为什么不能在床上打坐：打坐的禁忌与注意事项

　　，念佛，看经，打坐，持咒都要比较庄重神圣！所以，做这些事不能随意而为，这就是不能在床上打坐，念佛的原因，因于法不生尊重。且如果是夫妻房间的床，更是不能如此。

　　干家务可以念佛，譬如一边扫地一边念佛，一边洗衣服一边念佛，这属于散心念佛，主要是用来培养熏习你的善根，也是非常好，非常重要的。不能算正式的功课。所以正式的功课还是要做。

　　正式的功课就是在净室或客厅，要在佛前端身正坐，不做旁事，烧香供养，一心念佛。发愿回向，才算正式功课。

　　除非有特殊因缘，譬如因病不能离床或者临终，否则一律不能在床上诵经，念佛，打坐，持咒，看佛书等。

　　那么除了不能在床上打坐外，打坐还有那些禁忌与注意事项呢？

　　一、座上忌想心思动脑筋。

　　因为平时想不起的念头，一上座都想起来了，噢！这件事情该怎么做，那件事情又该怎么做。这样不好！这样打坐没有用处。我们上座时要死心踏地，好比死掉了，死了还能管什么事情呢？家里事情，工作事情，都不管了。座上妄念翻出来，就把咒提起来，用咒来转化自己的念头。不是压念头，念头来了不压，不阻止，让它来，我就是不睬、不理，自然叫它化空，这就是转化。不是压制，压制是把念头压死，压到死水里去了，一个念头不起，死在那里，死水不藏龙，那样不能开悟。所以我们成道不要压念，念头尽管来，不睬就是。

　　二、 不能求神通，一点不能求！

　　求神通非但不能成佛，成魔倒是有份。因为心有所求就是执着，执着就是成魔的因素。我们心中空净如洗，一点不着，一点不执，一点不求，那才能真正的成佛，就是自心是佛，自性成佛。心空净，才能成佛，心不空净，不能成佛。所以成佛是在心，不在神通。外道也有神通，怎么他们成了外道呢？成了魔王呢？就是因为他们太执着了，心不空静。心真正空静了，什么也不可得，一法不立，一丝不挂，一尘不染，这样才能成佛。所以说要开智慧成佛，不是发神通成佛。大家不要执着神通，这一点非常重要。

　　三、 吃饱了饭不能马上上座，对胃不好，要隔开一到一个半小时，才能打坐。

　　四、 心情不愉快、烦恼时，不要打坐，因这样压制了肝气不通，会生病。

　　所以心情不愉快时，可以出外散散心，把不愉快的心情消化掉，再来打坐。

　　五、 尤其要注意的是夫妻同房的事情。

　　因为夫妻同房伤害身体很厉害，打坐之后，不能马上夫妻同房，要隔开5——6小时；同样的，同房之后也不能马上打坐，须经过5——6个小时休息后再打坐，如果立刻打坐很容易生病！

　　六、 女人月经来不要紧，可以打坐，不能双盘，双盘容易造成血崩的危险，所以月经期要注意。

　　怀孕时还可以继续打坐，四个月之后就不要盘腿坐了，可以躺着修；到八、九个月快要临盆时，就不要修了，可以躺在床上念六字大明咒，有观世音菩萨加持，对修法没有妨碍。

　　问修法的地方要有佛像吗？打坐面向何方为好？

　　答不一定，家里没有佛像也不要紧，方向也不一定，因为方方都有佛，佛不一定都在西方。

　　问打坐什么时间好？

　　答时间每个人可以自己安排，最好是在早上。因为刚睡了一夜，体力充足，坐起来有精神；如果晚上坐，一天工作疲劳，坐起来容易打瞌睡，所以还是早上坐最好。

　　问先拜佛，后打坐，行吗？

　　答那很好！先拜拜佛，提提神，把心清净下来，再来打坐，这样很好。

　　问是不是念咒念到不想念时，就不念了？

　　答不对，不想念，还是有妄想啊！要念到不能念时，念到咒念不出来时，自然就不念了。

　　问身体不适应，还要打坐吗？

　　答小小的不适应，还可以打坐。假如病得很厉害，不能打坐了，可以躺着修。年纪太大的人，坐着不行，也可以躺着修。

　　问大小便时可以念咒吗？会不会不恭敬呢？

　　答大小便可以念咒，但不要出声念，这样就不会不恭敬。

　　上座有八忌

　　（1）忌风处坐；

　　（2）忌饱后坐，饭后一个半小时为宜；

　　（3）忌下座即解大小便，必须过十分钟后才可以解；

　　（4）忌贪坐，一时高兴多坐，以后易退转，以每天一座，最多二座，每座一至二小时为宜；

　　（5）忌大声持诵，免伤气，要金刚持（唇动无声，自己听见）；

　　（6）忌身体多动，必致腰疼，伸腰要慢，身体不必过于正直；

　　（7）忌求见光见佛；

　　（8）忌有幻象时执取生疑，如闻妙香妙音，生欢喜心等皆可致病。

　　打坐的小秘诀（修身必看）

　　打坐姿势很重要，不能太随意，要把姿势标准后再练习才有效果，不然后患无穷，标准姿势详见南师七支坐法

　　所谓七支坐法，就是指肢体的七种要点

　　（一）双足伽趺（双盘足）。如果不能双盘，便用单盘。或把左足放在右足上面，叫作如意坐。或把右足放在左足上面，叫作金刚坐。开始习坐，单盘也不可能时；也可以把两腿交叉架住。

　　（二）脊梁直竖。使背脊每个骨节，犹如算盘子的叠竖。但身体衰弱或有病的，初步不可太过拘泥直竖，更不可以过分用力。

　　（三）左右两手圜结在丹田（小腹之下）下面，平放在胯骨部分。两手心向上，把右手背平放在左手心上面，两个大拇指轻轻相拄。这在佛家，便叫做“结手印”，这种手势，也叫做三昧印（就是定印的意思）。

　　（四）左右两肩稍微张开，使其平整适度为止，不可以沉肩亸背。

　　（五）头正，后脑稍微向后收放。前颚内收（不是低头），稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。

　　（六）双目微张，似闭还开，好象半开半闭地视若无睹。目光随意确定在座前七、八尺处，或一丈一、二尺许。（如平常多用眼睛工作的人，在静坐之初，先行闭目为佳。）

　　（七）舌头轻微舔抵上腭，犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态。

　　“七支坐法”是打坐最理想的坐姿，如果打坐姿势不正确，就会堵塞身体的经络，气脉就会不畅通，能量就上不来，所谓的三脉七轮就打不开，大脑就缺氧，人就会昏沉。

　　末了再说一遍，坐姿很重要，姿势不对会坐出一身毛病，切身体验