中国履历上，人吃人的“用饭”办法，是格外一致的。更加是在蒙受天灾人祸之后，不了食粮，人们为了成活只强人吃人!人吃人是中国履历最深的悲痛之一，，令人想不到的是，汉武帝时代，居然涌现了二次人吃人的事变。

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人吃人，偶尔间是文学大作里的事务，如梁山英雄将仇人启膛剜心，炒吃了特定器官。还有，人以共类为食也是旷古残存下的习气，，非洲一些部降还存有吃人的风尚。料到反面这一点，大概让人的情绪搁松一些。

假如试图将中国履历上人以共类为食事变与普遍吃喝通联起来，那么，不行躲免地要波及被人们以为是宏大帝王的汉武帝。在他长达54年的在朝时代里(公元前141大公元前87年)，悲惨的“人相食”事变分离爆发在他登天主位的第三年与第二十七年。他颁布“大五日”圣旨籍有三次，分离是他在位的第八年、第十五年、第三十八年。“人相食”灾害与“大五日”策略之间存留何如的闭系，当前尚不行考订领会。倒是有一点不妨了解搁纵人民大吃大喝五天的策略执行与国度的喜庆有闭，比方元朔三年(公元前126年)的那次“大五日”是因为国度停顿已举行了5年的“发巴蜀治南夷讲”即启垦大西南的浩荡工程，以及北方城修筑工程正式竣工。

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“大”策略是人事，可由最高统制者的佳恶来决断，是“人相食”诱因却是天讲，超乎人的毅力。汉武帝时代的第一次“人相食”事变是由黄河决口引起来的，那是修元三年(公元前138年)的春天，谁人时节里群众的储粮是一年里的最矮时代，也便是常说的青黄不接的时间，截止是“大饿”。

“大饿”的截止是“人相食”。

当前来构想其时的境遇国度不是不及够的食粮救急黄河决口受灾的平本地域的群众，因为“文景之治”留住了“太仓之粟充斥露积于外”的贮藏。估量是刘彻不承诺动用国度贮藏而弃流民于不顾，最顽固地说，大概是输送前提的节制，食粮没法送达。

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24年后(元鼎三年，公元前114年)，另一次“人相食”事变是由雹灾激励的。雹灾引导“闭东郡国十余饿”。是，雹灾只可挨烂稼穑(时为夏四月)而不大概把人民家的存粮全挨烂而不行吃了，由此看来人民存粮一致较少。人民粮少是因为农业血汗被抽走而致收获不及的缘由，被抽走的血汗强制参与武帝对于外战斗以及国度工程的修造。还有，雹灾不会作用接通输送，从都城长安也不妨往较近的闭东地域经过陆路和水路运送食粮，由此看来刘彻依然是不愿救帮受灾的人民。