恶水风水:

风水中的穷山恶水师什么意思？尽量多点回答

穷山恶水的相反就是明山秀水。明山就是看上去好看，秀水也一样，好看水清。风水其实是一种环境学。

请问单元楼房内的卫生间里能放石狮子吗？一位易经风水先生说是治恶水用，家里老人说没听过，望先生解答。

你用石将让摆石狮子，你用铁将让摆铁狮子，你若用花将又要你摆上几枝花，其实你摆什么也不如摆尊卫生局长。

风水学角度说，阴宅选的好，后代会受到庇荫保护，在风水学上怎么解释呢？

气可以感知并影响生命。当西部的一座产铜山坍塌时，东部的一座铜制钟就会发出撞击声。树木会带走叶子并开花，而在家种植的小麦会自动发芽。也会随着地形而停止。秋龙的石骨和平地上隆起的土坎都是气运动的标志。风吹的时候空气就消失了，当它遇到边界水的时候就停止了。阴宅是指埋葬祖先棺材的地方。一个简单的理解就是坟墓。所以这里被称为阴凉的房子。作为风水的重要组成部分，阴宅也非常精致。中国古老的思想认为将祖先葬在风水好的地方会给后代带来好运。如果殷楼的风水不好，就会影响子孙后代的运气。家庭会破裂并带来厄运。房子的重要性是毋庸置疑的。风水可分为阳府风水和阴府风水。阳宅的风水旨在生活在一个生活的地方或工作的地方。

你好老师我是初学者，风水中的水是什么

有专家认为风水学与建筑生态学的步调是一致的。风水之所以几千年能够保留下来，风水中的\都是经过长期实践和思考后出来的;以统计概率的形式表达的;如果片面理解中国文化”认为风水不能和西方的思想体系接轨就加以否定，生态建筑把人、建筑、自然环境和社会环境看作是一个人工生态系统，建筑必须和人一起成为生态系统中的一环，而风水关于建筑思想的主旨是把宅舍作为大地有机体的一部分。强调建筑与自然，风水学与建筑生态学的步调是一致的……持这种观点的专家），风水学与建筑生态学一致\，风水里大部分是迷信;但也内蕴某种科学\”有的专家在认真研究了中国传统建筑与风水学的关系后发现;中国的传统文化中有一个很有趣的现象”就是许多富有哲学思辩色彩的或科学合理的东西。都被有意无意地披上一层巫术的外衣;至今仍然阴魂不散的风水，则是典型;风水里大部分是糟粕”但也内蕴着某种科学和合理的成分如果将这一部分的意义和作用无谓地夸大，则会曲解了古代中国人对建筑空间思考的真实内涵，风水与风水巫术，是中国古代诸多的巫术观念在建筑领域中的一种延伸，是古代中国人与超自然力之间的一种交往沟通形式，是有宗教巫术色彩的。要对超自然进行解释，惟有求助于风水了，形势派关注建筑空间，用现代建筑学阐释仍然有一定合理性，而理气派则有明显的方术色彩，宇宙场\，和个人起居联系在一起。是一种不折不扣的\，伪科学\，笔者简称他们\。区别对待\，\风水绝对是伪科学”是祸害;更多著作及学者认为 风水之说绝对不是什么科学，而是阻碍中国人去发展科学的祸害;迷信与科学揉杂在一起;这是中国古文化的一个特点”风水是建立在易学的基础上。易经里有很多智慧的东西，但两千年前的一本书;至今一些农村两姓氏还为争风水而大出打手;有人已把易学歪曲了”看相都美其名为\。易学\还有风水书里头一些道理”坐北朝南\，其实连蚂蚁、老鼠也懂要坐北朝南嘛。四合院里的水不能直流出去，这就是风水上的讲究？但用现代建筑理论来解释，水拐两个弯再出去根本就是多余，这类风水害人不浅呢。笔者简称他们为\，反对派\上述三种意见我相信还会争下去”理越辩越明;当一些人认为\，应向西方靠拢;采用\”建筑与环境\地理与环境\，、\。居住与环境\，一些有识之士却愿意回归或要还中国\。为中国\，建筑风水原则;屋外环境成功法则屋外环境法则一”电磁波会干扰人的思维;高压电塔、高压电线、电站、变电所、长期在这些地方居住。屋外环境法则二。由于汉代罗盘(指南针)的发明，并应用于风水术，使风水术更具魅力。以阴阳学说结合人出生的年甲，用五行生克的原理，定吉凶、祸福，又将风水学发展得更复杂、更深奥。风水学所牵连的知识面极为广阔，天文、地理、气象、阴阳五行、物理、水纹等无所不容、真可说是包罗万象。风水观念在我国各民族人民心中刻下了深深的印象，干部、群众冒着挨批挨斗的风险，风水师顶着游街示众的浪潮，仍然信奉风水的事例，因为风水的本来意义是要使人达到避凶趋吉的目的?人们对趋吉避凶的心理需求，这种需求更为强烈，深入研究风水，用其精华更好地服务于人类生活，二、风水术的要领。就是寻找好气场俗话说，寻龙容易点穴难难就难在龙脉造出的假象容易使风水师产生误诊，没有抓住实质性的东西?如96年8月我到老龙乡看过一块风水，曾有很多风水师都说是五马归糟格。我去看了几家人的祖坟和阳宅后，风水术的要领是”郭璞在《葬经》中解释风水说。气乘风则散，古人聚之使不散从中也可以体会到看地必须以形为主体。根据形体识别气场吉凶，点最佳气场中的聚气处为；穴的周围有山(砂)。风不能人，气以水为界”有水则气止，龙、穴、砂、水、向的排列组合得当，才能使气聚而不散“相风水的最终目的是为了寻求好气场；三、自然界存在着生气与煞气空气和地气共同组成了一个很大的气场，场内的气受外部环境影响就会流动、变化。空气与地气互相交流，就成为能催万物生化的生气。生气能使生物生长、发育，放在屋内的种子自会发芽，放在紧闭的阴宅里的鸡蛋会出小鸡。就是生气的作用，夫阴阳之气，行乎地中而为生气“生气行乎地中，发而生乎万物。可见我们的祖先很早以前就发现了这条规律，自阴阳学说出现后，就认为宇宙万事万物都处于阴阳之中，医学把人体内的气分为阴阳两种，并根据阴阳二气的盛衰情况查病、治病。风水师用阴阳二气的盛衰来分辨气场的吉凶(阳吉阴凶)也不难理解了。大凡山青水秀、水抱山环、地势开阔、龙砂平缓结穴成形成格。而形成的气场，为好气场，其中之气为吉祥之气(好风水)。龙砂急走带尖。水流直冲所形成的气场为恶气场，(坏风水)，使气聚得更紧密，产生的力也更大。

家居风水有科学道理吗？？

有专家认为风水学与建筑生态学的步调是一致的。风水之所以几千年能够保留下来，是有它的道理的。风水中的\”气\”和\”水\”都是经过长期实践和思考后出来的，是在大量的经验基础上，以统计概率的形式表达的，如果片面理解中国文化，认为风水不能和西方的思想体系接轨就加以否定，这本身就是一种迷信。生态建筑把人、建筑、自然环境和社会环境看作是一个人工生态系统，建筑必须和人一起成为生态系统中的一环，才能确保生态系统的正常运行。而风水关于建筑思想的主旨是把宅舍作为大地有机体的一部分，强调建筑与自然，及周围环境的和谐，从某种意义上说，风水学与建筑生态学的步调是一致的……持这种观点的专家），让笔者简称他们为\”风水学与建筑生态学一致\”派吧。\”风水里大部分是迷信，但也内蕴某种科学\”有的专家在认真研究了中国传统建筑与风水学的关系后发现中国的传统文化中有一个很有趣的现象，就是许多富有哲学思辩色彩的或科学合理的东西，都被有意无意地披上一层巫术的外衣，推衍数千年之久，至今仍然阴魂不散的风水，则是典型。风水里大部分是糟粕，但也内蕴着某种科学和合理的成分，如果将这一部分的意义和作用无谓地夸大，则会曲解了古代中国人对建筑空间思考的真实内涵。风水与风水巫术，是中国古代诸多的巫术观念在建筑领域中的一种延伸，是古代中国人与超自然力之间的一种交往沟通形式，是有宗教巫术色彩的。在西方，人们信仰宗教，可以到教堂去祷告，而对中国平民姓而言，要对超自然进行解释，惟有求助于风水了。风水学可分成两派，形势派和理气派。形势派关注建筑空间，如山形水貌，藏风纳气。用现代建筑学阐释仍然有一定合理性。而理气派则有明显的方术色彩，把什么\”宇宙场\”和个人起居联系在一起，是一种不折不扣的\”伪科学\”。对这第二种著作观点，笔者简称他们\”区别对待\”。\”风水绝对是伪科学，是祸害。\”更多著作及学者认为 风水之说绝对不是什么科学，而是阻碍中国人去发展科学的祸害。古代科学不发达，迷信与科学揉杂在一起，这是中国古文化的一个特点。风水是建立在易学的基础上。易经里有很多智慧的东西，但两千年前的一本书，管得了两千年后的建筑规划吗？至今一些农村两姓氏还为争风水而大出打手，一打几代人，这就是愚昧，这也是民族的悲哀。有人已把易学歪曲了，什么算卦，看相都美其名为\”易学\”。还有风水书里头一些道理，属常识性东西，不是什么风水，比如\”坐北朝南\”之类，其实连蚂蚁、老鼠也懂要坐北朝南嘛。四合院里的水不能直流出去，要拐两个弯，这就是风水上的讲究。但用现代建筑理论来解释，水拐两个弯再出去根本就是多余，还造成排水不畅呢，这类风水害人不浅呢。持上述观点者，笔者简称他们为\”反对派\”。上述三种意见我相信还会争下去。理越辩越明，这不是坏事。不过有趣的是当一些人认为\”风水\”一词已过时，应向西方靠拢，采用\”建筑与环境\”、\”地理与环境\”、\”居住与环境\”等等新词时，一些有识之士却愿意回归或要还中国\”风水\”之本来面目，为中国\”风水\”平反、正名呢。建筑风水原则屋外环境成功法则屋外环境法则一电磁波会干扰人的思维。电磁波高压电塔、高压电线、电站、变电所、长期在这些地方居住，容易受到电磁波的干扰。屋外环境法则二直面而来的路会给人造成不安全感。如果有一条大路直接向住宅冲过来，就好象所有的车辆随时向住宅冲过来一样，容易给人造成一种不安全、不稳定感。屋外环境法则三尖状物体会给人心理造成“危险”的暗示。如果住宅周围有大楼的角或尖状的物体冲射到住宅，就会使人产生危险的暗示。屋外环境法则四光污染是人类的“杀手”之一。光污染大楼玻璃幕墙、水面、白色地面等在阳光照射下的反射光。屋外环境法则五天桥是人类的“杀手”之一。住宅在天桥旁边，并且低于天桥高度的住宅，更易受汽车噪音和尾气的危害。上一篇很经典的对成功方...下一篇建筑风水学论|返回日志列表[顶] 风水与人类生存环境 复制地址 日志地址:请用Ctrl+C复制后贴给好友。伯迓芝约 2010年09月26日 00:25 阅读(4) 评论(0) 分类个人日记 权限: 公开字体中▼ 小 中 大 更多▼ 设置置顶 权限设置 推荐日志 转为私密日志 删除编辑一、深入研究风水，很有必要风水学是我国特有的具有悠久历史和影响深远的古文化。早在六七千年前(半坡村遗址)古人就有了风水意识，到战国泰晋时期，出现了《葬经》专论风水的精典著作，正式形成了风水文化，风水术在朝野中广为流传。由于汉代罗盘(指南针)的发明，并应用于风水术，使风水术更具魅力。用八封分位，以阴阳学说结合人出生的年甲，用五行生克的原理，定吉凶、祸福，又将风水学发展得更复杂、更深奥。风水学所牵连的知识面极为广阔，天文、地理、气象、阴阳五行、物理、水纹等无所不容、真可说是包罗万象。风水观念在我国各民族人民心中刻下了深深的印象，影响也极为深远。“赵家天子杨家将”的故事几乎是家喻户晓；破四旧时，干部、群众冒着挨批挨斗的风险，风水师顶着游街示众的浪潮，仍然信奉风水的事例，普遍存在。为什么呢?因为风水的本来意义是要使人达到避凶趋吉的目的，只要人类存在一天，人们对趋吉避凶的心理需求，是一天也忘不掉的。尤其在经济高度发达的当今社会，这种需求更为强烈。，深入研究风水，用其精华更好地服务于人类生活，是很有必要的。二、风水术的要领，就是寻找好气场俗话说“寻龙容易点穴难”《葬经》也有“三年寻龙，十年点穴”的说法，这话的确不错，点穴为何这样难呢?难就难在龙脉造出的假象容易使风水师产生误诊，没有抓住实质性的东西。如96年8月我到老龙乡看过一块风水，曾有很多风水师都说是五马归糟格，将来要出武官。我去看了几家人的祖坟和阳宅后，则断言有一户是十万富翁。但为盗财窝家，另一户为牢中常客，一连的四五个祖坟，都为绝后之坟，结果实事正是这样(后文有详例)这就是以“假”乱了真。风水术的要领是“看”和“找”。看真地形，找好气场。郭璞在《葬经》中解释风水说“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止；故曰风水”。从中也可以体会到看地必须以形为主体，根据形体识别气场吉凶，点最佳气场中的聚气处为“穴”，穴的周围有山(砂)，风不能人，气才能“骤”；气以水为界，有水则气止。由此可知，龙、穴、砂、水、向的排列组合得当，才能使气聚而不散。所以，相风水的最终目的是为了寻求好气场。三、自然界存在着生气与煞气空气和地气共同组成了一个很大的气场，场内的气受外部环境影响就会流动、变化。空气与地气互相交流，在地面上横行，就成为能催万物生化的生气。生气能使生物生长、发育。例如春天到来，放在屋内的种子自会发芽；放在紧闭的阴宅里的鸡蛋会出小鸡，就是生气的作用。《葬经》上说的“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噶而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气。生气行乎地中，发而生乎万物。”就是这个意思。可见我们的祖先很早以前就发现了这条规律。自阴阳学说出现后，就认为宇宙万事万物都处于阴阳之中，而又内含阴阳。医学把人体内的气分为阴阳两种，并根据阴阳二气的盛衰情况查病、治病，至今仍行之有效。风水师用阴阳二气的盛衰来分辨气场的吉凶(阳吉阴凶)也不难理解了。大凡山青水秀、水抱山环、地势开阔、龙砂平缓结穴成形成格，而形成的气场，为好气场，其中之气为吉祥之气(好风水)。风凶山恶水，水走砂飞，地势幽深，龙砂急走带尖，水流直冲所形成的气场为恶气场，其中之气为不祥之气，风水学上称作“煞气”(坏风水)。砂尖、水急，使气聚得更紧密，产生的力也更大，对人的影响也更大。这理同于导体尖端放电和磁棒两端才带有磁力。随着科学的不断前进，我们对煞气的认识就不应只限于阴气盛，阳气衰了。地球是个大磁场，地磁力能作用影响于人，这是勿庸置疑的。现代科学还发现了紫外线、红外线、激光等辐射能量，科学家们利用电磁场、电磁波发明了电视机，利用红外线治病，利用激光无声无息地杀死人。可见这些辐射能可带给人洪福，也可制人于死地。气场中确实存在着这些看不见，摸不着的辐射能。而煞气成员中，也会有这些“阴影”存在。例如，中央电台曾广播过一条消息，说新疆某地公路的拐弯处，呈规律性的车祸，但未报道其原因。在波兰某地也出现同类现象，波兰人就挖开这片地段，发现最准的算命网下面有许多暗流，车祸地点恰是暗流的交叉点，并测出暗流的辐射能量很大，辐射场对人的大脑神经起作用，找到了车祸的原因。像这样的车祸，古人称之为遇“煞”，实际与地理(风水)有关。

一命二运三风水，四积功德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。

聚文汇一命二运三风水,六名七相八敬神,十二趋吉要避凶十三逢苦要无怨十四不固执善恶十五荣光因缘来一命、二运、三风水,四积功德、五读书,六名、七相、八敬神,十养生,十一择业与择偶,十二趋吉要避凶、十三逢苦要无怨、十四不固执善恶、十五荣光因缘来。第一、出生时间（先天之命）时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各具其命，十二亿人细分约五十万种相似之命，搞经济？搞政治？当老板还是打工？顺乎自己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。1）时间转变角度，角度转变空间。以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。3）地球上不间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。4）进而导致不同或相同的追求目标，命好不如运好。

复见紫藤交合象，风水宝地正好葬什么意思