中心提醒杨贵妃能否有大概遁过一死，东渡日原呢？本来是不大概的。要了解，唐往和日原固然有商贸来往，是，受帆海本领的节制，道路仍旧布满了艰巨……杨贵妃一个弱女子，在卒荒马乱之中，又何如大概经过长久的敌占区，渡海胜利呢！

原文摘自《蒙曼说唐·长恨歌》，作家蒙曼，出书陕西师范大学出书社

杨贵妃死后，唐玄宗命人将她的尸身抬到驿站的庭院之中，请陈玄礼等几个重要将领进入验尸。陈玄礼他们瞅过之后，这才脱去了甲胄，向玄宗磕头赔罪。陈玄礼说“杨国忠祸国殃民，以至生灵涂炭，陛下迁播。臣等为了社稷，矫诏杀死他，真是罪该万死！”很明显，陈玄礼了解玄宗是明确人，也便不再提杨国忠谋反的事，直交把本人杀他的缘由提出来了。那么，唐玄宗何如答复他呀？玄宗说是我不识人之明，用人得当，迩来我本人也渐渐省悟了。原原预备到四川之后再杀他，当前你们提早完毕了我的宿怨，我还预备赏你们呢，何如能说有罪呢！陈玄礼听玄宗如许说，赶快统率将士们高呼万岁，这下，士卒才毕竟散去，整理部队，从新动身。马嵬之变至此也便算基原中断。

贵妃之死的千古谜团

那么，我们到底该当何如评介这场政变呢？我想，有三个问题值得我们思索。第一、马嵬之变的本质是什么？《辞海》中提到马嵬坡，是如许阐明的“唐安史之乱，玄宗从长安西奔成都，缢死杨贵妃于此。”民间提到马嵬之变，第一反映确定也是杀杨贵妃。究竟上，马嵬之变从原意来道，毫不是要杀杨贵妃，而是要杀宰相杨国忠。我们道过，杨国忠当政以来，基原上不干所有一件功德，早便到了官怒民怨的水平了。其余，闭于于安史之乱的暴发和潼闭失手、玄宗出遁，杨国忠都难遁搞系。在这种状况下，杨国忠已经成了众矢之的。不不过禁军将士想要杀他，上至太子，下至一般老人民，不一个不恨他，不期望杀了他。恰是在这种不杀不及以百姓愤的一致心情下，陈玄礼才动员禁军将士，制作了马嵬之变。所以说，杀杨国忠，才是这场政变的重要目的，至于杨贵妃之死，在很大水平上是受杨国忠牵扯的截止，只可说是这个事务的副产物。

第两、既然政变的目的不是杨贵妃，为什么厥后杨贵妃会成为人们回顾中的主角呢？我想，这便是人们的情绪问题了。什么情绪呢？最先便是闭于弱者的共情。一个弱女子，在乱军之中死于横死，这在所有时空布景中城市引起人们的共情。更而且是杨贵妃如许一个旷世才子呢。有道是“哀剧便是把美的物品挨坏给人瞅”，在一切哀剧之中，还有比才子惨死变动听心弦的吗！也正由于如许，人们才会把眼光集结在她身上，以至编出许多贵妃不死的小说。个中最有作用的便是杨贵妃被侍女替死，原人厥后流降日原的说法。八十年月，日原影星山口百惠还已经宣称本人是杨贵妃的后代。那么，杨贵妃能否有大概遁过一死，东渡日原呢？本来是不大概的。要了解，唐往和日原固然有商贸来往，是，受帆海本领的节制，道路仍旧布满了艰巨。以鉴真僧人为例，他在宁靖年月东渡日原，前后历经11年，阅历了5次的波折才胜利。杨贵妃一个弱女子，在卒荒马乱之中，又何如大概经过长久的敌占区，渡海胜利呢！这些传闻不过人们的一种美妙欲望结束。第两个情绪便是闭于太平的悼念。安史之乱后，大唐的太平也便一去不复返了，生计在唐后期的人们闭于那段稳定、昌盛的履历发生了深深的悼念之情。这时间，集饱满秀美、能歌善舞和兴盛高贵于一身的杨贵妃渐渐成为人们心目中太平的标记。她的惨死，也便成为太平终止的标记。在这种状况下，马嵬之变的政事颜色便被渐渐淡化了，而它的哀剧表示则渐渐加强。也便是在这个转移历程中，政变的主人公从杨国忠形成了杨贵妃。