为何中国古代的帝王如此热衷于封禅仪式 他们这

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　　封禅泰山，祭天祀地，这是中国古家礼仪中最隆盛的国祀大典。根据统计，中国历史上共有七位先后举行过封禅大典，其中、、、、在泰山举行，曾在嵩山举行，等也曾想要举行。为何中国古代的帝王如此热衷于封禅仪式?封禅活动对于他们又有什么实际意义?

　　图/西安的汉武封禅群雕

　　01 确立政治文化的范式

　　所谓“礼盛莫于告天”，中国古代帝过封禅这一繁琐而又盛大的仪式中所试图体现出来的正是其政治文化，并在这一过程中通过仪式的神圣性、崇高性和象征性进一步确定和强化自己的统治权力，构建思想领域的统治。

　　以西汉武帝的封禅仪式为例，这场典礼俨然是一个西汉政治文化阅兵场，将天子至尊、王道仁政、天下一统、礼义教化等一套相关思想观念展现地淋漓尽致。如针对汉初改德、改制的争论，汉武帝在巡狩时“祠于桥山”，封禅时“衣上黄而尽用乐”，明确向朝野昭示了尊黄帝、尚土德。

　　再如在中元元年举行封禅典礼时全以谶纬儒学为规范，“宣布图谶于天下”，通过仪式进一步明确向天下宣告儒学神学化。

　　图/山东省泰安市打造的大型山水实景演出《中华泰山封禅大典》

　　02 赢得权力斗争

　　“礼者，君之大柄也”，“礼，王之大经也”。礼仪作为中国古代王朝的“立国之本”，其所彰显的不止是“天命”，更是一种不可逾越的等级秩序。封禅作为古代礼仪中的大宗，其所彰示的更是地位与等级。

　　此种借助封禅来实现政治斗争目的的封禅在最为常见。唐高宗时，武则天曾指使许敬宗“议封禅仪”，使高宗允准“以高祖、太宗俱配昊天上帝，太穆、文德二皇后俱配皇地祇”，从而为皇后身份奠定封禅祭祀礼中母仪天下的地位。之后又“抗表”压李唐诸公卿，终于在禅皇地祇于社首山时使“皇后为亚献，太妃(武后堂姨表姊)为终献，率六宫以登，其帷亦巾皆锦绣”，为中国宗法史上开天辟地第一次。

　　图/高平伯方村仙翁庙正殿壁画唐太宗泰山封禅图

　　03 威慑周边民族

　　中国传统的整个格局为“内诸夏而外夷狄”和“圣帝在上，诸侯宾服，威振四夷”，，维护王者之政，威慑周边夷狄就是其必须要在政治决策中所考虑的问题，封禅正是传统中原王朝维护“华夷之辨”的手段之一。

　　如元封元年(前110年)汉武帝的封禅，其在封禅中置十二部将军，亲率十八万军骑，旌旗连绵千里，出长城，北巡边陲，登单于台，至朔方，临北河，威震匈奴。汉武帝如此兴师动 众大张旗鼓的行动，其实就是借封禅大典炫耀武力，以威慑西北少数民族。就连宋真宗于大中祥符元年封禅的重要动因之一都是宋辽后，真宗群臣认为“惟有 封禅泰山，可以镇服四海，夸示外国”。