宿 天乙贵人将星 天乙贵人 披麻 太极贵人吊客 金舆 太极贵人 文昌贵人金神 亡神 华盖 学堂阴阳差错 十恶大败 灾煞金神 金神 天德贵人文昌贵人学堂将星纳音 大驿土 钗环金 钗环金 桑柘木 桑柘木 大溪水 大溪水 沙中土 沙中土十神 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印大运 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳岁数 1-9岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁 81岁 91岁交运 1987 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 2068 2078流年 丁卯 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌戊辰 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥己巳 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子庚午 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑辛未 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅壬申 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯癸酉 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰甲戌 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳乙亥 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午丙子 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未小运 癸酉 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰00岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁 81岁 91岁甲戌 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳01岁 12岁 22岁 32岁 42岁 52岁 62岁 72岁 82岁 92岁乙亥 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午02岁 13岁 23岁 33岁 43岁 53岁 63岁 73岁 83岁 93岁丙子 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未03岁 14岁 24岁 34岁 44岁 54岁 64岁 74岁 84岁 94岁丁丑 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申04岁 15岁 25岁 35岁 45岁 55岁 65岁 75岁 85岁 95岁戊寅 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉05岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁 86岁 96岁己卯 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌06岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁 87岁 97岁庚辰 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥07岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁 78岁 88岁 98岁辛巳 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子08岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 79岁 89岁 99岁壬午 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑09岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁 80岁 90岁 100岁您的骨重为4两9钱交友多情有损，小心防之再发之命。此命推来福不轻，自成自立显门庭，从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。注解此命为人品性纯和，做事勤俭，恩中招怨，兄弟有克，亲朋相援，赔酒赔饭，反说不美，初限贫愁，交过二十六七岁，如逆水行舟，不能聚财，中限驳杂多端，刑妻克子，交过四十岁，方可成家立业，般般遂意，件件称心，至四十七八岁有一灾，宁可损财交过，后有十年好运来，家中钱财聚，三子送老，寿元七十三岁，卒于九月之中。※日干为己土，重视内涵，多才多艺，行事依循规律，用心规矩，然见识能力欠广，易生疑心.讲信用，诚实，敦厚至诚，言行相顾，责任感强，度量宽广，自信心强，性喜安静，不喜权势，待人随和，少年老成，富有耐心，并有坚韧之性。※柱逢太极，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。※柱带文昌，聪明文才好，喜读书，有艺术才能。※柱逢将星，有领导才能，具服众之威，缺点在于较少考虑别人。※柱逢华盖，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。※命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。※从日主旺衰看你从心理学上说,行为孤僻，反应迟缓，善于观察，处事谨慎，情绪深刻持久，态度平稳坚定，但较优柔寡断，易惊慌失措。※伤官为忌神，常会对自己作过高评价，而有蔑视他人的趋势，任性而为，一意孤行，不愿受世俗礼法的拘束，而且兴趣太杂，博而不精，并且其人多放荡不羁，多傲气，很容易被人认为是一个狂傲乖张的人，且喜欢好管闲事而弄巧成拙。※劫财为喜用，外缘好，口才很好，热忱直率豪爽，心思敏捷，善于见风转舵，临机应变，并主其人好义，顾盼自豪，有社交才华与创业雄心。※偏印为喜用，具有独创性的优秀才能，有奇特的领悟力与感受力，警觉性高，擅长偏业、旁谋，并有心得，并善于查言观色，心思细腻，精明干炼。※偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，使人难以容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。※比肩为喜用，外表平凡却外虚内实，用心努力之人，善于比较选择，改良创办，意志坚定不易改变立场，与朋友交往重实质情谊。 一般而言比肩是象征意志坚定，自尊心强，分别是非，择善固执，坚守岗位，忍耐心很强，常能在逆境中完成心愿。※食神为忌神，虎头蛇尾现象的时候多，没有刻苦执着的毅力，依赖心稍微有点强，喜欢言过其实，对事物未来的发展趋势预见不足，有时理想与现实脱节，说得多而做得少，容易疲劳而倦怠，自我清高，顾影自怜。※偏财为忌神，其人是实用型范畴，受环境因素影响，喜欢听取表扬、表张、夸奖、乃至于奉承之类的八字算命网，自己对事物的分析、推测、估价、评论见解非凡，，常常也有言过其实的地方或者时候。※年上偏印最难当，命上犯着克爹娘；月有偏财先克父，年支枭神娘先亡；父母命硬克不动，是非口舌自遭殃；枭印最忌来夺食，贫困潦倒身带伤。※时上偏财自己财，身旺儿孙福自来；切忌比劫来分夺，伤妻损子家业败；流年喜遇偏财运，金银屋下置田宅；时上偏财怕比劫，刑妻克子防牢灾。※年上或月上遇贵人, 双亲貌秀而文雅.※用神为正印或比肩帮扶者，主得母亲或兄弟姐妹之宠爱。※年上七杀为忌神，祖上贫寒。※八字印为忌者的八字多得不到父母的帮助,而是依靠自己创业.※年柱七杀为忌神者多为祖上不良只人或者是败家之人.※比肩座日支, 主丈夫能干, 多得丈夫帮助，丈夫会体贴人。※身弱不见官星, 主丈夫有能力而非常富有, 或得丈夫帮助事业有成.※日支带华盖, 主配偶聪明有才艺, 思想独特且喜研究哲学宗教, 有出世之念且有孤芳自赏的心态.※日支为土，配偶心地善良，憨厚老实，为人处事稳重。※女命日支比肩为喜时，丈夫刚毅稳健，积极进取，任劳任怨，恒心毅力，脚踏实地。※日支为喜用神，夫素质较好，夫妻感情好，关系和睦。己日申月生(丙、癸)(1)申月虽已入初藏之时，但夏热未除，土尚有余沮，故亦需有水之调候，使土性得到滋润，之后还需有丙火，因为丙火可以制金，可以暖木，亦可泄木气。根据此种天理，即可除暴得安．如此，己土为生长的力量，必定能成为一位伟大人物的。(2)申月生者，有庚则坐建禄，有壬则坐长生，庚、壬二全则命旺。但己土喜癸水，不喜壬水。若癸丙均透时，可获高名，权位并扬。若无癸水，只有壬丙两透时，则需有他人的帮忙，方能显职事。(3)丙火为印绶，癸水为正财。秋月中受已土而生者，财印俱缺，不能成事。此时应先有丙火，次有癸水，两神俱现时，名利发达。(4)命中无癸，但有两丙透出时，需有贵人相助，方得扬名。有丙火，而无壬癸之水时，则徒俱虚名。若有壬癸而无丙火时，才能高，但仅衣食足而已。(5)己土乃阴柔之土，故需有物来助之方可。若有丙火之正印时，气势足，精神旺，异途可致巧妙，即得他人可致发达。申月的水为长生，火势渐衰，有丙火便可得阳气。即成阴阳中和之象，为富贵之命。(6)天干上只有壬癸之水，而命中无丙之印绶，且地支又成申子辰之三合水局时，财气会局而致团结。天干上有财星，地支成财旺，就构成从财格．衣食可常丰满。从财格若日干上无比肩助神，命中只有财星，亦可借他人之财力方能致富。己日癸酉时生，是水土浑浊。己土以癸水为财，辛金为食神。酉上癸水生病，辛金旺盛，比肩夺财，财物大多离散；再加上身衰失地，命主破败反复；不然，寿命短促。如果通身旺月或者通运，那就吉利。己丑日癸酉时生，春天生，平常；夏天生，平稳；秋天生，伤官伤尽，有威权；冬天生，富裕。如逢丙寅巳月，是金神遇火，显贵。遇丑月，行金水运，官至郎官。如果透出乙木，大贵。己卯日癸酉时生，时日相逢卯酉，命主迁移不定；刑伤又伤官带煞，命主性格凶暴，做事拖延。如果生于辰戌丑未月，那就吉利。己巳日癸酉时生，逢巳酉丑月，伤官伤尽，命主任御史，居武职。遇卯戌月，是金神入火乡，显贵而能说会道，损伤了贵气，应该收心早退，因为水土都在酉上衰败。己未日癸酉时生，逢年月是戌亥丑辰的，行西方运，贵显。遇子巳，大贵。逢卯辰，命主做进侍不大。己酉日癸酉时生，偏财遇食神，命主非同寻常。逢丑未子午，都吉利。逢酉月生，将是内戚的命。如果年月是巳酉全，那就犯了破碎煞，命主一生破散，游走四方，毫无结果。己亥日癸酉时生，如通土气月，行木火运，显贵。年论命性格纤细敏锐、天生脾气好。热爱团体生活，处事待人皆礼貌周到，是典型的人见人爱者。唯一缺点是存在着较强的嫉妒心，很容易被情感冲昏了头。月论命8月出生的人，此命具驿马，尤以生性固执，不纳人言，凡事一意孤行，远离群众。朋友亲属均无助力，且命途多变喜悲参半，为人眼目光辉，文章显达，正直无私，宽宏大度，无耐性，初年独木难支，自食苦果。中运有成，晚无忧，运到福泽绵长，乃孤鸟守林之命。这月出生的人对于多一事不如少一事的消极做法相当厌恶，会把别人的事当作自己的事，为之奔波效劳。在地区性的社会里也会率先为人服务，得到人们的信赖。在幼年及中年时运势不顺，会吃尽苦头，晚年则有盛运造访，将有意外的成就。诗曰8月生人志气美，庶民遇此好根基。中年得力功名成，一生财源见洮辉。为人端正貌堂堂，皆因前生性温良。今生多宜行善事，自然福禄寿绵长。为人端正貌堂堂，心地聪明性善良，作事多能心达理，他年运到福绵长。8月生人，眼目光辉聪明达理，正直无私，有艺有财，文章近贵之命，若离祖生大贵。日论命※8日，此日生人，男女皆主聪明机智，才华横溢，幸福安乐，无忧无虑，父母无缘，出外逢贵，但妨克父母，宜离祖外出寻求发展，中年可卜成功，晚运 欢乐富贵之命。时论命酉时生人: （下午五时至七时）天皇星入命，报晚长随月，起舞独争先，为人忠孝仁慈，性格良善，一生财禄丰足，多招是非，可取四方之财，幼年辛苦，兄弟分离，乏子宜行善，六亲不相和，男女多情惹灾，善守机密，自尊心强，争强好胜。诗曰酉时衣禄旺，文武足才谋，居家反不利，父母更担忧。乃福寿双全之命。适业: 化学、记者、教员、政法、军人、新兴事业、加工业、工矿业等金水事业，忌火土类。吉凶年: 十九、二十五、三十二、四十九、七十、七十七岁。酉时初生人时初生人父母全，文武皆知近官贵，六亲有靠兄弟离，财禄胜前子又难。为人忠直好乐，财禄丰厚，度量宽宏，优游自足，重仁义崇道德，主得贵子，百事亨能，堪当重任，画栋华楹，衣禄无亏，所谋有成，夫妇欢度，一生享福，乃富贵双全之命。诗曰宅舍定光辉，朝中著紫衣，俱家同欢喜，文武贵人提。酉时中生人时中生人先克父，兄弟不利离祖居，夫妻刑克子又迟，早年不遂晚运好。为人乐观，性宽好施，慷慨豪放，命运时有反复，兄弟不利，夫妇妨克，离祖过房后运方吉，可享福寿，乃有福秉权之命。诗曰衣禄不为亏，声名报晓鸡，朝夕暂惶泪，且做别人儿。酉时末生人时末生人先克母，兄弟少力衣禄平，夫妻刑克子又迟，女人淫乱宜守德。为人坦诚实，人缘特佳，富有经济手腕，作事灵敏有主见，喜好排解争论，初年晦气辛苦，三十七岁发财，夫妇刑克，男子多能，女人淫乱克子，外乡立业之命。诗曰衣禄好安排，人情事可谐，为人心性好，所作有时来。

长相漂亮，聪明且口才佳，体贴温柔，善解人意，喜欢美食，偏好享受生活。 喜欢打扮，相当重视外表且讲究服装得体与否，着重于内外兼修。一生中会经常遭盗。在异性眼里，性格刚烈、自尊心强、骂人会毫不留情。丈夫相貌也不错，性格刚烈很有魄力。今年会有不期而遇的桃花运，偶然相遇便产生感情。今年寅卯辰三会财局，今年也该是你转运的时候了。

山神命，就是童子命

我不敢说世界上没有大师 大师也不是随随便就能遇到的 也不是随便就给你排除阴气晦气的

有个《算命真相》的帖子供你参考，总会有人好奇的问你是牧师怎么会去学算命呢“不是牧师去学算命”蒙召成为上帝的仆人“老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书，我的父亲也不例外”父亲就算定我的命底刚硬，在母亲怀我十个月，连续得了急病死了”母亲怀我时就生病。因为母亲病重，父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我，我在奶妈家住了二十个月，母亲病好才接我回家。母亲连续生了两个弟弟，果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡。父亲罹患胃癌。到我十五岁时父亲也死了，父亲死了之后，我才真正意识到自己果真是家里的。我开始认真研究命学。想知道为什么这么准，更重要的是想找出改变自己命运的办法“于是我到处去学习讨教”有一次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈。他过去是当官的，他把所学的一套命学原理传授给我，为了是想要证实命学的准确度，在那几年里我成了业余的算命师。我便积极想要改造自己的命运，命运的限制；就在这时候突然发现自己得了病，病情与我父亲一模一样，如果我和父亲一样“这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法，要用命学的原理改变自己免于死，经过努力却于事无补，为了不拖累母亲和家人，我想选择自尽，上帝竟向我显现呼召，我回应他的呼召，把这将死的生命。软弱的残躯奉献给上帝，成为他的仆人，很奇妙的是当我把自己放在上帝的手中，我的病竟然不药而越。我一生的命运就此改变了，现在成为到处宣扬福音的人。也成为上帝的见证人，把我亲身的经历积极传扬出去，人若肯接受基督。他的生命必然得到奇妙的祝福与改变“关于算命的行为，现今不只是有增加的趋势，教育程度越高的去算命的比率就越多其实按一般的想法应该像瞿海源先生所说，接受现代教育越多。对命运的看法应该比较理性也应该比较不会去算命“根据调查分析的结果却是相反，过去我们认为，只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响今日的报章杂志却告诉我们“从元首人物、政界显要、民意代表、工商人士等各阶层，这玩意该会自然消失。科学昌盛的时代还能大行其道呢，反观今日社会的价值观、道德观、伦理观，多数人以名利、地位、金钱来衡量自己的成就，人为了追求这些虚浮的荣华富贵，往往淡化了可贵的婚姻关系，忽视了家庭幸福美满的基本原则“加上国内这些年经济文化快速的变迁”政经人士变化和异动，使人对所拥有的名利、地位、金钱和婚姻关系深觉无力掌握？为了确保明天的地位？维持今日的成就，并保有理想的婚姻和钱财，这就是它在今日仍能兴盛的一大主因。罪计策，从此人的命运受罪的辖制牵累破坏，而痛苦悲惨的命运就此绵延不绝于人了。自从撒旦的权势进入世界，人受撒旦的控制，人必须臣服在撒旦的规则下来生活。每年黄历会成国内销售最多的一本书，因为人每天都要看这些鬼神的脸色来生活。不要以为撒旦这样的权势，单单运行在我们的民间。撒旦都有一套不同的方法来辖制人心。引进了世界和人的生命中，破坏了这美好的世界，也败坏了人纯洁的生命。今天许多人拼命研究命学，想要为人类争取好一点的命运；可惜命学并不会改变人的命运，它所能知道和探测到的，流程里兜圈子，并不能改变人生命的本质，也不能告诉你生存真正的价值与目的。它可以探测你今生将要发生的某些现象，却不能扭转或掌握所会发生的局势。撒旦让人认定命运的终局就是死，是不能改变的事实，那么就让人一生的精力，全部投入还活在这世界的短暂时间里。这就是撒旦对人类所设定的计谋，让人看不见生命拥有永恒的盼望和价值。有位长老的太太哭哭啼啼的跑来告诉我，她那十七岁的女儿一连几天老关在房里哭，问她为什么她都不肯说。还是弟弟死缠着问她，她才说这女孩把事情的来龙去脉告诉她母亲”才知道这女孩班上有位同学会算命，她父亲是个非常有名的算命先生，这位同学承袭父亲的衣钵学会了这套本领，正好那天有堂课老师请假，女孩子一窝蜂的请这位同学显显本领，帮几位同学算命，轮到这位长老的女儿，她本来不想让她算。但其他同学推推拉拉说，怕什么！她自己也觉得好奇！于是就让她算，结果算命的同学对她过去说得很准确？女孩就问”这位同学又算了很久。面露难色对她说，没有以后了“命中注定你十七岁有很大的劫数？你恐怕难逃这一关”长老的女儿就此认定自己十七岁必死无疑，整天关在房里不吃饭也不上学“听完长老妻子的话！我心中向主祷告，这孩子已被命运逼进死角，我要如何来帮助这孩子。求上帝给我智慧和机会”长老太太回去把女儿带来，你的同学不但告诉你过去的事，也告诉她十七岁有一个很大的劫数而且你逃不过这一关是不是“她点头又开始哭了，我问说？你是不是很怕。不想死呢”你那位同学没告诉你怎么化解这个恶运吗她摇头哭着说，我是注定要死的，没办法啦？上帝怎么救我越过死亡而成为他的仆人现在我拥有的是一个新的生命“旧的命运在我身上已发生不了作用了，当我作完见证？今天你所面临的困难，只有耶稣能解决因为在天下人间没有赐下别的名“只有生命的主能赐给你新生命”你曾否领受他所赐的新生命让圣灵来管理你的生活呢“你是否有重生的经历，我说”今天你是否愿意承认自己的罪，接受耶稣，领受新生命呢。她欣然点头接受，于是她自己开口祷告在主面前流泪认罪“并接受耶稣做她个人的救主，求主来掌管她的一生，使她在基督里成为一个新造的人，从此以后她的人生改变了，她不但逃过十七岁的劫数。并结婚生子移居国外”事隔二十多年到如今我们都还保持连系“而基督徒都很明白这位全能的上帝。就是圣经所介绍的创造宇宙万物的真神，充其量不过顺顺运气”或安安自己的心，终究还是无法，除了创造生命。给人生命的上帝以外，确实没有任何神明能改变人的生命，因为生命是上帝创造的，他才能更新医治、改变。整本圣经都在说明，上帝为人类预备救恩和得新生命的方法。耶稣说，我就是道路、真理、生命。若不藉着我没有人能到父那里去“因为唯有耶稣基督才能把人类从撒旦的权势中赎回来，让我们不必再受撒旦的挟制恐吓，他把我们迁移到上帝的国度”他救了我们脱离黑暗的权势。把我们迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免13～14）使我们不再受罪的困绑，能进入耶稣基督救赎的恩典中来生活，上帝还给我们的生命有新生的机会。原来面向灭亡的命运”透过耶稣基督的救恩不仅脱离了灭亡的命运。而且还进入永生的命运，所以一个人若肯承认自己的罪，相信倚靠耶稣基督的救赎，是何等大的福份，耶稣基督为了成为人类的代罪羔羊，将人从撒旦的权势中赎回来，让人能进入上帝的国度。只要人肯用心相信接受耶稣，那么赦罪的恩典就临到那人的身上，上帝深爱人类，但他不能因为要赦免人的罪，而违背自己圣洁和公义的本性。更不能忽视自己所定的流血赎罪的原则，上帝的慈爱是建立在信实和公义的根基上，没有信实和公义的爱便是溺爱，但只有讲信实和公义的审判却是残忍，上帝为了显明他的公义和慈爱，自己为人类接受罪的审判与刑法；他死在十字架上，了结了罪在人身上的权势，救我们脱离犯罪该有的结局。这就好像父亲为了年幼无知的儿女所犯的错误，替儿女接受该得的制裁和报应，也有人问说神既是全能的上帝，何必自找麻烦亲身来担当人的罪呢，上帝也许可用其他的方法来为人赎罪，上帝为了表明他爱人类，他情愿亲自为我们来牺牲。记得去年圣诞节的前后，我家老二带我们俩老去逛休士顿最高级的百货公司？我们看见一幅很感人的画面！有一位老父亲因行动不便坐着轮椅，他的儿子有说有笑的推他逛百货公司，我看了就问儿子说。如果有一天我们这位父亲这么老，你会推我来逛街吗。然后接着问说如果我事业很忙无法抽身，请个人来推，你觉得如何？我对儿子说”有人推总比没有推要好得多“但无论谁来推！都比不上我儿子来推——那种爱的感受”不是别人或金钱所能代替的一定也有人问“一千九百多年前的耶稣，到今天还会有功效吗？这也是上帝亲自来到世界为人类赎罪的原因”因为只有上帝流血赎罪”功效永远存在，正如圣经说，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣，耶稣只要一次献上自己“就成为永远的赎罪祭”相信他，都能得到这极其珍贵的救赎大恩，陈宝桂在四十岁时婚姻失败“又没有儿女”在心情非常沮丧的情况下。有一天走过台北兰州街无意间看见了一家神坛“她就走进去要问神明，希望从神明得到一些指点，当她在问神明的时候”神坛的主持人对她说，神明要用你。使她失去意志，开始不停的颤抖，这家神坛因她赚了许多钱。就到台北县一个矿区附近买地，盖了一座非常大的庙，她也搬到庙里去住附她的邪灵也许太眷恋她。开始不按规矩来附身”有请没请想来就来，有时吃饭时来，甚至在洗澡时也不放过她，使陈宝桂无法过正常人的生活，更糟的是因为她不定时的吵闹，使庙里不得清静。人人都以为她疯了，三次送她到精神病院，又把她送回来。虽然时间已经很晚，清除所有的偶像和满屋子的符咒，求主耶稣的宝血洁净，宣告耶稣基督已经在这个家庭作主做王，求主耶稣差遣天使四围安营，拯救信靠他的陈宝桂。鬼灵不会再来干扰陈宝桂，她在耶稣基督里已经得到释放了，如今她要在耶稣基督里成为一个真正自由的人。他的母亲特地到庙里请了一尊神明送给儿子，希望儿子一家透过神明的保佑，他们在巴西买了新房子，他母亲很高兴赶紧寄一本黄历给他们，在电话中教媳妇一定要好好看黄历，好时辰才可以搬进去。他们勉强在黄历上找到一天可以搬家的日子，还要忌讳一件事，如果碰到肖〈鼠〉的人，就必遭灾祸。如此这般的做了，心想能平安无事，不给老人家挂心就好。新家搬好了，就邀请所有的亲朋好友，一起到家里来烤肉聚餐，他们预备好所有要请客的东西，就是忘了买木炭和汽水，这位主人就带着大女儿，开车到超市去买，到大家要回家的时候，才知道男主人发生车祸，原来这位工程师买好东西出来要开车时，看见天色已黑，就叫女儿不要过马路，在超市门口等，他去开车过来带她。他就捧着一箱汽水过马路，他看见一辆计程车慢慢的开过来，但他不知道自己为什么还是不停的走过去，结果被计程车撞上，他站不起来，他知道自己脚已经断了。使这位工程师夫妇感到，为什么人活得这么没有尊严，连那一天搬家都要看鬼神的脸色和规矩，就是听了它预先的警告，而无心触犯了一点点，还是逃不过厄运的袭击。他们夫妻决定“隔天他们就自己把家里那本宝典〈黄历〉和台湾请来的神明偶像通通除掉”他们到教会去听道，才知道过去他们是在撒旦权势下生活，所以要遵守撒旦国的规矩，他们决定接受耶稣基督为救主，离开受撒旦压制的权势，他们在上帝的大爱和恩典中，经历的每一天都是那么的美好，他们能毫无顾忌的来运用上帝所赐的日子和时间，这对夫妇成为宣教师，到处为主做见证领人归主，因他们亲身经历从撒旦权势得释放的自由、喜乐和平安，他来到人间，瞎眼的得看见，有位弟兄告诉我一个真实的见证”他的亲人在台中县是非常有名的中医师，这位中医师到庙里去拜拜。当他在祭拜时。神明忽然附身在这位医生的身上，要他做这间庙里的乩童，就此这位医生就成为了这间庙里的乩童，许多人有病就来问神。或医院医生无法处理的病人都得医治，这间庙因为这位医生的来到而远近驰名，并没有得到神明特别的护佑。反而遭遇许多无法想像的灾祸，这位医生大儿子生下来就残废，大女儿出嫁后生了两个孩子。一天她却无缘无故地带着两个可爱的孩子一起自杀了；二女儿是个哑巴。

(出生地的北京时间)1987年8月8日18时50分农历丁卯年(兔) 闰六月十四胎元庚子起运丁卯 戊申 己丑 癸酉 (午未空)遁藏乙七杀 戊劫财 癸偏财 辛食神庚伤官 辛食神壬正财 己比肩纳音太极贵人 劫煞 寡宿 天乙贵人将星 天乙贵人 披麻 太极贵人吊客 金舆 太极贵人 文昌贵人金神 亡神 华盖 学堂阴阳差错 十恶大败 灾煞金神 金神 天德贵人文昌贵人学堂将星纳音戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳岁数丁卯 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌戊辰 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥己巳 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子庚午 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑辛未 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅壬申 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯癸酉 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰甲戌 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳乙亥 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午丙子 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未小运癸酉 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰00岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁 81岁 91岁甲戌 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳01岁 12岁 22岁 32岁 42岁 52岁 62岁 72岁 82岁 92岁乙亥 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午02岁 13岁 23岁 33岁 43岁 53岁 63岁 73岁 83岁 93岁丙子 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未03岁 14岁 24岁 34岁 44岁 54岁 64岁 74岁 84岁 94岁丁丑 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申04岁 15岁 25岁 35岁 45岁 55岁 65岁 75岁 85岁 95岁戊寅 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉05岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁 86岁 96岁己卯 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌06岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁 87岁 97岁庚辰 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥07岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁 78岁 88岁 98岁辛巳 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子08岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 79岁 89岁 99岁壬午 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑09岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁 80岁 90岁 100岁您的骨重为4两9钱交友多情有损，小心防之再发之命。此命推来福不轻。行为孤僻，处事谨慎，情绪深刻持久，态度平稳坚定，※伤官为忌神，常会对自己作过高评价，而有蔑视他人的趋势，不愿受世俗礼法的拘束，而且兴趣太杂，博而不精，很容易被人认为是一个狂傲乖张的人，且喜欢好管闲事而弄巧成拙。※劫财为喜用，热忱直率豪爽，心思敏捷，善于见风转舵，临机应变，有社交才华与创业雄心。※偏印为喜用，有奇特的领悟力与感受力，心思细腻，精明干炼。※偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，做事过度激进，使人难以容忍与谅解而树敌，外表平凡却外虚内实，善于比较选择，意志坚定不易改变立场，一般而言比肩是象征意志坚定，择善固执，常能在逆境中完成心愿。虎头蛇尾现象的时候多，没有刻苦执着的毅力，依赖心稍微有点强，喜欢言过其实，对事物未来的发展趋势预见不足，说得多而做得少，容易疲劳而倦怠，喜欢听取表扬、表张、夸奖、乃至于奉承之类的八字算命网，自己对事物的分析、推测、估价、评论见解非凡，常常也有言过其实的地方或者时候。※年上偏印最难当，命上犯着克爹娘；年支枭神娘先亡；父母命硬克不动，是非口舌自遭殃；枭印最忌来夺食，贫困潦倒身带伤。※时上偏财自己财，身旺儿孙福自来；切忌比劫来分夺，伤妻损子家业败；流年喜遇偏财运，时上偏财怕比劫，※年上或月上遇贵人,双亲貌秀而文雅.※用神为正印或比肩帮扶者，主得母亲或兄弟姐妹之宠爱。※年上七杀为忌神，※八字印为忌者的八字多得不到父母的帮助,而是依靠自己创业.※年柱七杀为忌神者多为祖上不良只人或者是败家之人.※比肩座日支,主丈夫能干,丈夫会体贴人。※身弱不见官星,主丈夫有能力而非常富有,或得丈夫帮助事业有成.※日支带华盖,主配偶聪明有才艺,思想独特且喜研究哲学宗教,有出世之念且有孤芳自赏的心态.※日支为土，配偶心地善良，为人处事稳重。丈夫刚毅稳健，※日支为喜用神，夫素质较好，己日申月生(丙、癸)(1)申月虽已入初藏之时，土尚有余沮，故亦需有水之调候，使土性得到滋润，亦可泄木气。即可除暴得安．如此，必定能成为一位伟大人物的。(2)申月生者，有壬则坐长生，庚、壬二全则命旺。不喜壬水。权位并扬。方能显职事。(3)丙火为印绶，癸水为正财。秋月中受已土而生者，财印俱缺，不能成事。两神俱现时，名利发达。但有两丙透出时，需有贵人相助，则徒俱虚名。但仅衣食足而已。(5)己土乃阴柔之土，故需有物来助之方可。若有丙火之正印时，气势足，精神旺。丑未子午，逢酉月生，那就犯了破碎煞，命主一生破散，游走四方，己亥日癸酉时生，年论命性格纤细敏锐、天生脾气好。热爱团体生活，处事待人皆礼貌周到，唯一缺点是存在着较强的嫉妒心，很容易被情感冲昏了头。此命具驿马，不纳人言，凡事一意孤行，朋友亲属均无助力，且命途多变喜悲参半，文章显达，宽宏大度，初年独木难支，自食苦果。晚无忧，运到福泽绵长，乃孤鸟守林之命。这月出生的人对于多一事不如少一事的消极做法相当厌恶，会把别人的事当作自己的事，为之奔波效劳。在地区性的社会里也会率先为人服务，在幼年及中年时运势不顺，会吃尽苦头，晚年则有盛运造访，将有意外的成就。诗曰8月生人志气美，庶民遇此好根基。中年得力功名成，一生财源见洮辉。皆因前生性温良。今生多宜行善事，自然福禄寿绵长。心地聪明性善良，作事多能心达理，他年运到福绵长。眼目光辉聪明达理，正直无私，有艺有财，文章近贵之命，若离祖生大贵。日论命此日生人，男女皆主聪明机智，幸福安乐，父母无缘，出外逢贵，但妨克父母，宜离祖外出寻求发展，中年可卜成功，晚运 欢乐富贵之命。时论命酉时生人:（下午五时至七时）天皇星入命，起舞独争先，为人忠孝仁慈，性格良善，多招是非，可取四方之财，幼年辛苦，乏子宜行善，男女多情惹灾，善守机密，争强好胜。酉时衣禄旺，文武足才谋，居家反不利，父母更担忧。乃福寿双全之命。化学、记者、教员、政法、军人、新兴事业、加工业、工矿业等金水事业，吉凶年:酉时初生人时初生人父母全，文武皆知近官贵，六亲有靠兄弟离，为人忠直好乐，度量宽宏，优游自足，重仁义崇道德，画栋华楹，衣禄无亏，所谋有成，夫妇欢度，一生享福，乃富贵双全之命。宅舍定光辉，朝中著紫衣，俱家同欢喜，文武贵人提。酉时中生人兄弟不利离祖居。

出生 (出生地的北京时间)1987年8月8日18时50分农历 丁卯年(兔) 闰六月十四胎元 己亥 命宫 庚子起运 10 年 2 个月 27 天 20 小时交运 1998 年 1 月 4 日 14 时旬空 戌亥 寅卯 午未 戌亥十神 偏印 劫财 日元 偏财女命 丁卯 戊申 己丑 癸酉 (午未空)遁藏 乙七杀 戊劫财 癸偏财 辛食神庚伤官 辛食神壬正财 己比肩纳音 炉中火 大驿土 霹雳火 剑锋金神煞 太极贵人 劫煞 寡宿 天乙贵人将星 天乙贵人 披麻 太极贵人吊客 金舆 太极贵人 文昌贵人金神 亡神 华盖 学堂阴阳差错 十恶大败 灾煞金神 金神 天德贵人文昌贵人学堂将星纳音 大驿土 钗环金 钗环金 桑柘木 桑柘木 大溪水 大溪水 沙中土 沙中土十神 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印大运 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳岁数 1-9岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁 81岁 91岁交运 1987 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 2068 2078流年 丁卯 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌戊辰 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥己巳 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子庚午 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑辛未 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅壬申 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯癸酉 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰甲戌 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳乙亥 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午丙子 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未小运 癸酉 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰00岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁 81岁 91岁甲戌 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳01岁 12岁 22岁 32岁 42岁 52岁 62岁 72岁 82岁 92岁乙亥 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午02岁 13岁 23岁 33岁 43岁 53岁 63岁 73岁 83岁 93岁丙子 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未03岁 14岁 24岁 34岁 44岁 54岁 64岁 74岁 84岁 94岁丁丑 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申04岁 15岁 25岁 35岁 45岁 55岁 65岁 75岁 85岁 95岁戊寅 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉05岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁 86岁 96岁己卯 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌06岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁 87岁 97岁庚辰 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥07岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁 78岁 88岁 98岁辛巳 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子08岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 79岁 89岁 99岁壬午 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑09岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁 80岁 90岁 100岁您的骨重为4两9钱交友多情有损，小心防之再发之命。此命推来福不轻，自成自立显门庭，从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。注解此命为人品性纯和，做事勤俭，恩中招怨，兄弟有克，亲朋相援，赔酒赔饭，反说不美，初限贫愁，交过二十六七岁，如逆水行舟，不能聚财，中限驳杂多端，刑妻克子，交过四十岁，方可成家立业，般般遂意，件件称心，至四十七八岁有一灾，宁可损财交过，后有十年好运来，家中钱财聚，三子送老，寿元七十三岁，卒于九月之中。※日干为己土，重视内涵，多才多艺，行事依循规律，用心规矩，然见识能力欠广，易生疑心.讲信用，诚实，敦厚至诚，言行相顾，责任感强，度量宽广，自信心强，性喜安静，不喜权势，待人随和，少年老成，富有耐心，并有坚韧之性。※柱逢太极，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。※柱带文昌，聪明文才好，喜读书，有艺术才能。※柱逢将星，有领导才能，具服众之威，缺点在于较少考虑别人。※柱逢华盖，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。※命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。※从日主旺衰看你从心理学上说,行为孤僻，反应迟缓，善于观察，处事谨慎，情绪深刻持久，态度平稳坚定，但较优柔寡断，易惊慌失措。※伤官为忌神，常会对自己作过高评价，而有蔑视他人的趋势，任性而为，一意孤行，不愿受世俗礼法的拘束，而且兴趣太杂，博而不精，并且其人多放荡不羁，多傲气，很容易被人认为是一个狂傲乖张的人，且喜欢好管闲事而弄巧成拙。※劫财为喜用，外缘好，口才很好，热忱直率豪爽，心思敏捷，善于见风转舵，临机应变，并主其人好义，顾盼自豪，有社交才华与创业雄心。※偏印为喜用，具有独创性的优秀才能，有奇特的领悟力与感受力，警觉性高，擅长偏业、旁谋，并有心得，并善于查言观色，心思细腻，精明干炼。※偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，使人难以容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。※比肩为喜用，外表平凡却外虚内实，用心努力之人，善于比较选择，改良创办，意志坚定不易改变立场，与朋友交往重实质情谊。 一般而言比肩是象征意志坚定，自尊心强，分别是非，择善固执，坚守岗位，忍耐心很强，常能在逆境中完成心愿。※食神为忌神，虎头蛇尾现象的时候多，没有刻苦执着的毅力，依赖心稍微有点强，喜欢言过其实，对事物未来的发展趋势预见不足，有时理想与现实脱节，说得多而做得少，容易疲劳而倦怠，自我清高，顾影自怜。※偏财为忌神，其人是实用型范畴，受环境因素影响，喜欢听取表扬、表张、夸奖、乃至于奉承之类的八字算命网，自己对事物的分析、推测、估价、评论见解非凡，，常常也有言过其实的地方或者时候。※年上偏印最难当，命上犯着克爹娘；月有偏财先克父，年支枭神娘先亡；父母命硬克不动，是非口舌自遭殃；枭印最忌来夺食，贫困潦倒身带伤。※时上偏财自己财，身旺儿孙福自来；切忌比劫来分夺，伤妻损子家业败；流年喜遇偏财运，金银屋下置田宅；时上偏财怕比劫，刑妻克子防牢灾。※年上或月上遇贵人, 双亲貌秀而文雅.※用神为正印或比肩帮扶者，主得母亲或兄弟姐妹之宠爱。※年上七杀为忌神，祖上贫寒。※八字印为忌者的八字多得不到父母的帮助,而是依靠自己创业.※年柱七杀为忌神者多为祖上不良只人或者是败家之人.※比肩座日支, 主丈夫能干, 多得丈夫帮助，丈夫会体贴人。※身弱不见官星, 主丈夫有能力而非常富有, 或得丈夫帮助事业有成.※日支带华盖, 主配偶聪明有才艺, 思想独特且喜研究哲学宗教, 有出世之念且有孤芳自赏的心态.※日支为土，配偶心地善良，憨厚老实，为人处事稳重。※女命日支比肩为喜时，丈夫刚毅稳健，积极进取，任劳任怨，恒心毅力，脚踏实地。※日支为喜用神，夫素质较好，夫妻感情好，关系和睦。己日申月生(丙、癸)(1)申月虽已入初藏之时，但夏热未除，土尚有余沮，故亦需有水之调候，使土性得到滋润，之后还需有丙火，因为丙火可以制金，可以暖木，亦可泄木气。根据此种天理，即可除暴得安．如此，己土为生长的力量，必定能成为一位伟大人物的。(2)申月生者，有庚则坐建禄，有壬则坐长生，庚、壬二全则命旺。但己土喜癸水，不喜壬水。若癸丙均透时，可获高名，权位并扬。若无癸水，只有壬丙两透时，则需有他人的帮忙，方能显职事。(3)丙火为印绶，癸水为正财。秋月中受已土而生者，财印俱缺，不能成事。此时应先有丙火，次有癸水，两神俱现时，名利发达。(4)命中无癸，但有两丙透出时，需有贵人相助，方得扬名。有丙火，而无壬癸之水时，则徒俱虚名。若有壬癸而无丙火时，才能高，但仅衣食足而已。(5)己土乃阴柔之土，故需有物来助之方可。若有丙火之正印时，气势足，精神旺，异途可致巧妙，即得他人可致发达。申月的水为长生，火势渐衰，有丙火便可得阳气。即成阴阳中和之象，为富贵之命。(6)天干上只有壬癸之水，而命中无丙之印绶，且地支又成申子辰之三合水局时，财气会局而致团结。天干上有财星，地支成财旺，就构成从财格．衣食可常丰满。从财格若日干上无比肩助神，命中只有财星，亦可借他人之财力方能致富。己日癸酉时生，是水土浑浊。己土以癸水为财，辛金为食神。酉上癸水生病，辛金旺盛，比肩夺财，财物大多离散；再加上身衰失地，命主破败反复；不然，寿命短促。如果通身旺月或者通运，那就吉利。己丑日癸酉时生，春天生，平常；夏天生，平稳；秋天生，伤官伤尽，有威权；冬天生，富裕。如逢丙寅巳月，是金神遇火，显贵。遇丑月，行金水运，官至郎官。如果透出乙木，大贵。己卯日癸酉时生，时日相逢卯酉，命主迁移不定；刑伤又伤官带煞，命主性格凶暴，做事拖延。如果生于辰戌丑未月，那就吉利。己巳日癸酉时生，逢巳酉丑月，伤官伤尽，命主任御史，居武职。遇卯戌月，是金神入火乡，显贵而能说会道，损伤了贵气，应该收心早退，因为水土都在酉上衰败。己未日癸酉时生，逢年月是戌亥丑辰的，行西方运，贵显。遇子巳，大贵。逢卯辰，命主做进侍不大。己酉日癸酉时生，偏财遇食神，命主非同寻常。逢丑未子午，都吉利。逢酉月生，将是内戚的命。如果年月是巳酉全，那就犯了破碎煞，命主一生破散，游走四方，毫无结果。己亥日癸酉时生，如通土气月，行木火运，显贵。年论命性格纤细敏锐、天生脾气好。热爱团体生活，处事待人皆礼貌周到，是典型的人见人爱者。唯一缺点是存在着较强的嫉妒心，很容易被情感冲昏了头。月论命8月出生的人，此命具驿马，尤以生性固执，不纳人言，凡事一意孤行，远离群众。朋友亲属均无助力，且命途多变喜悲参半，为人眼目光辉，文章显达，正直无私，宽宏大度，无耐性，初年独木难支，自食苦果。中运有成，晚无忧，运到福泽绵长，乃孤鸟守林之命。这月出生的人对于多一事不如少一事的消极做法相当厌恶，会把别人的事当作自己的事，为之奔波效劳。在地区性的社会里也会率先为人服务，得到人们的信赖。在幼年及中年时运势不顺，会吃尽苦头，晚年则有盛运造访，将有意外的成就。诗曰8月生人志气美，庶民遇此好根基。中年得力功名成，一生财源见洮辉。为人端正貌堂堂，皆因前生性温良。今生多宜行善事，自然福禄寿绵长。为人端正貌堂堂，心地聪明性善良，作事多能心达理，他年运到福绵长。8月生人，眼目光辉聪明达理，正直无私，有艺有财，文章近贵之命，若离祖生大贵。日论命※8日，此日生人，男女皆主聪明机智，才华横溢，幸福安乐，无忧无虑，父母无缘，出外逢贵，但妨克父母，宜离祖外出寻求发展，中年可卜成功，晚运 欢乐富贵之命。时论命酉时生人: （下午五时至七时）天皇星入命，报晚长随月，起舞独争先，为人忠孝仁慈，性格良善，一生财禄丰足，多招是非，可取四方之财，幼年辛苦，兄弟分离，乏子宜行善，六亲不相和，男女多情惹灾，善守机密，自尊心强，争强好胜。诗曰酉时衣禄旺，文武足才谋，居家反不利，父母更担忧。乃福寿双全之命。适业: 化学、记者、教员、政法、军人、新兴事业、加工业、工矿业等金水事业，忌火土类。吉凶年: 十九、二十五、三十二、四十九、七十、七十七岁。酉时初生人时初生人父母全，文武皆知近官贵，六亲有靠兄弟离，财禄胜前子又难。为人忠直好乐，财禄丰厚，度量宽宏，优游自足，重仁义崇道德，主得贵子，百事亨能，堪当重任，画栋华楹，衣禄无亏，所谋有成，夫妇欢度，一生享福，乃富贵双全之命。诗曰宅舍定光辉，朝中著紫衣，俱家同欢喜，文武贵人提。酉时中生人时中生人先克父，兄弟不利离祖居，夫妻刑克子又迟，早年不遂晚运好。为人乐观，性宽好施，慷慨豪放，命运时有反复，兄弟不利，夫妇妨克，离祖过房后运方吉，可享福寿，乃有福秉权之命。诗曰衣禄不为亏，声名报晓鸡，朝夕暂惶泪，且做别人儿。酉时末生人时末生人先克母，兄弟少力衣禄平，夫妻刑克子又迟，女人淫乱宜守德。为人坦诚实，人缘特佳，富有经济手腕，作事灵敏有主见，喜好排解争论，初年晦气辛苦，三十七岁发财，夫妇刑克，男子多能，女人淫乱克子，外乡立业之命。诗曰衣禄好安排，人情事可谐，为人心性好，所作有时来。

长相漂亮，聪明且口才佳，体贴温柔，喜欢打扮，相当重视外表且讲究服装得体与否，一生中会经常遭盗。在异性眼里，性格刚烈、自尊心强、骂人会毫不留情。丈夫相貌也不错。