妄语等口业的恶报

相信大家小时候都听过“狼来了”这个寓言故事；是说有一个牧羊少年，因为对每天重复的牧羊工作觉得很无聊，有一次他想找些好玩的新鲜事儿，于是就欺骗村民，大喊“狼来了！狼来了！……”结果，村庄里的壮丁们就拿著武器要来赶狼，当大家匆匆忙忙赶到时却没有看到任何一匹狼，羊群安然无恙悠闲地吃著草，这时少年就哈哈大笑，大家才发现是被牧羊少年给骗了，于是大伙儿只好悻悻然地回去；这个牧羊少年后来故技重施又骗了大家一次，到了第三次他又大喊“狼来了！狼来了！……”这时狼群是真的来了！大家都认为少年又在骗人，结果狼群就把羊都给吃掉了。

异曲同工的，还有中国古代“烽火戏诸侯”的故事。话说在西周这个朝代，为了防御西边犬戎部落的侵扰，在镐京附近的骊山一带，修建了一座座的烽火台。一旦犬戎入侵，士兵就会在烽火台上燃起烽火，召唤诸侯们到镐京一起来抗敌。

周幽王是西周晚期的暴君，他为了逗宠妃褒姒一笑，竟派人点燃烽火台上的烽火，让各路诸侯以为天子有难，急忙率兵赶至镐京勤王。褒姒在城楼上看到诸侯们慌慌张张的样貌，就放声大笑，诸侯们这才知道自己被戏弄了，于是都心生不满。

后来，犬戎真的入侵镐京，周幽王急忙点燃烽火示警，诸侯们都以为是周幽王欲得褒姒一笑而戏弄他们，所以都不理会烽火警报，结果周幽王就被犬戎所杀，西周也而灭亡了。

由此可知妄语是不好的行为，现世报就是人们都不会相信他，不仅自身会失去信用乃至也会而丧身灭国。妄语就是欺骗的言行，像现在有很多诈骗集团就是在造作妄语之业，凡是“见言不见，不见言见”都是妄语；最严重的妄语是大妄语，也就是“未悟言悟、未得言得”，自己没有开悟却说自己开悟了，或是妄说自己在佛法和禅定上的证量；大妄语会下堕无间地狱，并且历经三恶道，我们一定要非常地注意。

《佛说轮转五道罪福报应经》中说

好喜妄语，传人恶事，死入地狱；洋铜灌口，拔出其舌，以牛犁之；出堕鸱枭、鸲鵅鸟中，人闻其鸣，莫不惊怖，皆言变怪，呪令其死。

佛在经典上说，喜欢妄语和传人恶事的人，死后会堕入地狱；在地狱中受苦，被烧熔滚烫的洋铜灌入口中，拔出他的舌头用牛来耕犁；地狱报受完后还要堕入当乌鸦等各种鸟类，这种鸟类人们听到它们的鸣叫声，都非常的惊怖，说恶兆来临了，在诅咒又有人将要死亡了。

《分别善恶报应经》卷下也说

复次，妄语报有十种。何等为十？一、口气恒臭，二、正直远离，三、谄曲日增，四、非人相近，五、忠言不信，六、智慧尠少，七、称扬不实，八、诚语不发，九、爱论是非，十、身谢恶趣。

妄语的恶报有第一、口气会一直很臭，二、正直的人会远离他，三、他会常常向人阿谀谄曲，四、鬼神等非人会接近他，五、他对别人的忠言别人也不会相信，六、他的智慧会越来越少，七、他称扬别人也不真实，八、他不会说诚实语，他会爱论是非，十、命终之后会下堕恶道。

又，《佛说分别善恶所起经》说

佛言“人于世间喜两舌谗人，喜恶口、妄言、绮语，自贡高，诽谤圣道、嫉贤妬能、啤呰高才，从是得五恶。何等五？一者，多怨憎；二者，自欺身，亦从是人皆不信；三者，数逢非祸；四者，入太山地狱中─太山地狱中，有鬼从人项拔其舌，若以烧铁钩其舌断，若以烧铁根撑刺其咽，欲死不得，欲生不得，不能语言─如是数千万岁；五者，从地狱中来出，为人恶口，齿或兔缺，弥筋謇吃重言，或瘖痖不能言语。今见有是曹人，皆故世宿命两舌谗人，诽谤圣道所致也。如是分明，亦可慎恶口！”

佛陀告诉我们，世间凡是喜欢两舌挑拨离间的人，喜欢恶口、妄语、说不正经或无意义话语的人，贡高我慢、诽谤圣贤或圣贤之道的人，嫉妒贤良有才能的人，轻视诋毁能力高的人，这样的人会得到五种恶报第一，他未来世不但会与怨憎眷属相会，因为习气的缘故也还是会对他人多增怨怼；第二，因为欺骗他人，所以别人也都不相信他讲的话。第三；他会遭遇许多横祸。第四；他死后会下堕太山地狱中，被鬼卒拔掉他的舌头，或以烧烫的铁钩截断他的舌头，或是以烧铁劖刺他的咽喉，让他求生不得、求死不能，使他无法说话，像这样受罪要过数千万年。第五；当他从地狱出来之后，他的口齿很不好，牙齿缺少或是唇颚缺裂，或是口齿不清有严重的口吃，甚至瘖哑而不能说话。现见有这类果报的人，都是因为过去世常常两舌离间他人，或诽谤圣道等等关系所导致。因果业报如此分明显现著，所以我们千万要谨慎不要妄造恶口之业啊！