宁为玉碎不为瓦全的意思典故

宁为玉碎不为瓦全语出《北齐书·元景安传》，典故的大意是说高洋推翻东魏，建立了北齐政权，称文宣皇帝。他当政后，大肆镇压原来的元姓贵族。原属元氏势力的元景安便想请求改姓高。元景安的堂兄坚决反对，表示大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。元景安将此话报告了高洋。元景皓坚持“不逐他姓”而被杀，元景安改为高姓而得到重用。

后来，这一典故被抽象出来，含义也得到升华，成为中华民族传统的节操，用以比喻宁愿为了正义高尚的事业而献身，不愿屈从失节而苟全。

说到“宁为玉碎，不为瓦全”这个成语，我的眼前浮现出一位长相倔强、骨瘦如柴的老人——屈原。仰慕屈原，不仅仅是因为他在文学上的成就，更主要的是敬佩他清正的人格，高洁的气节。屈原的高风亮节承载着我们民族魂魄最精华的部分，在今天也是引导人们思想和行为一面旗帜，一点也不过时。

现代有很多人读不懂屈原了。这怪不得他们，这是个尊重生命，讲究价值的时代，多了些对成功的追逐，少了些对高尚的崇敬。即使在提倡保护民族文化的今天，一些人过端午节的意义仅停留在对民俗民风的了解，以及会背几首楚辞的层面上。很多人把屈原的行为理解为不尊重生命，“宁为玉碎，不为瓦全”的思想过于迂腐。

甚至一个中学生竟给屈原先生提出了诸多可供参考的选择一、漂洋过海开洋荤。此处不留爷，自有留爷处。二、弃官从文，收几名弟子，写点文章赚稿费，照样名利双收。三、半官半隐。干嘛非得“上下求索”，挂个头衔，领着棒禄，不是挺好吗……这些建议适用于当代大部分人士，唯独不适合屈原。

其实是他们太不了解自己民族的文化核心里最值得肯定的东西。没有屈原的(离骚)、(天问)、(橘颂)，以及这些千古文人志士的“上下求索”、呼唤、呐喊，正义和真理怎么能得到伸张？哪里会有今天的繁荣和进步，还会有尔等现在和平幸福的生活，人们读不懂屈原不要紧，要紧的是懂得尊重生命和崇尚价值的，请不要忘记有两个比生命更值得尊重的东西，那就是气节和尊严——宁为玉碎，不为瓦全。

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