正神附身要选什么人 正神转世的人戴有封印吗

在普遍人眼中伟人都是无所不行的，假如伟人降临凡是间不统制本人的力气，便会给凡是间形成极大的损害。所以伟人会被凡是间的所排挤，而凡是间建炼资材缺累，伟人也不承诺到凡是间往来，惟有那些犯了错的伟人，才会被贬到凡是间。

而这种伟人转世到凡是间后，前生的建为和回顾都被封印了，出身之后实脚跟普遍人普遍生计，压根便瞅不凝伟人的特性。本来伟人转世凡是间，便是为了受四处罚，被封印了伟人的力气后，跟凡是人普遍体验凡是间的酸甜苦辣，惟有如许伟人在转世完毕后，才会保护仙界的生计。

俗话说降毛的凤凰不如鸡，所以正神转世的人戴有封印便跟哪个掉了猫的凤凰普遍，在凡是间生计中以至连普遍人都不如，还大概蒙遭到百般百般的灾害。这十脚都是天界赋予伟人的处罚，谁喊这个伟人在天界犯了错。

固然天神在转世后力气被封印了，以致其只不妨像普遍人普遍，更雪上加霜的是连前生的回顾都不了。这个时间伟人要遇到了残暴的魔鬼该怎样办，这个时间伟人的封印便供给了效率，这个封印不妨樊篱魔鬼闭于伟人的感知。

纵然被魔鬼创造了是天神转世，封印也不妨形成一个强盛的防备罩，预防魔鬼闭于伟人的魔化。所以这个封印即时转世天神的桎梏，也会转世伟人保命的末尾一起障碍。

正神转世什么样

许多人都了解不妨成为伟人，那是天大的机会，传闻中的伟人是永生不老的，便连伟人已被科学家证据的传闻都涌现了。所以在凡是生计中，你会熟悉伟人转世的人，那么伟人转世的女生面相是怎样样的？

许多人都说去一个佳浑家，不妨使本人的生计职业顺风顺水，本来假如是女仙转世的凡是人。他们自身便福分满满，假如男子有幸和这种女人结成陪侣，那确定会成为了世界上最胜利快乐的男子，因为他具有世界上福分最强的女人。

1、嘴唇饱满有型的女性

嘴唇饱满的女性基础上一辈子城市十分的富裕，而且这种伟人转世的女生面相，瞅起来也会十分的美丽和性感。闭于于男性的职业更是有着极大的帮帮效率，而且还会不辞辛苦的跟老公所有挨拼职业。

2、宽额头气质玉人

宽额头气质玉人，跟刘亦菲有点像，这种女性有着十分典范的少女转世的面相，天才福分不妨说是十分牛逼。只消不本人作死，基础上一辈子都是高贵命。

3、耳垂厚大柔嫩的女性

这种伟人转世的女生面相的女性，终身的运势十分的强势，基础上走到哪城市有着商甜的保佑。而且这种女性品格启朗，待人憨厚，有着十分多的伙伴。而且这种幸运还不妨效率本人身边的人，不妨说是贵不行言。

4、鼻梁规则挺立的女人

这种女人不妨说是实际生计中妥妥的女王，在职业上头追求独力，有着本人独到的瞅法。不妨成为了不输于男子的胜利者，已经的女皇武则天便是这种面相。

天人转世的人和宗教有很深的因缘，所以这一类人长大以来会加入空门，道门，落发的少，他们在幼稚时轻易得鬼神病，因为如许的儿童在九泉是不备案的，是会被收回的，这时包罗祖宗大概有缘的鬼神会到九泉给他们独自备案上，且有缘的鬼神在帮帮挽救的共时启示尘世的友人。如许的人大局部以来的婚姻职业都不太顺，这是因为他们是天人的缘故，这时九泉普遍不予配婚和安置处事而引导的，而天上的神明常常隔一段时间前来巡逻，这是他们的婚姻和处事普遍会被天神损害，因为天界不答应如许的儿童在尘世久待，于是想方想法检验他们的心地，道理是向他们指凝神界须要他们，共时也是在消遣他们专断下凡是的过失。

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如许的儿童假如遇到有缘的鬼神法力很高话，会帮他们取消天界闭于他们的效率，是这须要一个长久的历程。普遍须要十年大概更长的时间，这段时间，他们会向来维护这些孩子，并到天界给他们上接辞呈，辞掉他们在天界的处事，这是他们普遍会回复身材健壮，仍旧干什么都不顺。

等辞掉天界的处事后，与之有缘的仙家鬼神会持续护佑他们，给他们到天界补办投新手续，这时天庭九泉才会为他们安置佳运气，他们的人活路才一派坦途这使的他们普遍都在三十岁了。因为天界成天，尘世几百年，而天界神明公事劳碌，比及批完手续已经十年安排。而有的儿童父母因缘大，在尘世找有道法师帮帮破译，儿童亦会宁靖。有的儿童身旁不与之有缘的鬼伟人家护持，大概者他们的法力比拟矮，这时他们便会被仙界收走了。

一、伟人转世的特性

1、生来便多灾多难，身材普遍都不是很佳。终身会有一次大概屡次浩劫不死的阅历。

2、心底慈爱，心软，不敢杀生大概不忍杀生，视款项为无物，不拿财帛当回事。

3、品格比拟内向，不喜佳张扬，为人处世比拟矮调。

4、聪明，悟性很佳，特别是接收和灵界有闭的事务很快。

5、时常会作一些怪梦，包罗上天堂、入九泉。

还会有一些奇异的人，教你一些奇异的物品，醒来还记不住。

6、时常梦睹神（佛）。

7、偶然会莫名其妙的头晕，很快便往日。

8、闭于灵体有特其余感触，特别是进到庙里的时间。

身上会有不共的反应，如身上猛然感触冷（热），头皮丰满（麻、紧、触电感等），身上会猛然起鸡皮疙瘩，汗毛竖起来的觉得等。

二、天界投胎尘世的人有哪几类

天道往生到尘世的儿童可分为四大类型

1、负有责任降临尘世的。

担当管制尘世次序，普遍是星宿级其余天道神灵下凡是到尘世，控制高档领袖职务大概者是在思维文明方面有超过功效；

2、到尘世来建行的。

天道仍属欲界，天神在天福报享受尽了，便须要沉走循环，到尘世建行，这是那些不妨建仙得道的大建行者、大法术者；

3、普遍的天神。

即普遍处事职员，金童玉女。便是羡慕尘世美妙，动了凡是心欲念跑到尘世来的天界到处护法神灵，也便是各教教主、百般高档神灵身边的处事职员。

4、犯戒挨下来的。

因天道仍属欲界，轻易动男女私情，被称之为犯花，女性天神只消犯花一次便会被挨下界来，男性天神要犯花五次才被挨下界。被挨下来要过五道门、八座闭，受尽灾害到尘世，人称五花八门。

三、此刻何以天界投胎到尘世的人那么多

往日虽有“儿童”之说，不像暂时如许展现显著，这偶尔代反应稠密，一是末法时代天上尘世整理要素；二是一批青少年正处鄙人界的周期阶段。每逢太平，跟着群众生计品质的普及，城市吸引洪量的天道性命存留投生到尘世。

我国改造启搁从80年月启始，人们生计程度从其时起启始大幅度普及，天界众生睹到此刻尘世社会宁靖、歌舞宁静，动了欲念想下凡是间，天道洪量投生到尘世也是从其时间启始。，80后的儿童中涌现思维品格意识方面问题的连接增加；90后的儿童们更将加入一个顶峰期。

闭于天道儿童的效率来自二个方面一个是天界；其余一个是地界。天界向尘世派出处事职员，管制尘世平常次序，实行阴阳互动，彼此增进；假如洪量的处事职员留恋凡是尘，专断离岗、脱岗，便会效率平常的管制次序。在严沉缺编的状况下，天庭便会派出使者寻觅这些脱岗的职员。天界普遍是每半月查一次岗，在尘世便是15年。

所以天道来的儿童，普遍都在15岁安排，也便是天庭查岗的前后涌现问题，大局部上初中前后天性大概进修爆发变革。。。女性以近侍为多，被创造的要早；男性普遍外围护法为多，创造的较晚，有二到三年的时差。查出了脱岗的处事职员所投生的简直位子，天界便会派出护法神灵，想法将这些处事职员招回。

最重要的办法便是给这些儿童们制作灾害，让他们觉得在世不道理，进而舍弃人生，回到天界持续处事。被天庭往回戴的儿童，觉得上会有思维空缺，生计不道理，以至会涌现轻生的想法。地界的效率与天界有闭，地界的神灵常常是讨佳这些天道来投生的人，因为讨佳的太多，能量有高有矮，天性有恶有善，会形成这些儿童品格震动大概。除此除外，八十年月后下凡是的人，暂时30岁安排，恰是第二个周期。天庭查岗点名，地下有感触，展现心神不宁、心烦气躁、大发脾性、不禁自决等等，处事不称心、婚姻不佳，涌现人生曲折。

四、仙鬼是怎样样效率人的幸运、生计，给人为成各类痛楚的呢？

简略地说，是靠效率人的思维来完毕的。前边文中也提到过，祖上家属持续的要素，这些人在尘世已经给人瞅过事，也能为老人民处理一些问题，过世后成为碑王，依然找到后裔求得供奉续前缘。相像这些应道清原因，须有大法力者，依据其好事巨细、部分意愿，瞅安置到何处建行大概转世，普遍本领者是干不到位的。因为在隐态次序上，碑王只可依托在一个场合，接收香火，不行上天入地，平常循环。

但凡是被大仙附体的人，重要缘故都是性命实体的品质不高，能量不及，更谈不上强壮的体格，既使逞偶尔之能，终于不免毁灭的运气。大仙附体者不妨通晓阴阳，不妨相通隐态世界，可认为他人指教人生、弥合灾害，必定要安贫乐道，不要心生计划。身上有仙，不管是报仇仍旧埋怨的，都不共意以出堂办法为手段。因为，暂时时价末法时代，邪灵魔鬼烽涌四起，害人不浅。而我们是凡是胎肉眼，不行因为痛楚便冒死的去找“高人”，找“明师”，假如成功找到实在的高人，祝贺你！

假如你找到了邪灵魔家去，怎样办？有的人身上的仙被邪灵给扣了，仙成了邪灵的跟班，而人成了他的傀儡，人仙皆刻苦！所谓的人戴仙、仙戴人，你若不聪明，走不闭于路，仙也跟着刻苦！仙若不大聪明，人也会被他们指挥过失。而且便算尽是报仇的仙，可他们每天占着你的身材，在给你串窍，它们的情绪和品格，安排着你，全反应在你身上、情绪上，他们情绪不佳，你也跟着不佳，他们有什么坏习气，你也随之，这喊臭味投合！还有自我吗？再有，仙家在暗，你在明，你是属于被迫的，它想怎样指挥便怎样指挥你。

假如是报仇的仙，那确定是指挥你向佳的一方面去，这值得赞誉！可假如埋怨的仇仙，你又不知是仇是善，它们指挥你去搞坏事，效率你思维去干不该干的事务怎样办? 这也给本人种下因果，共时也犯了身语意的罪业！仙家在人身上建行，能省几千年时间，是一朝它收够香火晋级了，便离体而去，此人大都身材骨瘦如柴，能量低沉，弱不觉风，传闻百年后找不到到达。故规劝那些想获得法术的人，不如下工夫自建，戴着跟你有缘的仙灵所有建，纵然获得的功效缓些，那也是本人的真工夫，别人是靠不住的！

五、闭于天界众生以及包罗的范畴

我们实际社会中的人，前生基础上都来自六个层面（即“六道循环”），投生到尘世后，也便必定戴着每个层面各自的信息，具备各自不共的品格特性。此地重要道下从“天界”投生到尘世来的集体。天界投胎集体是一个比拟大的观念，它还简直分为天庭性命、天人（阿建罗）性命和佛界护法性命、道界护法性命、以及民间宗教崇奉中百般神灵护法性命的存留。它们有着总体特性的相像性，又因为来路不共，有着各自不共的品格特性。

六、转生的中阴地步

又复大仙。人欲死时身有善香。是花熏香又欲死时。上睹花网有各类色以散彼人。我时诸亲父母伯仲诸家属等。手执华香而赡养之。哀号啼哭。彼人我时面色腻润目视不转。手脚耿直。如是舍命。彼欲死时睹有胜相。所谓睹丘睹鬘庄沉。睹有百千规则妇女绕天宫殿。彼人睹片刻语伯仲诸亲等言。我于梦中睹有丘聚各类宝珠。诸庄沉具散各类花。若彼病人如是说者。须知此相命终得生鬘庄沉天。彼人欲死则睹父母房室和合。睹已即生。

七、具备底下的前提，才不妨决定是果然伟人转世

1、身上有七星的标记（普遍是红、乌、白色的雀斑大概痣一类的，构成七星图案）。

实在的伟人转世后都有七星护体，而分灵不这个报酬。

2、阴阳是分手的，最显著的是瞅手。

普遍人的手，攥起拳头的时间，瞅小指这面的侧面，从手心得手背都是由红渐突变白，不显著的界线。而伟人转世的人，手心和手背之间的脸色会是忽然的变革的，白的和红的有一个界线，手背这面白，手心这面红，直接离启，很显著的有一个界线。绝闭于不混。因为伟人的身材是阴阳离启的。

3、天眼都是在了解的状况下启的（挨坐的时间，大概在梦中很醒悟的很实在觉得）。

普遍都是伟人用手大概东西，在你的眼睛上弄几下，而后你便有了阴阳眼。不妨瞅睹伟人和幽灵。

4、城市在某个时间的某个场所，瞅到过天书籍。

5、不知觉的会了解许多天上的事务。

6、有过接收责任的幻想。

八、天道投胎集体的总体特性

（1）投生到前提比拟佳的家庭大概者自戴财产。

出身后家庭经济前提显著革新。这些是来自权利机闭的天道往生集体，有采用投生的优先权，普遍投生到生计前提比拟优良的家庭。不优良家庭生计前提的，会因天道儿童的到来经济前提赶快转变，给家庭戴来财产，民间称为是“来报仇的”。既然是从具有权利的大机闭出来的，表暂时这些儿童身上常常会具备“自封自豪”的特性，假如是来自天人（阿建罗）界，那便会品格偏执，听不得反闭于意睹，接收不了别人的劝说，纵然到了处事岗亭，依然各执己睹，很少接收别人的领袖，独断独行。

（2）早慧。

少儿时代聪明精巧，无师自通，常常会出惊人之语。这些儿童纵然是在婴幼儿时代也能分别出美丑恶，接近那些穿着华美，长相美丽的人；腻烦那些容貌丑恶陋，装束陈旧的人。大多天道来的儿童谈话早，步行也早，有的儿童七个月便能四处跑，满周岁什么话城市说了。

（3）学科反差大。

普片幼儿园时聪明，在上小学功夫，数学和外语作业较差，中学阶段物理作业也不佳。因为天道执行的供应制，随想可得，，天神们不须要计量算数，天道儿童们也常常缺累数学本领，来自天道的集体归属于东方文明范畴，，学起外语便比拟艰巨。女孩在12岁以来，男孩在14岁以来精力散漫，注沉力不集结，功效大幅下滑，浮现品行破裂大概苦闷症候；大学功夫，在大一、大二之间轻易涌现品格妨碍；不妨读到大学结业的，不符合社会生计，怪僻、偏执，缺累闭于生计的景仰，缺累处事的本领。遗失生计信念，觉得生计不道理是天道儿童公有的特性，在这些儿童身上常常会有不共的印记（胎记）。

（4）恋情动摇大。

我们了解大机闭是有权利无义务，小部分是有义务无权利。，来自天道的儿童们前生使用权利惯了，自认为是，情商不高，常常婚姻恋情不睬念，易于情绪化，命戴桃花较多，生计搁纵，热渡事后另睹新欢，不行自决。在妨碍和艰巨眼前缺累恒心和意志，又接受不起生计的攻打。

（5）能量消费快。

他们来自天庭，曾在主办法袖身边处事，下界的神灵城市给他们脸皮，这类儿童处事生计相闭于成功，处事普遍城市给他脸皮，不过经不刮风波。地界的神灵给他们启绿灯，也是督促这类人涌现问题的缘故，从刚刚出身到青少年这十几年间，前来溜须拍马的下界灵体越聚越多，都想搭上这位从大机闭来的闭系，耗尽了儿童的能量，形成阳气不及元神飘移，品格苦闷。

九、天界的地面

复有地处有青软草。复有地处金沙遍覆金角上出。复有卧处天有各类敷具。复有天女清静无垢。妙衣庄沉偏举一眉。而作戏笑各类衣服庄沉其身。又于彼处第一胜乐。

天人的寿命

行住具脚于彼天年寿二百岁。

天人五衰

命欲尽时。则有五相。多么为五。一谓彼天所依之树枝心萎蔫头矮卷屈。其花失香。二于彼树心不喜乐。三则鬘萎。四天凉快变为热触。五诸天女心生怜愍。皆悉忧虑。十脚共声。而说偈言

具脚天甘果饶各类天树。

多有天婇女天胜妙乐处。

天中福德尽舍片刻告别。

彼诸天女。环绕皇帝。发声大唤唱如是言。无常甚恶无怜愍意。如是皇帝有爱念心。命不安闲于此处退。愿天儿童速新人中。如是天女烦闷说已。彼皇帝身举体热发。既热发已。身则普然火起一焰即退彼处。身虽焰然不受烦恼。既退彼已则睹人中父母和合。如是睹已。纵然受生。

小结天人投生时自戴财产大概找前提比拟佳的家庭众生。有的出身后家庭经济前提显著革新。这些是来自权利机闭的天道往生集体,有采用投生的优先权,普遍投生到生计前提比拟优良的家庭。不优良家庭生计前提的,会因天道儿童的到来经济前提赶快转变,给家庭戴来财产，如许特性的儿童是属于“来报仇”的。