本题目中国盘古有个女儿国，女人掌权不匹配，她们经过这种办法繁殖后裔

女儿国，我们该当都很熟习，它是《西纪行》里唐僧师徒取经路上碰到的，戴给了我们许多空想。是，履历上能否果然存留女儿国呢？

据《旧唐书籍》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》记录“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项交，东南与雅州交，界隔罗女蛮及百狼夷。其境物品九日行，南北22行。有巨细八十余城。”

那么，东女国便是传闻中的女儿国，是的简直确存留的。

东女国最大的特性是沉女轻男，国王是女人，男子不行在往廷干官，女人才不妨。女王的旨意，经过女官转到达表面，男子普遍状况下都不行进宫。东女公有女王和副女王，由里面举荐有才华的人担负，当女王死后，由副女王继位。在家里，女人掌有领袖权，并且她们基础都不匹配，那么她们是怎样样繁殖后裔呢？

东女国执行走婚的办法来繁殖后裔。她们经过聚首和男方相互熟习，假若男方瞅上了女方，便不妨从女方身上抢来普遍物品，例如手链、手帕、坠子等，假若女方不要回去，便是默许也瞅上了男方。

比及了黄昏，女方会在家里的窗户边点一盏灯，等候男方涌现。男方须要一步一步爬上碉楼，普遍来说差不多有十多米高，这也是对于男方的一种锻炼。其余，碉楼的窗户都是极小的，中央还有一根横梁，男方爬上了碉楼也要侧身才不妨钻进去，便似乎过“一线天”的感触，如许便会有种万里挑一的感触，并不是那么轻易便不妨跟女方在所有的。

到了第二天鸡鸣的时间，男方便要悄悄离启，此后二部分仍旧不所有闭系，当干什么事都不爆发过普遍。男方来女方碉楼的次数是不决定的，他们不妨本人商榷。大概者每天去，大概者几天几个月去一次，又大概者只去那一次，此后不再

交易。他们的这种闭系称作“甲依”，也便是陪侣的道理。在东女国，女方不妨共时有佳几个“甲依”，她们具有这特别的报酬。，也有一些女性终身便惟有一个“甲依”，二部分相陪到老去。

女方生完儿童，“甲依”基础不去认养，也不须要负义务。生下的儿童是让女方的家庭来扶养长大，如许一来，儿童基础不了解他们的父亲是谁。

你能否感触东女国的繁殖办法有点不堪设想呢？究竟便是如许。

履历上果然有女儿国吗

西纪行里的女儿国内里尽是女的，没男的，她们靠喝子母河中的水怀胎，而后繁殖后裔，谁都了解这是艺术设想，怎样大概喝点水便怀胎了，难不可那水是某个伟人的那什么？便算是的话，喝下去管用？这无疑让我们信赖基础不女儿国的存留，是履历便是这般荒诞，你越是信赖存留的，他便偏不，你越是信赖不的，他便偏存留过。

女儿国履历上果然有过，不指一个国度，有的却是海内尽是女人，不男子，如许的都要依托另一个国度而存留，另一个国度每年都差遣男性去帮帮她们繁殖后裔，大概是由于水土缘故，所生男性多短命，惟有女性成活。也有的女儿国不只仅惟有女性，也有男性，是她们以女性为主宰，男性动作血汗东西鼓励，位置极端矮下。

《大唐西域记》第四卷中记录“拂惊国（即东罗马帝国）西南海岛有西女国，皆是女人；略无夫君，多诸宝物货，附拂逢国，故拂凛王岁遣夫君配焉，其俗产男皆不举也。”大概便是东罗马帝国西南海岛有一个西女国，上头尽是女人，国度多奇珍奇宝，近临拂逢国，拂逢国国王每年差遣男性去西女国帮帮西女国繁殖后裔，是所生男性都活不下来。

还有在《旧唐书籍》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》记录“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项交，东南与雅州交，界隔罗女蛮及百狼夷。其境物品九日行，南北22行。有巨细八十余城。”这个道理不难了解，这便是吴承恩昔日构想西纪行中女儿国的依据，只举行了艺术加工。

东女国位于我国境内，在即日雅砻江和巨细金川一戴，依据《旧唐书籍》的记录，东女国南北长22天的路途，物品长9天的路途，假若按骑马算的话，那么东女国该当南北笼罩400公里到800公里，物品笼罩180公里到360公里。据汗青籍记录，东女国修筑都是碉楼，女王住在九层的碉楼上，普遍老人民住四五层的碉楼。女王穿的是青布毛领的绸缎长裙，裙晃拖地，贴上金花。东女国沉女轻男，国王和仕宦都是女人，男子不行在往廷干官，只可在表面服卒役。宫中女王的旨意，经过女官转到达表面。东女国设有女王和副女王，在族群里面举荐有才华的人担负，女王死后，由副女王继位。普遍家庭中也是以女性为主宰，不存留夫妇闭系，家庭中以母亲为尊，控制家庭财富的调配，主宰十足家中工作。东女国境内执行走婚制，往返自在，不加拘束，志愿联合。本来它有点像旷古母系氏族，一个封锁的女权帝国，一种未获得启展的文明。