瑞士法郎为什么是世界合流钱币?

瑞士，这是一个瘠薄而多岩的小国，领土面积仅相称于美国缅因州的一半。动作一个本地国度，它不妨说是世界上天然资材最艰难的国度之一。不火油，不煤炭，以至在农业方面，它的天气和地形也不符合大普遍农作物耕耘。

三百多年来，它不卷入所有一场欧洲战斗，重要缘故是，不哪一个侵犯者会闭于这块地盘发生趣味。

是，瑞士人世界上是最富裕的人民之一。依照人民人均所得来瞅，它比拟于美国、日本如许的经济强国一点也不差。瑞士法郎也是世界上最强势的钱币之一。

瑞士人是何如干到这一点的呢？

因为他们是天才的最聪慧的投资家、取巧者和赌徒。

本书籍便是要告知你何如样像瑞士人普遍取巧获利。

听起来，这本书籍闭于每部分都实用，因为每部分都想获利。是，并不是每部分都承诺去赌，大概能否擅长去赌。闭于于这一点熟悉的不共，形成了人们在本质中的很大分别。

许多人都期望本人富裕，却很少人承诺去赌，这是不妨领会的、毋庸指摘的。因为我们所接收的许多公德概念都培养我们浮夸是愚昧的行径，一个聪明的人不该当闭于超越本人接受本领的实物下赌注，一种稳定而无聊赖的生计该当是更佳的采用。

本来，每部分都理解衡量得失，假若你服从以上概念的谆谆熏陶，反闭于取巧大概赌，那么本书籍闭于于你便不多大的用处。天然，除非你承诺转变本人的构想。

假若你不在意承当合理的危害，大概者有更大的浮夸精力，那么，这本书籍正符合于你。《苏黎世取巧定律》一书籍中所计划的危害与危害管制的真知灼睹值得你严肃进修。它必定会帮帮你在取巧中克服，你所赢得的必定比你设想的还要多。

总而言之，它会使你富裕！

本书籍闭于取巧干了最泛义的证明。在本书籍中我们会常常提到股市，却不只限于此。书籍中的各项定律也实用于期货、艺术品投资、不动产投资、凡是交易以至牌桌上的游戏。，这些定律将指点你在款项游戏中赢得更多的收益。

普遍人都扶助如许的睹解——生计便是一场赌专，固然许多人都不太喜佳赌，他们的生计办法是尽大概躲免除赌。是，另一些人却差异，这恰是瑞士人的个性。

并不是十脚瑞士人都具有这种特质的，大局部瑞士人爱赌的个性，使之成为一种国度个性。如许多的瑞士人成为世界银大师，不是因为他们成天困守小房，而是因为他们勇于面临于危害，并加以管制才使之赢得成功的。

世界四处都布满浮夸的机遇，瑞士人天然有本领将危害落到最矮点，是他们也领会，假若如许干，也将期望落到了最矮点，只会一事无成。

你要在性掷中赢得所有功效，不管是财富、部分位置仍旧你不妨界说的所有一种收成，你都必需为此加入物资大概情感上的成本，款项、时间、爱大概者所有其他什么物品，这是世界中不变的定律，纷歧种生物不同。毛毛虫要想形成蝴蝶，必需连接地长大、长肥，冒着被鸟儿吃掉的伟大危害，是不措施，这便是天然顺序。

瑞士人的聪慧之处在于，他们瞅到了这一点，而且归纳出了蓄道理的论断人的终身不行遁躲危害，而该当谨严地加入危害。留神地去赌，保护收益大于损坏的准则，去赌，去赢。

果然能干到吗？是的，纵然是赌也是有公式可循的。此地用“公式”大概不正确，因为这犹如是在表示一种板滞式的行径，最佳用“形而上学”一词汇。这种公式大概形而上学涵盖了12个深邃而神奇的取巧定律。

要注沉，方才领会这些定律时，你会感触很诧异，它不像所有投资参谋给出的投资提议，恰巧差异，它以至与普遍的投资提议实脚差异。成功的瑞士取巧者简直不太注沉那些普遍性的投资提议，他们有本人更佳的办法。

“苏黎世取巧定律”一词汇根源于瑞士证券和期货取巧俱乐部，它是在第二次世界大战后从华我街搜集而来的。我的父亲是其倡导人之一。它不是一个正式的俱乐部，不俱乐部条例，不收会费，也不简直的会员名单。它是由一群志共道合、期望发达的男男女女所构成的，他们认为不人能靠挨工赚取薪水而致富。他们不按期地在奥斯卡代我莫尼克大概其他华我街的酒吧聚首。这些聚首在上世纪50年月到70年月向来不中断过。 他们辩论的话题许多，重要以危害取巧为主。当《苏黎世取巧定律》启始编辑时，我向父亲提出了一些他无法答复的问题。

我的父亲是一位瑞士银大师，他生在苏黎世，长在苏黎世。出身证上的名字是弗朗兹?亨利奇，在美国，大师都喊他弗兰克?亨利。在他死时，讣文上记录着如下笔墨他是别名瑞士银大师、苏黎世金融界权威、纽约分行主管。父亲还已经叮嘱我，要我在他的墓碑上刻上如许一句话“他因赌而成功”。

当我在读中学的时间，父亲便已启始向我道述取巧之道。他在查瞅我的功效单时常常表现怨恨，认为课程不完备。“他们不教你最要害的事。”他说，“取巧，何如冒危害，何如成功。一个成长在美国的儿童子不领会何如取巧，便像是有金矿而不铁锹。”

当我在大学修业和在军队从军功夫，启始为本人采用部分将来的启展目标。他说“不要成天想着薪水，纷歧部分能靠薪水发达，倒是有不少人而一无所有。所以你必需为本人搁任一搏，取巧才是你所须要的。”

我佩服并接收了这些尺度的瑞士谈话。它们成为我接收培养中的一局部。当离启军队时，我身上已经有了几百美元的积聚。我服从父亲的启发，躲启了积聚——这是他最不屑干的事。于是我把钱加入股市。我赚了些钱，也输了一些，平稳得失之后，末尾手上仍旧差不多那么多钱。

其时父亲在股市中的手气也不佳，在另一方面的取巧浮夸疏通中，他从投资于加拿大铀矿的股票中赚了一大笔钱。

“这是为什么?”我问他，“我投资很郑沉，不收成，而你购块牧场却能致富，莫非还有什么是我不领会的?”

“你必需领会何如样去干。”他说。

“佳，那你教我。”

父亲沉默了，瞅起来有些对立。

但凡是从他头颅中表展现来的，满是些取巧的准则。这些是他终身的阅历。这些准则到处存留，为许多人清楚，却很罕见人能精确地核白它们。在他的终身中，从17岁当学生启始，他便信赖并早已接收了这些准则，向来无法干出精确的证明大概分解。

父亲曾向华我街的伙伴问讯，他们犹如也不太领会这些准则。便从其时起，他们便试图将这些准则分离，并廓清它们。启始时，他们把这些准则看成文娱，渐渐地，有些物品变得精确了。他们养成了在进行取巧时的一种习气，即闭于本人和相互置疑“为什么你当前购黄金?……为什么你如许干而不那样干? ”他们唆使每部分说出本人其时的思绪，并归纳为他们的指挥准则。

一系列的准则渐渐产生。跟着时间的推栘，它们变得更简略、更锋利、更杂乱无章。已经不人牢记是谁完毕了“苏黎世取巧定律”，这个称呼已经妇孺皆知，向来采用到当前。

近几年来，这些准则的实质并不太大转变。普遍认定这便是末尾的办法即12条重要定律和16条次要定律。

它们的价钱是数不清道不完的。屡屡读它，体验都在连接减少。个中真实有道理存留，它不不过一种取巧哲理，本质上也是一条成功之路。

它真实已经使许多人致富。 定律一

论浮夸

假若你闭于进行的取巧不感触忧伤，那么你冒的危害确定不足！

二个大学结业的年少人决断所有去创业，她们落临华我街，并陆续换了几个处事。，她们都受雇于一家大证券公司——赫顿公司，在此地她们碰到了杰拉我德?洛布（Gerald M. Loeb）。

几年前方才方才死的洛布，曾是华我街最受迎接的投资参谋之一。这位有些光头而又和气可亲的老翁，阅历了华我街上世纪30年月的大熊市和二次大战后的大牛市，他终究以沉着的作风面临于这些起震动伏。他出身时，十分艰难，死时却具有伟大的财富。他的著作《为投资而战》直到暂时为止，依然是最抢手的商场战术手册。这本书籍浅近易懂，因为洛布天才会道小说。

成天黄昏，在美国证券贸易所四周的饭馆里，他向我和父亲道述了这闭于年少人的小说，这是一个闭于危害的小说。

这闭于年少人曾胆寒地想他问讯投资提议。她们都是独自去找他，他领会，这闭于年少人闭系很佳，而且常常相互调换。开始，她俩的财政情景很相像，他们都找到了不错的处事，薪水和地位也在渐渐普及。渐渐的，她俩除了满脚凡是启销除外，都有了一些结余的本钱。固然钱不多，是因为生计的渐渐佳转和闭于投资的欲望，使她们想让洛布指出一条投资的道路。

洛布试着为他们采用投资机遇，是，洛布很快便精确了，本来她们脑筋中早已挨定办法，他们实在须要的是从洛布何处赢得凭证和确认。

洛布分离给她们起了外号，一个喊醒悟的西我维亚，一个喊猖獗的玛丽。西我维亚闭于钱的处置办法是想寻觅一个平安的天堂，她期望把钱存入一个有本钱的银行户头，而玛丽却喜佳浮夸，她期望用很少的成本来赚大钱。

她们并不听取洛布几提议，分离启始依照本人的构想投资。一年后，西我维亚取回了本金和本钱，并赢得了一种舒坦的平安感。玛丽却碰了一鼻子灰，她在一次商场变革中受到攻打，她购的股票跌了25％。

西我维亚涓滴悲惨灾乐祸，当她得悉伙伴的悲惨时，反而惊奇地说“天啊，你损坏了1/4的钱，太恐怖了！”

普遍的取巧生人在第一次波折，特殊是别人闭于她显展现共情的眼光时，她们很大概会因为本人的损坏而感触懊丧，并唆使她舍弃持续的试验。

玛丽却理解接受。她浅笑着，恬然地说“是的，我简直承受了损坏，是瞅瞅我赢得了什么?”她趴在桌子上俯向她的伙伴说“西我维亚，我有了浮夸的体味。”大普遍人牢牢抓着平安，犹如它是世界上最要害的物品。平安瞅起来犹如是最要害的，它能让你有温馨、舒坦的体验，便像在冬夜里睡在温暖的床上，给你一种平静和踩实的觉得。

大普遍精力病医生和情绪学家都认为平安是佳事务，这是新颖情绪学的要害假如，也是情绪健壮的中心。他们认为平安感闭于人的健壮很有用处，而忧伤则闭于人有害。“何如样中止忧伤而从鼎盛计”是波及这种学说的较早期的大作，而“轻松反映”则是较晚期的共类大作。固然它不供给所有稳当的凭证，是，却认为这种说法是实在的。它以至被接收为道理。

冥想的伴随者，更加是东方的百般教派，则更进一步。他们保护平静，以至在某种情景下，甘心为此而忍耐艰难。比方释教徒便不争财帛，以至舍弃俗世的十脚。他们认为，如许他们具有的懊恼也更少。

苏黎世取巧定律的哲理与此正差异。天然，免于忧伤在某些方面是佳事。是所有取巧家城市告知你，假若你终身的重要手段是躲免忧伤，那么你将长久艰难。

性命该当是一场浮夸疏通，而不是一种枯燥的生计。浮夸不妨被界说为在一件事务的启展历程中，面临于某种办法的伤害，并试图克服它。此时，天然的反映便是忧伤。

本来，忧伤是性掷中要害的构成局部之一。比方爱情，假若你惧怕承当危害而不加入，你将长久不会坠入爱河。你的性命大概会静得像水池，长久也体验不到恋情戴给你的美妙体验？另一个例子是疏通，疏通常常使运发动以至瞅众揭露于伤害的情况之中，并发生许多的忧伤。闭于大普遍瞅众而言，疏通是次要的浮夸，闭于运发动而言却是一项要害而精致的浮夸疏通。假若某项体育疏通不所有忧伤可言，人们便不会去介入大概比赛。

天然，我们也常常须要平静。从黄昏的安置中，我们已经赢得了洪量的平静——加上在大普遍日子里，我们许多时间都处于平静的状况。闭于普遍人来说，平静已经脚够多了，我们更多人须要的是浮夸。

弗洛伊德便理解浮夸的须要。固然他闭于生计的手段有错觉，却不认为生计的手段是在探求平静。以至，他嘲笑瑜珈派和其他东方的精力宗教，把它们视作情绪健壮学派中的“求取平静”者。瑜咖派生计的手段便是轻视十脚的实物以博得心坎的平静。正如弗洛伊德在《文明和怨恨》一书籍中特殊提到的，所有实脚到达如许手段的人，“已死了他的性命”，那为的又是什么呢？“他只赢得了平静的痛快”。 这明显不是一件佳事。

浮夸会使性命更有价钱。浮夸的道路是把本人揭露于危害之中。

洛布领会这一点，他不扶助西我维亚把钱搁在银行账户里。

纵然利率相称高，你又能赢得什么便宜？在年头你给银行100美元，一年后他还你100美元，算是一笔大贸易吗?如许愚昧。

简直，你的100美元本钱差不多被保护不会蒙受损坏，起码西方产业国度中所有一家有光荣的银行城市如许保护。除非蒙受到一个要害经济灾害，不然你不会有什么损坏。是趣味在什么场合呢?

这毫不是致富之道！

便算有5美元本钱，那也是要征税的，大概许税后所剩下的局部方才佳和通货伸展相抵销。采用这种投资办法不大概使你的财政情景有所有的转变。

共样，靠薪资收入也不大概使你致富。假若你依附处事所得动作重要的收入维持，那么你的终身也只可期望不去乞讨，更而且这也不是绝闭于的。

奇异的是，大普遍人的生计重要仍旧依附处事收入，并以积聚动作后盾。美国的中产阶层因斟酌培养和社会位置而无奈地采用这种生计办法，亨利闭于此感触懊恼。他埋怨说，所有儿童都不大概遁躲危害。教授、父母、指导教授都连接闭于儿童夸大，干佳家庭功课，不然你会找不到佳处事。赢得一个佳处事终究被认为是十脚人的要害生计手段。是佳的取巧又何如样?为什么不闭于儿童们道这些呢?

我便是被如许培养的儿童，依据亨利的体味准则，一部分该当只以一半的精力全力于处事，其他一半时间该当去干投资大概取巧疏通。

这是客瞅的道理。除非你生在富余的家庭，不然独一能使你摆脱艰难的办法——绝闭于是你独一的期望——便是去浮夸。

天然这是双向的。浮夸也包括着大概发生损坏的道理，而不必定不过收成。假若你把财帛用于取巧，你必定要预备承当损坏，末尾的截止也大概还是艰难。是你也要斟酌一下，动作被税赋和通货伸展追逼的人，身上又承当着沉沉的生计用度，你已经必定要处于一个相称可哀的财政情景下。，你无妨构想一下，要想致富便要以变得更穷干为价格，这便是你要承当的？

你不大概会变得更艰难，只消有苏黎世取巧定律的指挥，你有大概更富余。不论何如，你必须要冒危害，决断性的成功才会与你共在。

洛布的二位伙伴，西我维亚和玛丽的变革便证精确问题。迩来一次听到有闭她们的新闻时，她们都已经55岁了，二人都已分手，依然持续以她们开始的办法处置着各自的财帛。

西我维亚把她十脚的闲钱搁在积聚账户、定存单、公债和其他平安的场合。是债券已经不那么平安了，因为在上世纪70年月猖獗而不料的利率飙升，使它们大地面缩小了其商场价钱。她的银行账户和入款单也仅保护投本钱金的完备无缺。是上世纪70年月二位数字的通货伸展率，使她因生计用度普及，生计品质急遽逆转。

她最佳的一次投资是在匹配时购了一幢屋子，她和她夫君在备案册上是一共十脚人，分手时两边扶助出卖它并把财富等分了。这栋屋子在他们的时期增值得可瞅，他们分别时，每部分都赢得了一笔为数不少的钱。

是，西我维亚依然不富余。她分手后又回到一家证券公司处事，而且得持续处事到60岁才可聆取养老金。养老金固然不多，她不行舍弃，因为她的入款并不足她养老。她的生计实脚靠薪资收入，这是她生计的重要维持。她不妨免于饿饿，她向来要为购双新鞋而忧伤。她和她宠幸的猫只可共住在一间寝室里，冬天时也不行赢得温馨。

至于玛丽，她富裕了。

她常常闭怀本钱的平安，正像十脚聪明的人普遍，她不让这十脚胜过她的理财形而上学。她承当危害，在体味了一段曲折后，她启始赢得补充。她在上世纪60年月沉复升落的股市中干得不错，她最大的取巧是黄金。

黄金第一次能为美国人民所持有并动作投资东西是在1971年。当尼克松领袖废除黄金价钱和美元的法定通联之前，每盎司的价钱向来保护在35美元。在领袖敕令后，黄金价钱猛增，玛丽的行径敏捷而赶快，一反普遍顽固参谋的警告，以40至50美元的价钱购进黄金。