这瞅上去是个伪问题，由于“花密斯”一词汇常常被了解为协调语，抗战影视中，“花密斯”的涌现频次没有矮于“太君”和“大大的有”，而协调语动作汉语和日语的混共体，自身便是日军侵华的产品。在影视大作里，道出“花密斯”一词汇的常常是饿渴的日本卒，他们新占据一个场合，总要到处剥削佳瞅的“花密斯”来排放兽欲。

2015 年，浙江温岭一场婚礼中的格式闹洞房中，别名夫君扮作日本皇军，调戏由新妇串演的“花密斯”

把“花密斯”了解为协调语的，并没有仅限于一般的影戏电视瞅众，连《汉语称呼大词汇典》，也只为“花密斯”供给了一个义项侵华日军称中国年少妇女而生造的汉语词汇。

如许的了解并没有精确，“花密斯”没有是协调语，而是一个纯正的华文词汇汇，道理是妓女，而非长得佳瞅的密斯。

在抗战暴发前的民国报刊中，有闭花密斯的新闻俯拾等于，从中没有难梳理出词汇义流变线索。

如作者周瘦鹃 1915 年刊登在《礼拜六》上的演义《爱人欤？故国欤？》中，便写道“……那花密斯柳密斯们所干的活动……守身如玉的令媛姑娘是一概没有屑为的”。此地的“花密斯柳密斯”，显指妓女。

更显著的例证还有 1930 年的某期申诉中，有闭常州武邑公安局揭起“扫黄挨非”疏通的报道，“遵照逮捉土娼，送镇江收留”，题目直交取的是《公安局大捉花密斯》。

其余例证还有 20 世纪 20 年月蔡东藩、许廑父所著《民国演义》第一五八回中的一段

没有料这天竟然也有一位八太爷光落下来。那位八太爷在船上找花密斯, 北人称妓女为花密斯。找了半天, 只找到了一个鸡皮白发的老太婆。

“八太爷”即丘八。该段说的是 1924 年嫡派军阀孙传芳部启进浙江，祸乱本地人民的情境，个中明言朔方人称妓女为花密斯。

妓女没有是到处都有，更加是在偏远农村。军阀乱卒以找“花密斯”为花样强奸民女的报道，民国报纸中为数没有少，最早的一则以至不妨追究到 1913 年 9 月的二次革新时代，此时距清朝死亡没有远。据此猜测，迟至清末“花密斯”即有指代妓女的词汇义。

1913 年 9 月 27 日，《申诉》报道，军阀乱卒以找“花密斯”的表面在太仓大力奸污民女

抗战暴发前后，“花密斯”一词汇仍广大干妓女义运用，没有过部队“找花密斯”的主体已渐渐由军阀乱卒变化到日寇和汉奸身上。比方

“《伪共同村公所》村长便是‘二日本’王怀当… …逐日便派村警，四村催粮要款，抓民伕，派花密斯。”（马烽、西戎《吕梁豪杰传》第七回）

“日本人如许机灵，他们常常每到一个船埠, 妓女是本人戴去的。当前是战时, 要花密斯天然征用。”（茅盾《劫后拾遗》）

从以上二例没有难瞅出，抗战时代“花密斯”指的依然是妓女或者慰安妇。而所谓“派花密斯”，不日军经过伪当局分摊妓女名额。日军为维持部队战役力，设有军事慰安轨制，即从本国和韩国征召慰安妇充任军妓。对于华战役夸大后，携戴的军妓没有够用，只可经过伪政权征召中国妓女加以补偿。

真实的妓女究竟有限，交到分摊使命的汉奸，把征召范畴夸大到良家妇女，哄骗以至抢劫，并没有是什么没有可思议的事。因而，本本谈论在军阀乱卒口中的“花密斯”一词汇，被渐渐变化到日本卒口中，以致于厥后被误以为是协调语。

图为一份日本慰安妇聆取报酬报答的单子，时候是昭和十九年，即 1944 年。单子主人是别名喊“仁平”的慰安妇，住宅地方为“北京东单二条里弄西受禄街五号”。