鲁知深的禅杖到底有多重？重量媲美偃月刀

　　英雄中，“”的知名度是非常高的，是为《》中的经典人物形象之一。鲁智深本名鲁达，鲁智深原名鲁达，是关西人氏。他早年在延安府老种经略相公(种谔)麾下从军，积功至关西五路廉访使。后来，小种经略相公(种师中)镇守渭州，麾下却没有将领帮护。老种便将鲁达调拨到渭州，让他在小种的经略府担任提辖官。后来，因打三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。

　　这样的人入寺做和尚，注定也不是个循规蹈矩的好和尚，吃酒、行凶、醉打山门，把五台山一帮大小和尚折腾个够。一系列恶行之后，即使五台山的当家和尚智真长老一再护佑，也不好给众僧一个好的交代，鲁智深再也无法在五台山安身，只得离开，手持智真长老的介绍信前往东京汴梁大相国寺投奔自己的师弟智清长老。

　　鲁智深离开五台山文殊院时，在山下铁匠铺打了一条水磨禅杖、一口戒刀，便取路往东京而去。这一路上也是不得平静，“大闹桃花村”、“火烧瓦罐寺”……到了大相国寺后，鲁知深被打发到郊外去看，结果又碰到一帮前来吃白食的地痞混混，为了制服一帮混混，又上演了一出惊世骇俗的“”。

　　混混们被制服了，鲁智深俨然成了他们的带头大哥，一帮人厮混在一起，吃酒行乐，好不快活。鲁智深一次酒后演练禅杖，被恰巧路过的看到，两人一见如故，从而将鲁智深引上了一条落草为寇的江湖路。

　　为搭救林冲，“大闹野猪林”，从此流落江湖，与、一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，一百零八将之一，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功，生擒后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师。

　　鲁智深的故事通过评书、戏曲等方式在民间广为流传，“”一节更入选中小学语文教材，从而让鲁知深的形象更加深入人心。

　　鲁智深作为水浒当中的好汉，力气绝对能排进梁山前三甲，那么，有人是否记得，鲁智深的禅杖重有多少斤?

　　关于鲁智深的兵器，《水浒传》“第三回 赵员外重修文殊院 鲁智深”中有过交代，只是一般人往往会忽略。鲁智深入山后，曾因为醉酒一次也收敛不少，一连三四个月没再下山，可是，实在熬不住山上的寂寞，“忽一日，天气暴暖”，鲁智深又“思凡”了，于是，又偷跑下山，到山脚的市镇买醉，结果，听到了“丁丁当当”的打铁声，便循声往铁匠铺而去——

　　智深走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。智深便问道“兀，那待诏，有好钢铁么?”那打铁的看鲁智深腮边新剃，暴长短须，戗戗地好惨濑人，先有五分怕他。那待诏住了手，道“师父，请坐。要打甚么生活?”智深道“洒家要打条禅杖，一口戒刀。不知有上等好铁么?”待诏道“小人这里正有些好铁。不知师父要打多少重的禅杖，戒刀?但凭分付。”智深道“洒家只要打一条一百斤重的。”待诏笑道“重了。师父，小人打怕不打了。只恐师父如何使得动?便是关王(关公)刀，也只有八十一斤。”

　　智深焦躁道“俺便不及关王!他也只是个人!”那待诏道“小人据尝说，只可打条四五十斤的，也十分重了。”智深道“便依你说，比关王刀，也打八十一斤的。”待诏道“师父，肥了，不好看，又不中使。依著小人，好生打一条六十二斤的水磨禅杖与师父。使不动时，休怪小人。戒刀已说了，不用分付。小人自用十分好铁打造在此。”智深道“两件家生要几两银子?”待诏道“不讨价，实要五两银子。”智深道“俺便依你五两银子，你若打得好时，再有赏你。”

　　鲁知深的禅杖，他原本想要一百斤重的，可是铁匠铺的伙计告诉他，关王爷的青龙偃月刀也才八十一斤，你要一百斤的，使不动的。鲁智深说，关王爷是人不是神，他能使八十一斤的刀，俺的禅杖也照八十一斤来打造。结果，小哥仍然磨叽“肥了，不好看，又不中使。依著小人，好生打一条六十二斤的水磨禅杖与师父。”于是乎，鲁知深也没再强求，就依了小哥，付了银子，就跑附近的酒铺喝酒去了。

　　鲁智深被赶下五台山时，又专门来铁匠铺中取回了六十二斤重的水磨禅杖与戒刀，从此，这两样兵器就成了鲁智深须臾的标配，随他征战四方，直至圆寂。

　　在此需要说明的一点是，的一斤(市斤)与现代的一斤是不同的，宋初官秤斤重的680克，到北宋中叶的640克，到初期的625克,一斤相当于现在的0.7~0.8斤。梁山聚义之时，是北宋末期，那时的一斤也就约现代的0.7斤，六十二斤就是四十三斤左右。这样的份量，像鲁智深这样的大力士挥舞起来，是能挥洒自如、得心应手的。