妓女这一工作自没有用说，有人便会存留的工作，比拟之下，男妓这一工作似乎隔绝我们很远，究竟果然如许吗?

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汗青上记录把这种男娼称为男宠、男色、顽童、娈童等，当前的称呼是MB.《说苑》中记录“弥子瑕有宠于卫灵公，尝有母疾，窃驾君车以出，灵公闻而贤之。将来，于灵公游于果园，食桃而甘，以其他献灵公，灵公曰，‘爱我忘其口焱鳏人。’”这便是“分桃”,至于“断袖”,都是很熟习的桥段了，这边便没有说了。

从此，如许的共性恋行动连亘没有绝于书籍。明清时，在福修、广东、北同等地，共性恋的蔚然成风，女有“闺中腻友”,男有“契哥契弟”。

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清代还有条命令确定，“伶人的后代，以致于受逼为奸的夫君，没有许应科举考查。”这条确定间交证明，其时共性恋的风尚的流行。

男子作娼最先是供有财有势的贵妇享受，南北往时期的山阴公主对于刘子业说，“我与陛下固然男女没有共，都是先帝所生，没有应有厚有薄。你宫中六宫好丽数以千计，供你一人欣喜，而我惟有驸马一个，不免没有公道!”刘子业感触有讲理，便亲身为妹妹选择了三十个健美无穷的夫君，供其淫乐。

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武则天秽乱宫中，为了诱导张氏伯仲以及薛怀义供本人戏弄，宠优有加，还特设“控鹤监”,广罗世界美夫君，号称“面首三千”.贵妇男娼，一是靠淫威相逼，两靠利禄相诱。