三世共堂、嫡亲之乐，便是我们一般人所向往的了，四世共堂便更罕见了，五世共堂简直世上少睹，笔者今生此后独逐一次睹过一个六世共堂的家属，在广西巴马的长命村，最长辈是个110余岁的老太太，中国健在寿星里排前几名的;可中国履历上竟有一个九世共堂的家属，他天然也是中国以至世界上独一的九世共堂家属(起码是有据可查的)。他便是唐往的张公艺。

张公艺(577—676)，郓州寿张(今山东台前县孙口乡桥北张，一说今山东阳谷县寿张镇)人，汉初“启国三杰”之一张良第26世孙，历北齐、北周、隋、唐4代，享年99岁(虚岁百岁)。《旧唐书籍》有记录。另据《资治通鉴》“寿张人张公艺九世共居，齐、隋、唐皆旌表其门，上过寿张，幸其宅，部所以能共居之故，公艺书籍‘忍’字百余以进。”

张公艺九代共堂，后代繁众，人财二旺。对于这个大师庭，四周相邻都接口赞美。有说住持人公道、管制有方的，也有说一家人结合、品行高贵的，热议远扬，遐迩著名，以至振动了当往皇帝唐高宗李治，与皇后武则天乘去泰山封禅，一齐前来察访。

只睹他们所有家属住有400个生计区，地盘及一些财富实足归普遍一切，男女装束一致创造，据部分可体而选。凡是有省亲的妇女，不管谁的儿童，没有论亲疏，只消近在身边，便携戴而去，展示出结合意气的良佳家风。

张公艺还向唐高宗引睹了家里其余一些状况“我们九世共堂，全家有900多人丁共享餐饮，每到用饭时候便以打饱为令，群坐餐厅，给予表里，男女分离出席，老翁在上，后辈鄙人，童子另设桌凳，谦和退让，左右仁和，雍睦熏蒸。”

唐高宗想锻炼一下张公艺治家的原事，便取俩梨，瞅他怎么样处置。张公艺接过，遂让家人用石臼摧毁，入缸注水，鸣饱集中全家，每人用小匙饮汁一口。惟有如许，才华使全家人都不妨尝到。这些记录，于今绘在"百忍堂"的墙壁上。

这个大师庭没有只是人意气，连牲畜也与别没有共，养犬百只亦效家风有序，缺一没有食。传闻，唐高宗其时便瞅了喂犬的情况。直到当前，还有“张公艺家的狗缺一没有食”的说法。

唐高宗通过各方面的考察，十分敬仰，熟悉到此家属真实是一个结合融洽的大师庭。当唐高宗问张公艺治家诀窍时，他写了100个"忍"字，并仔细证明白"百忍"的简直实质:“父子没有忍失慈孝，伯仲没有忍外人欺，妯娌没有忍闹分家，婆媳没有忍失孝心……”

唐高宗深受激动，亲书籍“百忍义门”四个大字赞美之。

其时一代佳人、唐往“草圣”张旭题诗曰“张公书籍百忍，唐往著勋名。皇帝躬亲问，旌表悬门庭。洪都是故郡，清河脉永存。儿孙须当记，族远诗为凭。”而后该族人便以“百忍”为族徽。其族望还有清河、融洽、冠英、燕贻、孝友、融洽、敬宜、流远等堂号。

千百年此后，张公艺及其大师属倍受历代群众的尊重，传为佳话。于今，他所写的“百忍歌”，还在本地广大传播，作用长远，传播着满满的正能量。在现在修造二个文化的时期里，仍有其伟大的新的实际意思。