庄周与剑有什么故事？论剑惊醒赵文王

　　，名周，战国时期蒙人，战国中期思想家、哲学家、文学家，学派代表人物，与并称“老庄”。其论述博大精深而又自然易懂，为后人所喜爱。有很多与庄周相关的故事，接下来风趣网小编就给大家带来关于剑的故事，希望能对大家有所帮助。

　　相传赵文王当了国君以后特别喜欢剑术，许多精通剑术的人，其门客中会剑术的人超过了三千人，赵文王不理朝政而荒废了国事，日夜沉迷于研究剑术，虽然每年因为练剑伤亡的人数上百，可是他却依然。如此三年过去，的国力日渐衰弱，周边国家纷纷觊觎。

　　对于这种情况，赵国的太子十分担忧，又无法劝阻父亲。

　　太子悝患之，募左右曰“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰“庄子当能。”太子找到庄子说明了原委，愿出一千金请庄子帮忙，庄子听完坚持不受礼金，但却愿意帮忙，他对太子说“诺。周善为剑。”

　　于是，庄子穿上剑士服装去见赵王，赵王问你的剑术如何?

　　庄子说我的剑术十步杀一人，行走千里也无人能敌。

　　赵王不信，说那你岂不是天下无敌?

　　庄子说如果大王不信，那就让我当场试剑吧。

　　赵文王急忙后退，说你剑术如此高，七天之后，我再请你来比剑。

　　于是，赵文王精选剑士，较量了七天，死伤六七十人后，从中选出五六个剑术高强的剑士来和庄子比剑。

　　比剑那天，赵文王见庄子空手登场，就问你要多长的剑?

　　庄子说我的剑术长短都适应，不过有三种剑，任凭大王选用。

　　赵王说哪三种剑?

　　庄子说有天子剑、诸侯剑、庶人剑。

　　赵王说天子剑如何呢?

　　庄子说天子剑，拿燕溪的石城山做剑尖，拿的泰山做剑刃，拿和做剑脊，拿周王畿和宋国做剑环，拿和做剑柄;用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹，用渤海来缠绕，用恒山来做系带;靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断;遵循阴阳的变化而进退，遵循春秋的时令而持延，遵循秋冬的到来而运行。这种剑，向前直刺一无阻挡，高高举起无物在上，按剑向下所向披靡，挥动起来旁若无物，向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。

　　赵王茫然，又问诸侯之剑呢?

　　庄子说诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠诚圣明之士做剑环，拿豪杰之士做剑柄。这种剑，向前直刺也一无阻挡，高高举起也无物在上，按剑向下也所向披靡，挥动起来也旁若无物;对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用，就好像雷霆震撼四境之内，没有不归服而听从国君号令的。

　　赵王说那庶人之剑呢?

　　庄子说庶人之剑，全都头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，这就是庶人之剑，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。这就是庶人之剑。请问大王想用哪一种剑呢?

　　赵王听后，如梦初醒，非常惭愧，拉着庄子到大殿之上，绕着坐席惭愧地绕了三圈。

　　庄子说“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已奏完毕。”

　　于是赵文王三月不出宫门，再也不谈剑术，那些剑士们见状都自刎而死。