战国时代百家争鸣，诸子各有一套治国平世界的表面学说，或者居于台前或者屈尊幕后安排着一个个国度之间的政事接锋。张仪在战国时代也是一个名士，其是从鬼谷子，和苏秦一齐进修的合纵连横之术，比拟之下张仪的结论并没有怎样佳。

履历上张仪结论有多惨

张仪是怎样死的？张仪病死，其原原是魏国的皇族后裔，是张仪却成为了秦国的丞相，为秦国励精图治，在秦惠王死后秦武王并没有喜佳张仪的学说，张仪于是遁离秦国，一年后因芥蒂于魏国病逝。

张仪在履历上是一个格外利害的人物，由一介百姓成为执一国盟主之相邦，张仪在后代今人核心的风评并没有怎样佳。以至被人评为无才、无德、无国之人。

张仪为什么是三无之人

盘古关于于人才的界说是文能安邦，武能定国。张仪则是手无缚鸡之力，肚无杯酒之量。只是凭着一张伶牙俐齿的巧嘴游走于诸侯各国之间。在三国诸葛亮激辩群儒时，虞翻已经笑话诸葛亮去往江东游说是模仿苏秦张仪之流，故而可见昔人便瞧没有起张仪，以为他无才。

之所以说张仪无国，则是由于张仪的家乡是魏国，是张仪在秦国发达之后干的第一件事便是帮帮秦国向魏国讨要河西之地，而秦国原便是魏国的死敌。表张仪暮年遁离秦国之后，又回到魏国控制国相。

张仪无德的表现，则是履历上“张仪欺楚”的事。张仪为了分割齐楚同盟，以商於六百里之地动作绝接前提，是比及楚国绝接之后，张仪只是给了六里之地。楚王关于此愤怒，立即发卒进犯秦国，秦国食言于世界，而张仪则是成了无德的代表人物。