常言道成王败寇 商朝灭亡的原因是什么

　　今天风趣网小编给大家准备了灭亡，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

　　《》的故事不知看了多少遍，很多人对的印象都是昏庸暴虐，而周却是无比的光明正义，但演义毕竟是演义，掺杂了很多私人情感在里面。即使是正史，也有很多不可信的地方，毕竟成王败寇。拨开迷雾见真章，那么商朝究竟是怎么灭亡的呢?

　　商纣不纣，帝辛不暴

　　文学作品对商纣王的描述太过暴虐，什么，什么炮烙之刑，以至于“纣”这个字都成了暴君的代名词，甚至比夏还要深入人心。毕竟那时候的文字记载还是比较少的，而到了商纣王，记史的手段就相当成熟了，记录多了，抹黑就多了。

　　小编在在对比夏桀和商纣王的暴行之时，常常会搞混。据《》记载，夏桀“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门” 。还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与及宫女饮酒作乐。

　　而商纣王则几乎和夏桀的描述一模一样，除了多了个炮烙之刑，其他地方简直是从一个模子里刻出来的俩人。这就不由得让我们怀疑，是不是周武王为了宣扬战争合理性强加给商纣王的罪行了。

　　而在《》中除了描述那些经由周人传下来的暴行之外，还有着其他对纣王的正面描述，“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏;材力过人，手格猛兽;知足以距谏，言足以饰非……”

　　大致意思是，纣王这个人天性聪颖，口才很好，善于奔跑，行动迅速，，力大无穷，可以赤手空拳和猛兽搏斗;智慧足可以拒绝臣下的劝谏，他的话语足够能掩饰自己的过错。

　　单单从这一点，就能看出来纣王虽然是有点骄傲，但还是十分有才能的，并非传说中的那般昏庸无能。既然这位纣王这么有才能，怎么又会兵败如山倒，一战就被灭亡了宗庙呢?

　　人辛，逆天改命

　　"国之大事，在祀与戎”，祭祀宗庙以及对外用兵是一个国家最重要的两件事。这一点，在乃至更加注重鬼神祭祀的商朝都是如此。我们的纣王思想太过超前，对祭祀这件事情不是很上心，甚至想要废除祭祀这件事。

　　商朝是一个奴隶制的国家，宗教在国家政治中占据了非常重要的地位，每每准备做一些大事，或是有什么预兆发生，商人就会祭祀占卜，来求问上天这件事的吉凶祸福。而那些巫师，则在很大程度上能够掌控王朝的一些大事走向。

　　不只是商纣王帝辛，他的父亲也对这些鬼神之事开始了反抗，“帝无道,为偶人,谓之天神。与之博,令人为行。天神不胜。乃蓼辱之。为革襄,盛血,钌百射之,命曰:‘射天’。”

　　大致意思是，昏庸无道，制作了一个偶人，称之为天神，跟天神下棋(围棋)，并让别人代替天神出子，如果天神输了，就侮辱它。并制作了一个盛满鲜血的皮制囊袋，仰天射它，说这是“射天”。

　　由此可见，从纣王的父亲那时起，商王室就已经企图摆脱巫蛊的控制了。而不论是后来手持祭器迎接周王到来的大哥，还是后来被分封到的微仲衍，都对鬼神之事非常上心，不能很好地继承帝乙的意愿。真正继承帝乙衣钵，将改革进行到底的就是帝辛——纣王。

　　继承父亲遗志，帝辛严刑峻法，企图用制度和法律来规范国家的活动，以此削弱那不靠谱的火烧龟壳看纹路走向的巫蛊之术。但他不是不祭祀，只是缩小了祭祀范围，少了对天神的祭祀，祖宗宗庙还是要尊敬的，只是不想让占卜之事过于影响国家决定。

　　改革就肯定有阻力，不论是保守的叔父比干、箕子，还是在王位斗争中败北的大哥微子启等等，都对此极力反对，于是在王朝内部，政见之分就以经开始了。

　　这帮旧贵族不支持我们的商纣王，那该怎么办呢?那就提拔新人嘛，于是商纣王就从底层贵族中提拔了一批新人，着重培养。其中就有秦人先祖蜚廉(飞廉)、恶来父子，还有那个“举于鱼盐之中”的胶鬲(这人是周文王派来的内奸)等等。

　　文财神比干

　　如此一来，岂不是触动了旧贵族的利益?自盘庚迁殷以来，已经过去了200多年(有275年、273年、253年三说)，旧贵族势力早就了，纣王选拔新人之举让以比干、微子启为首的旧贵族心生不满。于是纣王就先杀了反对声音最高的比干，以儆效尤。

　　内奸作乱，里应外合

　　微子启。先前已经提到了，在商王争夺战中落败的微子启。在《史记》中这样记载“周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。”

　　早在俘虏姬昌之时，微子启就给姬昌说了不少好话，放姬昌归国之时，微子启就率领包括胶鬲在内的使团前往周地。虽然没有明确记载微子启反叛，但能够这般卑躬屈膝，可见这个纣王的好大哥起码在商周大战时没出什么力气了。甚至很多人都认为微子是“汉奸第一人”，毛在1995年《党的文献》中都曾批注了一句话“微子最坏”。

　　微仲衍。纣王的二哥后来被分封到了宋国。这个二哥在历史记载中几乎是空气一般的存在，既没有陪纣王死战，也没像大哥微子启那样卑躬屈膝，但就是得到了宋国那么大块的封地，起码在战争时也是站了中立态度，甚至做了内奸都是有可能的。

　　箕子。箕子这个叔父对纣王还是很好的，劝谏纣王改革不要太过激进，纣王年轻气盛，不停谏言，并把他囚禁了起来。被周王释放之后，箕子就默默回到封地隐居了起来。武王伐纣之后，曾经多次前往箕子住处讨教，企图解决商朝旧部的遗留问题。箕子还是心念旧国，不愿意当周朝的臣子，于是率领手下的殷商残部，漂洋过海来到了辽宁、朝鲜北部一带，建立了箕子朝鲜。

　　胶鬲。和头号大“商奸”微子启相比，胶鬲本身就是周文王举荐给商纣王，早先就是作为内应安插在商纣王身边的。才能上讲，成功完成了主公交给他的任务。在道德上讲也是名正言顺，算不上奸佞，只能说是一个优秀的间谍。向周王传达纣王帝辛的用兵信息，并在亲自打开朝歌大门，迎接周王入城。

　　东伐夷方，趁虚而入

　　商王朝其实并不算是一个完整的国家，更像是一个比较松散的方国联盟。周边国家只是对商王朝称臣，以商王为联盟之主，各个方国的军事、政治等权利还是有着相当的自主权的。所以经常会有一些方国在发展起来之后，就反叛商王，起兵闹事。

　　在商纣王即位之时，不论是西岐的周势力还是东边的，都发展的相当不错了。尤其是周朝，在肥沃的关中沃野大肆发展奴隶制种植业，虽然经常被骚扰，但也占据了中国第四大平原之一关中平原的大半区域了。

　　再商纣王登基没多久，东边的夷方就发生了叛乱，东夷面朝大海，有鱼盐之利，军事实力也不容小觑，仅商纣王一生，就三次征讨东夷。《左转》昭公十一年曰“纣克东夷而陨其身”，把对东夷的战争，说成商纣王失国身亡的原因，足见商纣对东夷的战争，使商王朝的实力消耗很大。

　　而纣王雄才大略，也知道提防着西边的周人，第一次征讨东夷的时候，就把姬昌囚禁了起来，防止后方失火。姬昌在被囚禁的时候多次生病，纣王也不想弄死姬昌，彻底激化与周人的矛盾，于是在微子启的建议下就把姬昌放回去了，企图缓和与周的关系。

　　文王演八卦

　　但周人本来就翅膀硬了，不能说商纣王想和周搞好关系就能搞好的。这次姬昌回去之后，大力发展农业，在后期已经“有其二”，谋商之心已经暗暗骚动。纣王第二次东征夷方之时，正是周文昌身死，周武王继位的军事空档期，于是周人没有把握住这次机会，继续等待。

　　不得不说东夷是个强大的对手，在两次征战，之后，双方都实力都有着不小的损失，但夷方背朝大海，无所畏惧，继续叛乱。为一统江山，以绝后患，于是纣王派遣飞廉(嬴姓，秦人、赵人先祖)开启了第三次讨伐东夷的战争。

　　这时候，商朝已经损耗了很大的国力了，再加上主力已经去东征，后方就显得比较空虚了。时机已到，今日起兵!在胶鬲的通风报信之下，周武王率领率领兵车300辆，虎贲(卫军)3000人，士卒4.5万人，杀向朝歌，生怕错过战机。而其他庸、卢、彭、 濮、蜀、羌、微(微子启封地)、髳等势力的军队也与周王势力会师，共同奔向朝歌。

　　大军赶到牧野之时，纣王虽然没有准备，但匆忙也是东拼西凑出来了17万人，还是能够抵挡一阵子的。但这帮临时拉起来的军队大多是奴隶，战斗素质实在不行，再加上胶鬲等人在内接应，纣王腹背受敌，即使有着恶来这种大将，也是不敌周朝的精锐部队，最终城破，纣王身死，商朝灭亡。

　　尽管有再多的遗憾，商王朝还是在西岐大军的征讨之下迅速覆灭，成王败寇，历史由胜利者书写。时光不能倒流，只能以史为鉴。但商王朝的火苗依然存在，不知这留下的星星之火是否能燎原呢?