李世民有多注重历史？他对历史有着深厚情怀

　　唐太宗是一位十分明智的帝王，经常与与群臣畅谈历史，经验，吸取教训，从中得到治国理政的思路。他对历史的重视，超过了之前所有的帝王，对历史有着无比喜爱的深厚情怀。下面风趣网小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

　　一、以古为镜

　　的富庶与强大令人叹为观止，但短短三十七年便天下动荡，群雄四起，这是什么原因造成的呢?这一切，李世民与唐初的诸位大臣都亲身经历。他们不得不思考其中的原因。

　　一次，李世民与大臣们评论，大臣们说“隋文帝亲勤于朝政，每天朝会从早到。五品以上官员都要参加论事，而且只吃一些粗糙的饭菜，可以说励精图治。”李世民说“不对，隋文帝并不是贤明通达之主。他生性多疑，凡事都要自己决断，群臣对他非常畏惧，不敢进谏，所以隋朝灭亡不是偶然，隋文帝已经埋下祸根。”

　　还有一次，李世民问大臣张玄素隋亡的原因，张玄素回答“隋朝两君，凡事亲力亲为，专权跋扈。一个人每天处理十件事，有五件处理好就不错了，何况君王日理万机，凡事亲力亲为，错误必多，日积月累，怎能不亡。”李世民深以为然。

　　这些事促成了李世民实行开明的政治制度的指令由几位中书舍人各自提出意见，称为“五花判事”，然后由中书侍郎、中书令批准，送皇帝签一“敕”字，再送门下省复核;门下侍中、侍郎如果不同意此命令则有权送回，称为“驳封”。所以说，一道指令，只有、皇帝、门下省都同意才能送执行。遇到重大事件，需要宰相级别的高官与皇帝一起到政事堂商讨才能决定。

　　如此开明政策的施行，都是在李世民吸取前朝历史经验的基础上做出的。的事例还有很多。

　　二、修史

　　我们熟悉的二十四史中，竟有八部是贞观年间修成。其中，《梁书》与《陈书》为主编;《齐书》为李百药主编;《周书》为与岑文本主编;《》为与、孔颖达主编;《南史》与《》为父子主编。

　　李世民最为重视的《》由、褚遂良、许敬宗三人主编，参与者集合了风、李延寿、等十八位名贯古今的，李世民还亲参与晋宣帝、、陆机、传记的编写，可见李世民对历史的重视程度。

　　三、改史

　　为了使帝王的言行举止传至后世，史官们都要记录《起居注》，也不例外。李世民对历史有深厚的情怀，他非常在意自己将以何形象展现在后人的面前，特别是不光彩的。

　　贞观九年，太上皇高祖去世，李世民要求看《起居注》，被谏议大夫朱子奢严词拒绝。

　　贞观十三年，据《贞观政要》记载，李世民对负责编写起居注的褚遂良说“我想看看《起居注》，目的是为了警戒自己的过失。”褚遂良说“君主看《起居注》礼法不许，没有听说哪个君王亲自观看。”李世民有点上火，说“难道我有过失，你也如实记录?”旁边的刘洎担心褚遂良的处境，说“君王的过失，就像日食与月食，大家都能看见，即使遂良不记，天下人也会记住。”李世民碰了个硬钉子。

　　贞观十四年，李世民不找褚遂良，以命令的口气，让宰相房玄龄将《起居注》呈上来，并为修改提出了指导意见玄武门之变与“诛管蔡，鸩叔牙”类似，是“安社稷、利万民”的义举。

　　之后，许敬宗根据指示，将《起居注》编写成《高祖实录》、《今上实录》，从而形成了我们现在看到的正史。

　　纵观贞观年间李世民实行的仁政，大都从历史经验中得来，他真正做到了以古为镜;并不遗余力的编撰正史，希望后世也能想他一样从历史中学习经验;改写历史使后人对那段历史的认识变得模糊，不太光彩，但也证明了他对历史的重视程度。李世民浓厚的历史情怀为他传奇的一生增添了绚烂的光彩。