二十年不上朝的万历皇帝 真的是昏君吗？

　　一直以来文史界对于评价极差，理由主要是他二十年不上朝，纵容充当矿监敛财等等。但真实情况是，万历虽然不上朝，但并非不管事，万历皇帝在初时也曾励精图治，由于皇权与文官集团发生了剧烈冲突，并受到压抑，万历这才用消极方式对抗。我们必须知道，终三百年，除了极个别的几个狠人，例如和这父子俩外，其他的皇帝，基本上是过得比较憋屈的。前期，主要是文官集团和皇权的对抗。

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   到了中后期，皇帝扶持宦官集团来对抗文官集团，无他，明朝的皇帝做的太憋屈了，文官说不给你面子就不给你面子，皇帝的旨意说驳回就驳回，例如嘉靖时候，为了大礼议的事情，说白了，这只是年幼的想认父母而已，由于于礼法不合，文官集团坚决不同意，嘉靖也没辙，和文官集团开展了旷日持久的斗争，按照明载，内阁先后退回御批四次，执奏三十次，把嘉靖气的牙痒痒，也就是气一气而已。没办法了，嘉靖派太监向大臣行贿，哀求大臣同意自己的要求。结果大臣还是不同意，并且干脆辞职了事，这官爱谁当谁当。尽管如此，按的记载，嘉靖皇帝仍然厚待毛澄，万历皇帝无论是在公堂之上发飙还是演苦情戏，都是没有什么鸟用，堂堂帝国的最高统治者啊，真是闻者伤心听着落泪。皇帝的宽容和臣子的忠臣，使得明朝皇权所受到的限制相当之大，明朝的大臣们，也越来越彪悍，例如如岳正，明史对他的描述是，在上朝时候能当着皇帝的面和皇帝撕逼，唾沫星能飞皇帝衣服上去，而且这样的人并不是少数。　

　　黄仁宇在《万历十五年》中说“只有少数最接近皇帝的人，包括首辅，才了解到不同的环境可以为万历的性格和行为带来多大的差别。他从小早熟，在皇和的教育之下，他的生活已经有了一定的目的。当初他对于臣僚的腐化感到忧虑，自己草拟手诏，禁止官员之间互相馈赠礼物。他对于各种典礼也颇为注重，早朝的官员缺席过多，他会提出质问;掌礼官的动作有欠娴雅，他会表示不快。之后他的懒名一著，臣僚们就谁也记不起他当初的励精图治了。

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　　明朝时期官员骂皇帝飞风气，别说古代了，就算是放现在，都是无法让人忍受的。因为皇帝的宽容，言官对皇帝狼群式围攻的谩骂，已经到了歇斯底里和无所顾忌的程度，什么都敢骂，如田大益把万历同“夏、、、厉王、、灵帝、等昏君”并列在一起，把神宗皇帝骂的体无完肤。而且你还拿他没辙，社会舆论可是在文官手里的，你越罚他，他越高兴，觉得自己尽到了臣子的本分，觉得自己很有气节。万历也知道言官的这套把戏，所以没办法了，我忍，我惹不起我还躲不起嘛。转折点发生在册立太子的问题上，1586年左右，万历发现任何自己想做的事情自己什么都做不了，于是他想励精图治做一代明主的热情也一天天消退，而臣子的奏折和言论也越来越肆无忌惮，到了1587年，情形越来越恶化。

    万历甚至还做过绝食抗议的事情，这不仅仅在中国历史，这在世界历史上都是绝无仅有的。事实上，在文官集团的眼里，一个好皇帝，最好是什么都不管的皇帝，皇帝只需要高高在上，在文臣们争执不下的时候，来充当一个裁决者的角色就好。例如弘治就是这样的潇洒皇帝，文官们说什么他就做什么，结果大臣们都交口称赞这是一个好皇帝。相反，如果皇帝想干点什么文官们不乐意的事情，那么在史书上就绝对不会有什么好名声，例如正德，由于就喜欢和大臣对着干，也在史书上被肆意抹黑。正德皇帝的死因至今也有诸多疑点。从某种角度看，这种皇帝，已经不是实际上的国家事务的处置者，而是类似于君主立宪下的英皇一样的象征。万历也正是在经历过数次于文官集团的直接对抗后，明白了这一点，所以日渐。

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　　，不管大臣们再怎么过分，再怎么谩骂万历，乃至他的亲生父母、万历从来都没有因为这个杀过任何一个大臣，万历虽然不上朝，大量的国事都是万历处理的，大到，小如接见西方传教士进京传教，修建教堂，传播西方先进知识，都是在万历的亲自过问下顺利进行的，虽然由于万历身体有疾，不便与大臣时常见面，明朝处理政务的方式主要是通过奏折的往来进行的，西方的传教士都对万历充满了敬意和好感，东西方文明在这一时期得到了充分的交流，万历功不可没。对于中国来说，这远比传统意义上的盛世更为重要和有意义。

　　所以说，万历之所以不上朝，归根结底，金玄认为这个锅还是得文官们来背，再说，人家可不是不处理政务，就算是二十年不上朝的万历，也要比绝大多数的皇帝有作为的多。有异议者，不如探讨一番?