在中国古代，一夫一妻制度占据了主导地位，然而妾室并不被视为妻子，而是可以被买卖的。在满清入关之前，家庭制度混乱，保持了游牧民族的习俗。入关后，满族贵族在对比汉族贵族生活习惯时感到了自卑，因此他们更加强调遵守贵族风范，迅速学习了汉族的生活习惯，包括一些不那么到位的方面，比如端茶送客的习惯。
关于裹脚，这是中国古代汉人的一种陋习，甚至对其他民族也产生了一定的影响。裹脚的出现时间难以确切考证，但女人裹脚在北宋时期已经浮现。苏轼的《菩萨蛮》一词描述了缠足女性，这表明至少在北宋时期的所，裹脚已经存在。
有人认为裹脚起源于北宋的所，是为了取悦男性宾客而进行的商业化考虑。也有资料表明，宋朝的皇室、贵族和士大夫家族也鼓励女性裹脚。从更久远的历史角度看，小巧玲珑的女性更符合汉人男性的审美，也满足了其性心理。女性裹脚最初并不完全是男性群体的压制，而是女性以男性审美为标准自行规训身体的结果。随着南宋理学的兴起，家法族规的构建也逐渐成为压制女性的工具。
明朝以理学为官方指导思想，裹脚成为日常生活中的一项重要习俗。在明朝，女性成员几乎都会裹脚，这甚至影响到女性及其家族的名声。在世俗文学作品中，裹脚的女性角色随处可见。到了清朝，由于汉化深入，一些旗人家庭的女性也开始选择缠足。晚清民国时期，尽管多次禁止缠足，但裹脚风俗已经深入人心。
裹脚习俗从汉人士大夫阶层逐渐蔓延到旗人和其他少数民族，甚至从中上层群体蔓延到中下层群体。尽管晚清民国多次尝试禁止，但裹脚风俗已经根深蒂固，成为古代中国的一部分。在近代城市的社会变革中，一些社会上层人士接触新思想后，逐渐摒弃了裹脚习俗。这一传统在小城市和农村地区却仍然盛行，甚至在普通农家，为适龄女孩裹脚成为了一种常见做法。直到新中国成立，裹脚陋习才被彻底根除。
裹脚习俗并非始于清朝，它在汉人群中早已流传。实际上，裹脚文化的起源可追溯至北宋时期。当时，女子裹脚是为了迎合男性审美，而男性则认为女子裹脚能证明其忠诚。这实质上反映了男尊女卑的文化思想，在这种思想下，女性被视为男性的附属品。一些人认为裹脚能增加性感，这种习俗对女性身体造成了不可逆转的伤害。
值得注意的是，这种裹脚文化主要限于汉族和南方的土家族，而少数民族似乎并没有这一习俗。满族作为鱼狸民族，因需要频繁迁徙，这一习俗显然不利于其生活方式。满族人更注重女性地位，不像过去的汉族那样盛行男尊女卑的思想。
昔日的汉族社会中，女性几乎无法与男性同桌共餐，这种现象只在现代社会才得以改变。裹脚习俗的消亡，不仅仅是形式上的改变，更是社会文明进步的体现。
