回族的风俗习惯和信仰？

回族民族风俗深入解读

回族全民信仰教，视“”为至高无上的存在，祈求其保佑。在城市，回族倾向于集中居住，人口密集处多建有寺，不仅是进行宗教活动的场所，更是举行聚礼、调解纠纷和兴办教育的场所。

追溯历史，明朝时桂林已有寺的踪迹。至清朝及民国时期，柳州、南宁、临桂、灵川、永福、鹿寨、宜州、百色等地，因回族人口众多，也相继建立了30余所寺。这些寺组织严密，拥有完整的架构，主持宗教事务的“阿訇”享有崇高威望。他们是教学者，被尊称为宗教职业者。

为更好地开展宗教活动，回族还成立了董事会（乡老会），负责管理寺的田地、房产和财产，并聘请“阿訇”督导群众参与宗教活动。寺的田地由回族群众租种，其收入用于维持宗教活动的经费。寺也从事经商活动，以增加收入，补充宗教活动经费。

回族的宗教活动与宗教意识深深渗透到经济活动中，形成了回族独特的经济特征。受宗教信仰影响，回族较少与其他民族通婚。回族的饮食习惯也以米、面为主，禁食猪肉及自死动物的血液。

在服饰方面，回族男子注重胡子的形状，因年龄和教派的不同而有所差异。在聚居地，男子多戴号帽，而老年男子则喜欢穿黑色或灰色的长衫。在城市中，回族妇女则戴盖头，这是一种装饰品，也是的遮面护发头巾。

建筑上，回族住房多建在靠近水源的地方，以平房和窑洞为主，便于清扫。在西北地区，回族还住在砖瓦房或土坯房里。不论是乡村还是城镇，回族居住的地方总是相对集中，这也体现了他们深厚的宗教信仰和生活习惯。

新中国成立后，国家尊重并保护公民的宗教信仰自由权利。回族的宗教习俗和民族特点得到了更好的传承和发展。如今，虽然回族的宗教活动和风俗已有所改变，但他们的信仰、习惯和生活方式依然鲜明地体现了回族文化的独特魅力。