孙权的一生做了什么？谥号为什么是“大皇帝

　　的一生做了什么?他的竟然如此尊贵且，名为“大”?这是很多读者都比较关心的问题，接下来风趣网小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

　　谥号是源于谥法，而谥法起源于西周时期，古人按照谥法中用一个字或两个字对一个人一生做一个总评，也就是盖棺定论了。

　　在时期谥法一度被废除，不过到了统一中国建立之后又恢复了谥法，此后皇帝和王公大臣去世后享有谥号就成了历朝历代的传统。虽然历朝历代都会对谥法进行一些略微修改，不论如何修改，通常在帝王谥号中最好的两个字就是文和武二字。

　　在谥法中讲究“修德来远，慈惠爱民，曰文”，这意思就是得有德行，能做到与民生息，体贴百姓，推行仁政于天下的皇帝才能上谥号为“文”，而“克定戡乱，威德海内，曰武”，这意思就是说能够平定战乱，威震四海，也就是说得有武功的皇帝才能上谥号为“武”。

　　所以按照谥法的解释，通常情况下开国之君都是很有武功的人，这些人都会被定谥号为“武”字，而第二代皇帝在开国之君平定天下之后，通常都会与民生息，这也就是推行了仁政，二代皇帝通常都会被定谥号为“文”字。

　　就像的儿子逼迫退位让国之后，就给已经去世的老爹曹操上谥号为，而曹丕死后则被上谥号为魏文帝。

　　按照这个理论，那么孙权的谥号也理应是“武”字，他应该被叫作吴武帝啊，可是要知道曹丕建立是受汉献帝，在礼法上魏国属于传承于汉朝的正统，曹操和曹丕父子有资格获得武和文的谥号，而孙权属于自立为帝，在礼法上不具备传承，更何况他还是继承哥哥的基业，他从孙策手中接手时就已经占据了大部分吴越地区，而且“武”字的谥号已经被孙权称帝时给了老爹。

　　说白了孙权的一生和文武二字也沾不上边，而且孙权不具备礼法传承，也没有拿得出手的功绩，所以他的谥号和文武二字根本硬扯不上关系。

　　而且孙权去世后东吴群臣为了，还想刻意让孙权的谥号能压曹操和曹丕父子一头，他们开始比文武二字还更好的谥号，于是的大臣们就想到了刘邦，而孙权获得“大皇帝”这个谥号和刘邦的谥号还有一定的关系。

　　汉高祖刘邦的称呼其实属于是民间的误称，刘邦的真正谥号是高皇帝，庙号是太祖，刘邦的正确称呼可以称之为汉高帝或者汉太祖，而汉高祖这个称呼还是源自于在《》中的记载，司马迁把刘邦的谥号和庙号结合了，在《史记》中称其为高祖皇帝，于是乎汉高祖刘邦的名号就传了出来。

　　刘邦的谥号高皇帝也是有讲究的，在西周的谥法中是没有“高”字这个谥号的，在刘邦去世之后，西汉的大臣们为了吹捧刘邦，认为文武二字已经不足以表彰概括刘邦的一生了，于是就在谥法中的文武二字之上加了一个“高”字谥号。

　　而给“高”这个字做出的解释则是“殊业同天为高，德配万物为高”，这意思就是说拥有丰功伟绩，像天一样，道德休养也到了最高境界，可以恩泽万物，这样的皇帝才能上谥号为高。

　　实际上在西周的谥法中是有“大”这个字，谥法讲究“则天法尧曰大”，这意思就是说像尧舜禹那样的远古时期的明君才能称之为大，在西周流传下来的谥法中以“大”字为尊。

　　可是那个时代的古人没有敢自比尧舜禹的，都是比较谦虚的，“大”字也没人敢使用，通常都是以文武二字为尊。

　　而到了刘邦时期，西汉的大臣们认为刘邦的功绩远胜尧舜禹，一个“大”字不足以表述刘邦的功绩，况且“大”字还已经让刘邦送给老爹刘太公了，他们就在“大”字的基础上研究出了更高级的“高”字，于是刘邦就有了高帝的谥号。

　　到了孙权去世后，东吴群臣一合计，对面魏国的曹操和曹丕父敢上文武这种高级的谥号，那我们东吴也不能被他们比下去啊，于是就合计给孙权上什么谥号。

　　本来东吴群臣是想给孙权上刘邦的“高”字谥号，要知道孙权属于自立为帝，礼法上没有继承汉朝，况且东吴群臣还有些，刘邦可是结束了秦末乱世统一华夏的伟大皇帝，孙权和刘邦一比还是差了不少。

　　所以从刘邦的谥号这东吴群臣就想到了一直没人敢用的“大”字谥号，孙权建立吴国，使得东吴地区政局稳定，百姓生活比较富足，也算是堪比尧舜禹了，东吴群臣就给孙权上了一个比曹操和曹丕谥号还高级的“大皇帝”谥号。

　　其实说白了孙权的“大皇帝”的谥号就是贫民版刘邦的“高皇帝”谥号，想一想也合理，毕竟孙权只是建立了之一的吴国，以功绩而论远不如统一华夏的刘邦，得到一个贫民版刘邦的谥号都已经算是对他很尊崇了。

　　孙权的“大皇帝”谥号就和同一时期蜀汉政权建立者的“昭烈帝”谥号类似，刘备的谥号“昭烈”二字其实是参照开国皇帝光武帝的谥号而来。

　　刘秀作为东汉开国之君他本来的谥号应该是“武”字，由于东汉从礼法上是延续了西汉政权，而西汉已经有了，所以在刘秀去世后，东汉群臣给他研发出了“光武”二字为谥号，其含义就是代表着刘秀传承延续了祖业，还使得祖业在他这发扬光大。

　　而刘备的“昭烈”二字含义与“光武”二字相类似，含义都是带有传承祖业，并将祖业发扬下去，这也符合刘备自称西汉中山靖王后裔的身份。只是“昭烈”二字不如“光武”二字逼格更高，属于是贫民版谥号。

　　不过毕竟刘备也没有统一天下，只是割据巴蜀的草头皇帝，他去世后，等大臣也比较谦虚讲究，给他来了一个低调内敛的“昭烈”谥号。

　　孙权和刘备的谥号其实都属于参照而制定的贫民版谥号，虽然孙权的“大皇帝”谥号看似嚣张霸气，其实这个“大”字从来就没有皇帝敢用，毕竟谁也不敢骜不驯的自比尧舜禹，“大”字谥号就被人逐渐淡忘，而文武二字反成为公认的帝王最高谥号。

　　所以单看魏武帝曹操、孙权、汉昭烈帝刘备三人的谥号，还是以曹操的武帝谥号最为尊崇，真说起来孙权和刘备的谥号逼格还是略低于曹操。

　　在孙权之后，历朝历代的皇帝除了追尊祖先之外，没有皇帝在死后会被配上“大”字谥号，这还是因为刘邦死后西汉群臣发明了“高”字谥号，毕竟“高”比“大”更高级，所以通常开国皇帝都会被尊为高皇帝，就像的谥号三个字就是高皇帝，还有的谥号三个字也是高皇帝。

　　所以“高”字后来逐渐取代了文武二字成了皇帝最高级的谥号，那自然没人会去选低一级的“大”字了，这也是为何孙权的“大皇帝”谥号成了历史上前无古人后无来者的谥号。

　　再说一说谥号、庙号、年号的小知识，谥号是指的皇帝去世后，群臣按照他生平功绩给他盖棺定论上的谥号，庙号是指皇帝去世后在太庙里接受供奉所享受到的牌位庙号，年号则是指皇帝在位时用的纪元名称。

　　就像皇帝，他的名字叫爱新觉罗·，康熙是年号，他的庙号是，谥号则是合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝，简称仁皇帝。

　　看完这些有些人可能会发懵，就会问为什么像两汉时期都是称呼皇帝为汉武帝、这类以谥号称呼的，为何到了明清时期就都是称明太祖、清太祖这类的庙号了。

　　其实这是有分界线的，在以前，确切的说是之前，都是习惯以谥号称呼皇帝，到了唐高宗之后就变了，由于唐高宗之朝历经了女皇篡权，唐朝皇室恢复皇权之后，为了巩固唐朝的皇权，就开始给皇帝们加谥号。

　　本来唐高祖李渊的谥号是太武帝，唐太宗李世民的谥号文帝，结果都给改成了十多个字的谥号，而后世的皇帝也不再那么谦虚纷纷效仿唐朝给谥号加字数，导致了后世朝代皇帝的谥号字数越来越多，到了就像上面说的的谥号已经都达到了二十多个字，字数这么多，说起来多绕口，自唐朝之后称呼某某皇帝都是以字数简短的庙号来称呼。

　　所以这么对比一下孙权的“大皇帝”谥号倒不夸张，毕竟孙权这个谥号只是堪比尧舜禹而已，相比较之下后世那些不停的在谥号上加字数的皇帝，早就已经远超尧舜禹了。

　　其实本来古代帝王的谥号大多数都是赞誉过度，毕竟古人讲究为尊者讳，皇帝自然也得往高了抬一抬。