大禹的身世如何？有哪些关于他的传说？

　　夏禹大禹

　　开国的君主。颛顼之孙，姓姒氏，号禹。因平治洪水有功，受舜为天子，世称为大禹。在位八年而卒，传位于子，而开君主世袭之制。亦称为夏。

　　禹是中国人所知的一位治水英雄，他为治水三过家门不入。贵为天子，保持本色，亲近百姓，为民谋利。是帝国度下的君主典范。

　　禹， 西周文献《诗》、《书》中的古代天神。相传商、周族人都居住生息在他所敷布的俗地上。据《·天问》记载，禹和其父鲧均为神。鲧治水失败被刑后从腹中育出了禹。禹治水成功，娶涂女，生子启。后来启代益为君主，建立了朝，禹遂为夏宗神。《国语·周语下》则说因禹治水有功，上帝嘉奖他使有天下，并赐姓姒，称有，故《郑语》称之为“夏禹”。

　　《天问》中和鲧、禹提到的另一个神是共工。“共工”和“鲧”可能是同一神名的分化，而共工(鲧)是族的宗神。姜姓族即，亦即当时的西戎(其族自称羌被称戎)。禹之为夏宗神，实际是由先为西戎的宗神来的，故曾称为“戎禹”。羌族九州之戎的一支，曾步其前辈族的前进路线，东进创造了夏文化，形成为夏族。禹也由原来羌戎的宗神成为夏的宗神。夏族把自己的宗神宣扬为敷布俗地，奠定山川的天神，商、周也都一致尊信。而羌戎的另一支四岳族为夏的姻亲氏族，曾协助过禹，它的宗神鲧(即共工)遂亦为夏族所尊奉。当二族宗神安放在同一祭坛时，因鲧的时间在禹前而排列在前，遂演化成父子关系，并附以动人的神话传了下来。

　　在春秋文献中，禹的业绩除敷俗、治水之外，又增加了划分九州的传说。战国文献中，禹还被崇奉为社神。而到儒、墨两家著述中，禹和尧、舜被推崇为古代实行禅让的三个圣王。儒家编《尧典》颂扬他们，并称禹为平水俗的“伯禹”;又将一篇地理名著加工成《禹贡》，作为记载他治水分州的经典。《·兼爱》则宣扬他治水的盛业。还有人编造了他辛苦治水十余年三过家门而不入的事迹。禹遂成了从茫茫洪水中拯救人民的“大禹”，受舜禅位而为天子。

　　作为历史人物的禹，可以这样了解他是起自西北进入中原的夏族部落的一位杰出的首领。或者后来被神化为宗神;或者以他在本族中的威望作为本族原有宗神的化身出现，承用了宗神的名字。他和东方鸟夷族部落中杰出的首领尧、舜，由于民族融合而结成部落联盟的军事首长。他们处的时代正是由部落联盟制的极盛走向解体的时期。