王伦是梁山第一任首领,为何108将却没有他呢?
说起王伦,你可能想到那个“白衣秀士”,他逼着下山去投名状,拒绝接受上山入伙,他心胸狭隘,最终引得林冲火拼王伦,让晁盖做了梁山的第二任首领,感兴趣的读者可以跟着风趣网小编一起往下看。
一、历史中的王伦
王伦虽然是第一任首领,但一百零八将排行中却没有他的一席之地,但这也只是《传》中的演绎,和历史中的王伦大相径庭。
《》中的王伦演绎的是的农民起义,而历史中的王伦并不生活在宋朝,也不是一个心胸狭隘的人,非但如此,还充斥着悲壮和惨烈的气息。
他领着白莲教徒在街巷五天五夜,举火自焚而死。这与施耐庵笔下水浒传中的王伦大相径庭。
二、王伦生平
王伦出生在年间,山东阳谷县人,谷县百姓多以耕种为生,王伦家中也世代都是农民。
他长相魁梧,从小便有一副侠肝义胆,再加上练就一身好武艺,自小就希望有朝一日改变穷苦的出身,也时刻想着百姓们的疾苦。
虽然是清朝最繁盛的时期,他但也是政治官员腐败的时期,抄家,富可敌国,百姓流离,饥荒千里。也是寻常事。
乾隆七下江南搜罗珍奇宝物,及江南名产,虽然当时全世界的人口和粮食储备居于世界前位,但实际上却消耗了大量的民生,财力和物力暗自亏空,而这种复杂多变的时期最容易滋生起来的就是农民起义,而王伦也成为了其中一员。
乾隆十六年,王伦加入了白莲教,和时期的相似,他们都以教徒作为士兵,用教义感化百姓,招揽人才,不同的是黄巾起义的后期疯癫,大多数人都是他用欺诈的行为骗取过来的,后来生死搏战,自然没有那么多人信服他。
而王伦却不同,他心系百姓,侠肝义胆,王伦加入白莲教后,开始救济百姓,用学到的医术救治当地的百姓,很多没钱看病,本来只能在家中等死的人看到了希望,通过王伦的救助,很多人重获新生,并知恩图报。
很多受到王伦救治的百姓感念他的恩情,拜王伦为义父,王伦也交给他们一些拳术,就这样,很快王伦的队伍逐步的壮大起来,他有了更多人支持后,开始逐步传播白莲教的思想,组织教会活动,形成了一只农民起义的军队。
起初只是和当地的恶霸争斗,后来开始走向和正规的部队争斗,偷偷的派人打探各个县衙的消息,随时准备起义。
经过多番打探,很快就得到了消息,阳谷刘希涛请戏班进府邸庆祝,王伦找人假扮成唱戏的进入了县令府邸,到了晚上王伦果断行动打得县令刘希涛猝不及防。
阳谷县一夜之间火光冲天,县令被杀,厮杀声,叫喊声,阳谷县一夜之间改换了姓氏,王伦带领的起义军占领了阳谷县,这次大捷过后,王伦从过去的几百人壮大成了几万人的部队,随着势力的壮大,他也迎来了强大的敌人。
三、五天五夜的街巷战
王伦的军队,他们一路南下一直打到了临清县, 清军得到消息,慌张四窜,节节败退。王伦趁此机会将临清县的土城作为自己的根据地向四周拓展,很快就得到了消息,满朝震惊,乾隆皇帝更是难以置信,王伦这个名不见经传的人,为什么能在短短的数日攻破两座城池,而且支持他们的人已经超过数万。
王伦究竟用了什么样的方式迷惑了人心,乾隆皇帝来不及多想,这个问题的答案在他后世的子孙手中也不曾找到答案,直至1901年辛亥革命爆发。那已经是百年后的事情了,这一次乾隆皇帝也不敢掉以轻心,派出了当朝一品舒赫德前往山东镇压。
舒赫德到了山东,紧张布防,不敢松懈。但他仍然不曾想到王伦带领的白莲教会如此负隅顽抗,舒赫德利用人数上的优势,将临清县围的水泄不通。
起义军在众多清军包围下,退到一条街巷,这些人在退守街巷时便知道自己此刻必须,没有援兵,没有退路,可是他们仍然不曾放弃,街道狭窄,民屋众多,白莲教徒没有弓箭、战车、战马等,只能与清兵进行短兵肉搏,血光通天,厮杀惨烈。
舒赫德见到久攻不下,便令人放火烧了巷子,就这样起义军在窄窄的街巷与清军厮杀了五天五夜,大火也燃烧了五天五夜,最终王伦站在城楼上,望着街巷的方向不肯投降,举火自焚,壮烈牺牲了。总有一种项王兵败垓下城,一人和汉军厮杀,最终自刎的凄凉感。
临清土城被清军占领,可是那窄窄的街巷已经成了一方焦炭,尸横街巷,血流成河,浓烟滚滚,嘶喊声不在,人们却忘记不了这场凄惨壮烈的巷战,农民起义军被镇压了,可是起义的心和不满的反抗正在悄悄蔓延。然后疯狂生长,不过那也已经是朝的事情了。
四、
纵观中国古代社会,农民起义军无数无论是失败还是成功,其最初的原因都是政府的腐朽衍生的产物。
乾隆年间虽为康乾盛世,但实际上却是,腐朽不堪的一朝,它延续了,积累下的物质成本,也助长了康熙,雍正两朝留下的腐败问题,导致农民没有口粮,饿殍千里,走上了起义的道路。
此时已经开展了,西方国家逐步进入新型的科技时代,而中国继续闭关锁国,导致后来的八国联军侵华,近代耻辱的中国史也由此拉开了序幕。