贡品和供品有什么区别？一般放几个？

中华文字博大精深，这是所有国人内心的写照。就算是作为我们的母语，也有很多时候我们都用错了词，比如我们本文要讲的贡品和供品。，其实在很多时候只要我们要表达的意思和对方理解的意思是一致的就可以了。但如果要深究的话也会出现尴尬的。下面我们就来说说贡品，和供品的区别。


贡品是古时官吏、人民或属国进贡给帝王的物品，是地方臣服于中央统治者，或者属国臣服于宗主国的表示。

贡品文化是集物质和非物质文化于一体的中国特有的文化遗产，—贡者名、特、优也。贡品多为全国各地或品质优秀、或稀缺珍罕，或享有盛誉，或寓意吉祥的极品和精华。

“贡”是我国古代的税收的一种别称，起源于原始氏族社会未期。那时，被征服的部落必须向征服者进献本地的土特产品，传说帝舜统治天下时，就曾划地分族，令四方献纳土产。

夏禹立国后，继续实行土贡征收。将境土分为九州，令各州献纳特产以供政府支用，历史称作“禹别九州，任土作贡”。



古时的主要贡品

1、黎锦

黎锦是海南黎族传统手工艺品，她的历史已经超过3000年，早在春秋时期，海南黎族妇女就开始制作黎锦。而在秦汉时期，黎锦开始作为贡品进贡给当时的皇室，后来渐渐成为海南民间婚丧嫁娶的必备之物。

在这些黎锦贡品中，有一种在纺、织、染、绣四大工艺过程中难度最大，文化品位最高，技术最高超的织锦工艺美术品，他就是龙被，是一种黎锦织成的被子，被子上绣着图案龙、凤、麒麟等汉族文化的吉祥物，正是龙被的出现将黎锦技艺推向巅峰。

2、椰雕

椰雕是以椰壳、椰棕、椰木为原料，用手工雕刻成各种实用产品和造型艺术品。椰壳雕工艺最初只做成简单的酒杯、茶盅、文房用具和盒罐等器物。

但到清雍正时期，椰壳雕器物的造型、纹饰及雕刻的技法已十分精湛，椰雕常被官吏作为珍品进贡朝廷，于是有了“天南贡品”“海南之花”的美称。



说完了贡品，下面我们就说说供品。

供品简单的说，就是我们平时祭祀的时候要摆放的物品。之前有讲过的和，就有需要用到供品的。



供品的讲究

每年过年或到了重要祭祀节日，民间家中就会有郑重的祭祀仪式，其本来的含义就是在这一天向生活在阴间的祖先送去吃用的东西，供品一定是和生活的物品有关。各地的民间风俗不一样，祭祀的规矩也不太相同，但大致还有一些规律性的东西。

从供品的品种上，大体有两类，一类是吃食，即点心水果，一类是猪牛羊的肉，简单点的，一碗红烧肉也就行了。从摆放格式上，一般是以按照三或三的倍数的数量关系摆放。

供品可选择购买香、花、果、灯、水等物。购买的供果一般选择时令水果，给去世之人的供果可以选一些他生前爱吃的。而给神佛的供果不能用梨子，且不可有污泥，不能腐坏，已经供上的供果在快要腐坏时还要更换。

供品买几样

供品购买的东西一般要买单数

在给先人上坟或者是祭拜神佛的时候我们往往都会用到供品，这里供品的数量都有讲究，通常都要买三、五、七单数数量的供品。

供果一般买当季的时令水果

用作供品的水果通常对品种没有较大的要求，通常都是选择当时上市的一些节令水果，如果是上供给去世的先人，那也可以购买他生前喜欢的水果。若是上供给神仙，就要避开梨子。

给神佛的供果要及时更换

在给神佛摆放供果的时候，要注意供果上面不可以沾染污泥，也不能有腐烂、变质的问题，若是看到神佛案钱的供果快要变质了的话，还要及时对这些供果进行更换。


供品和供品的区别

有三点。分别是性质不同、侧重点不同、出处不同。

1、出处不同贡品《禹贡·疏》载贡者，从下献上之称。供品《史记·封禅书》设供具，以礼神君。

2、性质不同贡品古代臣民或属国献给帝王的物品。供品供奉神佛祖宗用的瓜果酒食等。

3、侧重点不同贡品侧重于是给活人的物品。供品侧重于是给传说中虚拟人物的物品。



在中国漫长的封建专制历史中，凡一方之土特产，要将最新、最好的向朝廷交纳，供皇族使用，称之为贡赋。贡赋之物，为一地“所生异物”，也就是特产之物。这种制度始于夏代，地方官员为讨好皇帝和朝廷，一般都会为筹集贡品费尽了心机。

供奉神佛祖宗用的瓜果、鲜花，酒等。一般有三牲、四牲、五牲、大五牲、四果、五果等。上供品的时候，越诚心越好，越勤越好。

以上就是关于贡品和供品的全部内容了。我们中华民族的文字博大精深，在和一些讲究的人士进行交谈的时候要注意，不然会贻笑大方的。到时候尴尬的就是自己了。奇异网会为大家带来更多精彩的内容，欢迎大家持续关注！

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