我们说的三魂七魄指的是哪些呢?在盘古，三魂又叫三精，本来这种说法根源于道家的《云笈七签》“妻子有三魂，别名胎光，别名爽灵，别名幽精。”三魂即是由此而来。七魄即是尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆“身中之浊鬼也”。

人死时，时常听人们道起七魄先散，随即是三魂再离。那么，人们常常说的“三魂七魄”到底是什么道理?抱病时即是和魄散了，所以要用药物去遏止它分散。假如和魄和力魄散了便轻易鬼上身。

人的精力分而不妨称之为精神，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄核心，六魄为精，七魄为英。

魂为阳，魄为阴。个中三魂和七魄核心，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气势力魄核心魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。

精神

三魂核心，天地二魂常在外，只有命魂独住身。天地命三魂并没有常相聚会。七魄中二个天魄二个地魄和三部分魄，阴阳相映，从没有离启。并常附于人体之上。本来人类的七魄，本质上即是躲密所说的位于人体从新顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。个中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气势在喉轮，力魄在意轮上，并共时与双手心和双足心贯串。核心魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄共由命魂所掌。

命魂又称为人魂，大概者色魂。人类性命即是此后命魂住胎而发生的。命魂住胎之后，将能量分散于人体中脉的七个脉轮之上。而产新人的七魄。魄为人的肉身所独占，人死之后，七魄随之消失，而命魂也自告别，性命即以此结束。

命魂与核心魄

人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思维，主聪明。透过实力二魄和核心魄，主行径。经过精英二魄主身材主强壮。唯核心一魄，乃为七魄的核心。人的命魂便依托于七个脉轮之上。

人身中命魂与核心魄的通联最为亲密，所以核心魄也称为命魄，在人体里面，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳接，而发新人魄有形之实力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴接合，成命魂。并共时三魂投合，主人无形的运气。运是由人的天地二魂共同，主性命的佳坏和强弱。命则是人的命魂，支援自己的天地二魂，运发的兴旺与荣枯。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则产新人类完备的性命体。

运主虚空，命主实相。凡是人运气的佳坏，在于人的命与运能否生合大概者相约束。假如运强过了命，没有去生扶本人的命，并反而制止命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必没有相生。此人必展现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运没有得没有去生扶本人的命。则人身七魄之天魄地魄人魄务必相生合。人便会展现得身强命旺，人的根底必深而厚，此等行者，建行才易于胜利。

命魂乃七魄之基原，七魄乃命魂的枝杈。魄无命没有生，命无魄没有旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的会合发性命魂而新人，命魂终止时又分出阴阳。并返回天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照耀在性命魂之上所产生的影子。所以地魂又称为影魂。无光没有成影，无影没有成相。建行人若能建得运气混合，天光与地相才华与人的色魂投合。如许人体眉心的灵慧之魄，才华得以表露出天魂地魂的局面。如许人的天地二魂常在外而所睹的十足相，才华得以在人的大脑和天眼里表露出来。由于天魂和地魂既能依托与肉身而显化万象，也能摆脱肉身而自在存留，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。

精神丢了怎样办?

精神图

当人遭到不料惊吓后，其心灵便会离体旁降，难以返回，引导萎靡没有振，精力模糊，以至卧床没有起，这即是“掉魂”。在迷信人的眼里，对于“掉魂”者救治的独一措施是招魂，也称为“叫魂”大概“叫魂”。

“招魂”的办法，普遍有三种办法

1. 室内招魂，罕睹的犹如下三术其一，用笤帚招魂;其二，用门招魂;其三，求祖宗招魂。

2. 半室内半室外招魂，罕睹的犹如下二术其一，用针招魂;其二，用杖招魂。

3. 室外招魂，罕睹的也有二术其一，用馍招魂;其二，用符咒招魂。