牛二和刘邦同样都是无赖，为何结局截然不同？

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　　说到刘邦之所以能够成功，好多人把理由归结为刘邦具有无赖的性格，脸皮厚，做事情不计后果，狠心肠等等。

　　与相比，说刘邦无赖一点也不为过。项羽俘获了刘邦的父亲，便用杀刘邦的父亲来要挟刘邦。要是平常人，对手使这么一招早就慌了神，不由要求对手手下留情。可刘邦是无赖，自然出招非平常人所能想到，他不慌不忙对项羽说“想当年咱们在怀王驾下结为兄弟。

　　既然咱们是兄弟，那么我父亲就是你父亲，既然你要杀你父亲，我也没意见。你要是把他老人家烹煮了，可别小气，千万要记得分我一杯羹喝。”这损招一出，反把项羽逼得没了主意。

　　刘邦与别人打交道摆出无赖的样子也就罢了，在与老父亲说话中，有时他也是一副无赖的模样。这天已经身为的刘邦在大宴群臣，推杯换盏之间，喝得有点高的刘邦不由想起了往事，就对老父亲说

　　“当初父亲大人您经常说我是个无赖之徒，不能像我的哥哥那样整治产业。哈哈，您老人家看看，我现在的产业和我哥哥的产业谁的多呢?”刘邦这句充满小人得志洋洋得意之气的话，不仅问得老父亲无言以对，而且还引来殿上群臣的。

　　大凡无赖都是被人们所厌弃的，彼如让受胯下之辱的那个屠户少年，现在读来仍人人恨之;，无赖大都是没有什么好下场的，《》中卖刀被无赖牛二欺负，杨志可没韩信那样的好修行，手起刀落，牛二糊里糊涂见了阎王。

　　同样是无赖，为什么刘邦能坐天下呢?其中必有缘由，咱们举三个事例来慢慢梳理一下。

　　第一个事例是刘邦。

　　刘邦送役徒去郦山，半路跑了许多人。刘邦想等到郦山都跑光了，还不如我把他们都给放了吧。把所有人都放了之后，刘邦决定逃亡，这时前面探路的回来说，前边有个大蛇当道，过不去了，我们还是另走他路吧。刘邦乘着酒兴说“大丈夫走路，有何畏惧!”说着拔剑向前斩杀了大蛇。

　　第二个事例是刘邦与项羽面对面交锋。

　　楚汉相持，项羽急着决出胜负，就对刘邦说“现在天下都因为我们两个人在这儿厮杀，与其这样子让天下人受苦，还不如我们两个面对面干上一仗，决出胜负。”面对“力拔山兮气盖世”的，刘邦说了一句“吾宁斗智，不能斗力”，“四两拨千斤”化解了项羽的攻势。

　　项羽没办法，埋伏弓箭手射中了刘邦的胸部。可身负重伤的刘邦却知道“兵熊熊一个，将熊熊一窝”的真谛，为了不影响士气，他机智地伏身摸着脚叫道“敌人射中我的脚趾了!”骗过了项羽，第二天刘邦又强忍着伤痛起来慰问士兵，以安定军心。

　　第三个事例是刘邦带伤衣锦还乡。

　　在亲自带兵征讨淮南王黥布的间歇，刘邦终于回到了阔别已久的故乡。“游子悲故乡”，刘邦一回到故乡便召亲朋故旧开怀畅饮，并唱出了千古名句“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”。，亲朋故旧又有谁知道，在众人面前意气风发的刘邦此时还身带着箭伤，并且病情已不断加重，已至于不久便离开了人世。

　　这三个事例只是刘邦充满传奇一生中的三个节点，这三个节点，无论是斩蛇，还是“吾宁斗智，不能斗力”，言谈举止中虽透露着刘邦的无赖之气，但我们却能从这些事件中找出刘邦出乎常人的特点，那就是他事事亲历亲为、忍常人所不能忍。

　　史书记载，仅楚汉相距的六年间，刘邦就“身被大伤十二，矢石通中过者有四”。这一数据说明刘邦不仅是个指挥员，而且还经常是个战斗员。刘邦的这种做派又是哪个以享乐为目的的无赖所能做到的呢?

　　，我们在说刘邦因为具有无赖之气而成功的时候，别忘了在“无赖”前面加上“实干”二字，只有实干才是成功的秘诀所在。