历史上雍正帝对年妃是怎样的一份情感？他有多

　　在清宫大戏《传》中，年世兰对一往情深，雍正对她却是逢场作戏，只是将她视为一枚迷惑和安抚的棋子，最终华妃在下撞墙而死。那么，在真实的历史上雍正对是一份怎样的情感呢?下面风趣网小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。

　　五十年，康熙将年氏许配给自己的四儿子雍亲王，当时雍正已经33岁，而年氏刚刚15岁。虽然这是一场政治联姻，雍正对于知书达理的年氏却动了真情。或许有很多人都不相信雍正对年氏是真爱，那么接下来小编就为大家展示几个关键的证据，以证明自己不是信口胡说。

　　一、年氏八年里生了四个孩子三儿一女

　　在古代男人有不是什么稀罕事，尤其是皇子和有几十个女人更是常态。如果一个男人不爱这个女人，他完全可以让她日日独守空房，断然不会让她在八年的时间里四次怀孕生子。

　　年氏嫁入雍王府之前，当时还是皇子的雍正早已有了嫡福晋乌拉那拉氏、侧福晋、格格、和等，后多次为人父。年氏刚进府就是侧福晋，和李氏地位仅次于乌拉那拉氏。

　　年轻貌美的年氏很快就获得雍正的专宠，她在八年的时间里先后为雍正生下皇四女、皇七子、皇八子和皇九子。从年氏生第一个孩子开始直到她去世，这11年的时间里再也没有别的女人为雍正生下孩子;而在年氏去世后到雍正去世的这十年里，雍正也仅仅只得了一个儿子弘曕。

　　雍正给年氏所生的三个儿子分别起名为福宜、福惠和福沛，这只是乳名并非正式的名字。雍正或许是希望年氏所生的孩子能够多一些福气，只可惜福宜仅活了七个多月，福惠死的时候年仅八岁，福沛出生当天就夭折了，而他们的女儿离开人世的时候还不满两岁。

　　有人可能会反驳，雍正继位前之所以宠爱年氏，主要是为了拉拢年羹尧，从而获得更多的资本以便能够登上帝位。但小编并不这么认为，如果雍正只是单纯的想拉拢年羹尧，大可以像《》里演的一样不让她生下一儿半女。

　　雍正并没有这么做，年氏不但独得恩宠还在八年的时间里四度生育，所以在小编看来雍正是期望年氏为她生儿育女的。从这点来看，历史上的年氏比《甄嬛传》里的年世兰幸运很多，她不但获得了一个男人对她的真情实意，还得到了做母亲的权利。

　　二、雍正陪她度过人生的五天

　　咨尔妃年氏，笃生令族，丕著芳声，赋质温良，持躬端肃。凛箴规于图史，克勤克俭，表仪范于珩璜，有典有则。曾仰承皇慈谕，以册宝封尔为贵妃。——《世宗宪皇帝实录》

　　这是雍正继位后封年氏为贵妃时的册文，而比她资格更老的李氏仅仅被封为。不过对于年氏来说，这些荣耀都换不回一个健康的身体。在年氏怀福沛的时候，正赶上康熙龙御归天，怀孕七个月的年氏挺着大肚子无数次磕头行大礼，结果动了胎气。

　　虽然俗语常说“七活八不活”，在那个年代可没有如今先进的医疗设备和治疗手段，早产对于孕妇和胎儿来说都是一道鬼门关。最终，皇九子福沛还没来得及睁开眼看看这个世界就夭折了，年氏也因为早产和失去孩子伤了根本。

　　在福沛早夭之前，他一母同袍的姐姐和大哥福宜也在出生后一两年内就离开了人世，这对于一个母亲来说会是怎样的锥心之痛啊!年氏身体本来就不好，亲生的孩子又的早夭，这让她的身心都遭到重创，以致于在雍正三年十一月一病不起。

　　在年氏病重期间，朝廷上还有不少大事需要雍正亲自出席，比如康熙去世三周年祭奠和冬至祭天大典。年氏因为病重只得留在养病，而雍正不管是在去景陵还是回京城的路上，都无时无刻牵挂着年氏。

　　妃素病弱，三年以来朕办理机务，宵旰不遑，未及留心商确诊治，凡方药之事悉付医家，以致耽延日久。目今渐次沉重，朕心深为轸念。贵妃着封为皇贵妃，倘事出，一切礼仪俱照皇贵妃行。——《世宗宪皇帝实录》

　　看到年氏的身体状况急转直下，雍正十分自责，他责怪自己整天忙于朝政，将求医问药的事全权交给太医，而自己则疏于询问以致于耽误了病情。一边自责的，雍正还将年氏晋封为皇贵妃，他试图通过这样的方式让年氏心情好转，进而病体痊愈，可惜雍正的良苦用心并没能挽留住年氏年轻的生命。

　　雍正祭天一结束就撇下文武百官回到了圆明园，一连五天日夜陪伴在年氏身边，对朝中大事几乎不闻不顾。雍正三年十一月二十三日，29岁的年氏离开了人世，和她那三个早夭的孩子在另一个世界团聚了。

　　虽然雍正贵为帝王，掌握着无数人的生死，却无法为心爱的年氏延续生命。或许在这一刻，雍正心里会充满挫败感和无力感，因为身为的他，连自己最心爱的女人都守护不了。

　　三、年氏丧礼逾制创历史

　　雍正的勤政是公认的，他登基之后几乎全年无休，每天处理政务的时间长达十七八个小时，批过的奏折多达四万余件。最终雍正只做了13年的皇帝就驾崩了，死的时候58岁，难怪有人猜测雍正其实是过劳死。就是这样一位勤勉的皇帝，在年氏死后却连续五天没有上朝听政，这在雍正一朝还是十分罕见的。

　　斯人已逝，雍正能做的就是为她举办一场隆重的丧礼，让全天下的臣民一起哀悼。年氏死前虽然被晋封为皇贵妃，并没有行正式的册封礼，不过雍正此前已经给礼部下过明确的旨意，一旦年氏薨逝丧礼将按照皇贵妃的规则置办。

　　雍正三年，敦肃皇贵妃年氏薨，辍朝五日。特简王公大臣典丧仪，遣近支王公七，总管一，散秩大臣二，侍卫九十，内府三旗佐领，官民男女咸成服。大祭日除，剃发。日三设奠，内外齐集，百日后至未葬前，日中一设奠，朔望仍三奠，命内管领妻祭酒三爵。

　　雍正五天不上朝带头悼念，礼部官员对年氏的丧礼自然不敢懈怠。按照史料记载，大内以下宗室以上十天之内必须穿素服且不得祭神，其亲生的皇子则要摘掉帽带截一段发辫穿孝服;百日之内不能剃头，一天三次 献祭品;百日之后到三周年祭之间改为一天献祭品一次，每逢初一和十五还是一日三奠。

　　当年氏的金棺从圆明园移往阜成门外十里庄的时候，诚亲王和廉亲王带领文武百官一路随行，而公主则在安放灵柩的地方先行等候。在册谥礼上，雍正为年氏定的谥号正式公布，为敦肃皇贵妃，妃子的谥号中出现“敦”字，年氏可谓是“”。

　　之前我们也提到过，雍正虽然将年氏晋封为皇贵妃，在她去世前却没有行正式的册封礼。依照礼部的建议，雍正下令停止铸造金册宝，着工部制作了绢册宝，并让人撰写册文祭文。在册谥礼前一日，派大臣祗告太庙后殿、奉先殿。

　　虽然礼部在操办年皇贵妃的丧礼时，其规格也比前朝有过之而无不及，雍正仍然很不满意，下旨将包括在内的四位礼部官员连降两级。其实在年氏丧礼期间受到责罚的不仅是礼部官员，就连诚亲王胤祉和廉亲王也遭到雍正的训斥。

　　对于年氏来说，她死后享受的哀荣还不止于此。年氏死后，雍正伤心不已，看着和他阴阳两隔的爱妃，他做出了一个决定，那就是自己要和年氏葬在同一个地宫之中。于是二年，在乾隆的亲自监督之下，年氏的金棺和雍正及乌拉那拉氏的梓宫一起被安葬在泰陵的地宫中。

　　“生同衾，死同穴”，对于很多妃子来说都是奢望，年氏却真真切切地享受到这样的荣耀，不知道让多少妃嫔羡慕嫉妒恨了啊!而雍正此举，也进一步证明了他对年氏是真情实意，因为此时雍正已经对年羹尧起了杀心，如果他对年氏不是真爱，怎么可能会让一个不爱的女人搅了死后的清净呢?

　　四、雍正对八阿哥福惠偏爱有加

　　年氏虽然生育过四个孩子，在雍正登基之时仅有八阿哥福惠还活着，所以他对这个孩子格外偏爱。看过清宫剧的应该都知道，不管是皇后子生下的孩会养在别处，能在生母身边长大的孩子并不多见。

　　就这一点而言，福惠是幸运的，因为他是在生母的呵护下长大的。年氏死后，雍正没有给福惠另寻养母，而是将他养在自己身边。而雍正这个特殊的举动，曾让朝鲜使臣以为福惠会是未来的皇位接班人。

　　上曰，雍正病旣深痼，而尙不建 太子何也?樘曰，皇子有二人，而不封储嗣，【 问其故，则曰，非封妃之子，故不封矣。】曾有封妃之子，而丁未年我国医员吴之哲，入去治病，因至不救云矣。——《承政院日记》

　　和他的姐姐与兄弟一样，福惠也没能活到成年，八岁的时候就病逝了。福惠死后，雍正下旨按照亲王例殡葬，而他的两个异母哥哥和弘昼当时还没有获得封爵。弘历和弘昼直到雍正十一年才分别被封为和硕宝亲王与和亲王，此时两人均已经22岁。

　　福惠夭折两年后，雍正历数允祉的数条罪状，剥夺了其诚亲王的爵位，并将他幽禁在景山。允祉其中一条罪状和福惠有关，雍正斥责允祉在福惠去世后不但不悲痛反而比平时还高兴，而在年氏丧礼期间允祉也被雍正狠狠骂过一回，就因为他缺席奠酒。

　　后来乾隆继位，追封福惠为怀亲王。在实录中乾隆是这么说的“朕弟八阿哥，素为皇考所钟爱，当曰曾以亲王殡葬。今朕眷念手足之谊，着追封亲王。”从乾隆的话里，我们能感受到雍正对福惠的偏爱，在一定程度上也证明了雍正对年氏的怀念。

　　以上种种，都是雍正深爱着年氏的铁证。还有一点，那就是年氏去世不到两个月雍正就列出年羹尧的92条罪状，削去了他的爵位，最终走投无路的年羹尧自裁谢罪。虽然雍正对年羹尧和他的儿子年富痛下杀手，对年氏的父亲年遐龄和大哥年希尧却法外开恩。

　　年氏刚去世的时候，雍正就特旨让她从葬泰陵，即便是年羹尧获罪之后，雍正也没有改变自己的决定。后来年遐龄去世，雍正下旨依一等公礼殡葬;而年希尧很快也重新被用，而且官职还节节高升，一度官居从一品左都御史。

　　在小编看来，雍正之所以会善待年遐龄和年希尧，并非单纯的彰显自己的大度，在一定程度上也是为了让已经去世的年氏安心。