在古代太子的地位有多重要？皇帝是如何培养他
太子，是中国古代帝王的继任者的称谓，被定为王位、皇位继位者的人。风趣网小编给大家提供详细的相关内容。
古代大多既重视自身学习，更重视对皇子特别是太子的教育与培养。
因太子是储君，其能否健康成长、全面发展，关系到血脉的传承，社稷的安危。
为此，皇帝也在太子身边安置了一大批文人武士，授以各种官职，以为太子保驾护航，总称太子属官或东宫官。
其中辅翼、训谕太子，相当于太子导师、顾问及高参的人，多是的。
他们分别是太子六傅、太子宾客、太子詹事、太子庶子。
一太子六傅
《北堂书钞》卷五十引许慎《五经异义》中的“三孤”(少师、少傅、少保)即是 “太子六傅”中的“三傅”。
先秦之时，太子身边的训导官兼监护人就是这三傅。
《·商君列传》 中记载时任用变法，令行禁止，威震国中。
时太子犯法，商鞅仍坚持用法律绳之，但“太子，君嗣也，不可施刑”，商鞅于是“刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”，秦人闻之，拍手称快，。
商鞅施刑的对象公子虔，即是太子少傅，公孙贾乃太子少师。
少师、少傅、少保是先秦时太子身边的最高师傅，商鞅不能加刑于犯法的太子，就移刑于太子的师傅，道理就在于“弟子不教，师之过错”。
初期，以博士为太子太傅，为太子少傅。西汉的、疏受、、、、王丹都当过太傅或少傅。
《·愍怀太子列传》中记载，西晋末，为愍怀太子“盛选德望以为师傅”，乃置东宫六傅，即、太子太傅、、太子少师、太子少傅、太子少保。
但因避景帝()讳，又改太师为太帅。
东晋东宫只有太傅、少傅，不立师、保，齐梁陈大体因之。
北朝则六傅齐备。北魏称太师、太傅、太保为“东宫三太”，少师、少傅、少保为“东宫三少”。
唐宋以后至，六傅不常备。个中原因，如《·职官志二》所言“三师，训导之官，天子所师法，大抵无所统职。然非道德崇重，则不居其位，无其人，则阙之。”
《旧唐书·职官志三》亦说“三师三少之职，掌教谕太子。无其人，则阙之。”
清代自康熙以后因不立太子，自然无太子属官。
需要指出的是，唐以后，太子六傅多为兼官、加官、赠官，与辅导太子无关。
宋人宋敏求《春明退朝录》卷下言“五代至国初，节度使皆自检校太傅迁太尉，太尉迁太师，然无升秩明文”。
清代虽无东宫属官，却明文规定从太师至太子少保的十二个官衔“为大臣加衔”，以前代太子六傅的加衔谓之“宫衔”。
二年至光绪十二年(1876-1886年)的四川总督丁宝桢就被朝廷加衔为太子少保，民间昵称“丁宫保”。
今天川菜中的名肴“宫保肉丁”“宫保鸡丁”，据说就是由丁宝桢在成都的府邸“宫保府”传入寻常百。
二太子宾客
太子宾客省称宾客，在东宫掌侍从规谏，赞相礼仪。《文献通考·职官考十四》载
“晋元康元年 (公元291年)愍怀太子始之东宫，惠帝诏曰‘遹 (太子名)幼蒙，今出止东宫，虽赖师傅群贤之训， 其游处左右，宜得正人、能相长益者。’太保卫瓘 息(儿子)庭、司空陇西王泰息略、太子太傅杨济息毖、太子少师息宪、太子少傅华虞息恒，各道义之门，有不肃之训。其令五人更往来与太子习数，备宾友也。其时虽非官，而谓之东宫宾客，皆选文义之士，以侍储皇。其后无闻。唐显庆元年(公元656 年)正月，以太子太傅兼侍中韩瑗、中书令来济、许敬宗、左仆射兼太子少师于志宁并为皇太子宾客，遂为官员，定置四人。”
时立 (即后来的)为皇太子，以著名文士、诗人、书法家贺知章为宾客，并授秘书监(秘书省长官，相当于政府秘书长)。
天宝三载(公元744年)，贺知章“请为道士”，告老还乡。皇太子李亨及百官饯送，惜别依依。
唐玄宗念其德行高尚，辅佑太子勤勉有加，遂赋诗赠别，其中有云“岂不惜贤达， 其如高尚心。”群臣读之，皆感叹不已。
宋天禧四年(1020年)，以(副宰相)任中正、及枢密副使(副宰相)钱惟演兼太子宾客，《文献通考·职官考十四》说“执政兼东宫自此始。”
三太子詹事
相当于东宫总管或总务长，秦时即设，后代因之，清末废。
宋乾道元年(1165年)，宋孝宗为庄文太子置詹事二人，一个月后，又诏令太子詹事遇东宫讲读日，须前往陪侍。
后庄文太子去世，乾道七年(1171年)，孝宗又立其第三子(后来的)为太子。
孝宗以当时大学者、著名文学家、敷文阁直学士及敷文阁待制陈良翰为太子詹事，不兼他官。可见皇帝对教育、培养继承人的一片苦心。
四太子庶子
始自周代，《周礼》谓之诸子，其时职掌管理教喻诸侯，汉以后方为太子侍从官之一种， 时称中庶子。
于太子官属中设左、右春坊，以左、右庶子领衔，以比皇帝的侍中、中书令，历代相沿。
明洪武十五年(1382年)诏定左、右春坊各置一员，掌太子奏请、文书及讲读之事。
其左、右庶子职在陈古义，申典制，规鉴太子，不常置。
清代以左、右春坊为翰迁之所，清末废。