狐狸变的苏妲己真的存在于历史吗？
未解之谜 2023-04-01 21:22www.dkct.cn世界未解之谜
现在一说到妲己，绝大部分的年轻人尤其是90后之后的年轻人，第一印象肯定是某某荣耀里的中单法师英雄“妲己”。但我们今天说的是电视剧《封神榜》中的妲己。电视终究是电视。神话也只能是神话。不可否认的是很多神话故事的背景其实在历史上市真实存在的。今天就来说说商朝纣王的爱妃--苏妲己。
历史上真有妲己
“祸水”一词，中国历代都有之，妲己亦有之。最为可笑的是，祸水流年碰巧遇上了一位凶恶而无能的君王，全国人民正处于水深火热之中。熟识封神榜的观众，应该对妲己印象极为深刻，一开场她就踏上摇曳的步伐来到商纣王面前，“臣妾苏护之女”，一声“大王”轻声细语尽显娇态，一脸妖娆、风情万种，眼眸妖媚蚀骨，一举手、一投足，都是狐媚的，她把千古祸水红颜青春貌美、英姿飒爽、狠毒演绎得淋漓尽致。人们常把妖冶美丽的女子称为“狐仙”，这句话并不是开玩笑的。"狐狸精"一词来自于妲己，形容一个女人迷惑至极，竟不象是人倒像是被狐狸变作的妖精，而专门迷惑男人。
妲己是狐狸精这个词是真的，神话故事《封神榜》中苏姆己是冀州候苏保护的女性，出生美丽，聪明，在去朝歌的途中，轩辕墓千年狐精拍摄灵魂，人死后借其肉体，以其名义创造了新的苏保护女性，真正的苏姆己和狐妖附身，死后苏姆己实际上是两个人，但实际上两者已经融合在一起，世人以此为业，以此为业。所以，现实中的妲己怎么样？难道历史上还有苏妲己这样的人吗？
妲己，自己的姓，字妲，是苏氏部族的女儿，世称苏妲己，据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动了大规模的攻击，攻击苏部族。苏族抵抗了强大的商军的进攻，在灭亡和屈膝之间，苏族首领选择了屈膝投降，献出了牛羊、马匹和美女妲己。女娲娘娘，是商纣王的战利品，这女人就像一朵罂粟花，开在商朝宫中。贪婪的美色的商纣王，将妲己掳入宫中，二人遇上了知己。二人纵情享乐，享乐浮华，享乐物质，享乐肉欲。商纣王为了博得美人的欢心，不择手段地给自己布置庭院，多方搜集狗马珍奇，满载宫廷。扩建沙丘花园楼顶，将里面的大量猎杀的飞禽走兽放进笼子里，这一切都是从人民那里搜刮来的。也让乐师们作淫荡的曲调和颓废的音乐，编排轻蔑的舞曲，整日沉醉于“靡靡之音”中，如此任性地挥霍着商纣王是远远不够的。还可以把酒灌满池塘，把肉挂在树林里，整日在沙丘园中聚餐娱乐，让男女们脱光衣服互相追逐，彻夜饮酒取乐，不堪入目。史实中的纣王和妲己有什么区别？
，帝辛性格刚好，自己擅长，不喜欢听别人的布局，妲己只能说是自己晚年的伴侣，不能说话，介入商朝的政治战略，如果妲己在当时的年月被帝辛宠坏，有政治权力，怎么能有苏氏一族，决不能势头？狐假虎威是周人宣传的产物。
帝辛三十岁嗣位时，商朝建国已六百年，国力强盛。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，名人格猛兽，神勇冠暂时，有口才，有律令，性灵美丽，更任性，以丰富的国力和优秀的能量，大举向东南发展，征服了土地肥沃的人方部落(今淮河流域)，开拓了土地
第三十年，也就是公元前1047年，他向苏人发起进攻。现在他已经是六十多岁了。其中的一项战利品就是征伐有苏部落，带回来的是妲己，那时帝辛已垂垂老矣，妲己还很年轻，骨肉婷匀，眉宇清秀，几股近在咫尺的火热气息，再加上游牧民族那种粗犷、坦然的气质，很快在帝辛的内心深处，重新燃起了生命的火焰。
那时的商朝，已由游牧社会进入了农牧社会，非常迷信鬼巫巫卜为酬神祭把，时常载歌载舞，饮酒欢歌，甚至作长夜之饮，有几成醉死，宫廷中也有，民间也有。
在妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力如月之日，新的都城此时正风华正茂，气候宜人(今河南湛县)正在修筑)，四方才智之士及工匠亦云集而来，呈现出空前的繁荣景象。在帝辛宠妲己之时，陕西渭水流域的周部落逐渐发展起来，往后的日子里，帝辛的臣子似乎都是有意在东南广大的地方经营生意，却没有注意到两北的周氏家族。
周文王和周武王立誓要灭商，这是以政治的发展和个人的憎恨为基础的，“灭商”只是一种政治手段。硬要把商朝的亡国，推给一个女人，是不公平的。在苏妲己进宫后，由于争宠与其他妃嫔发生了争执，那些失宠的妃子都有各自的氏族背景，所以加深了纣王与诸侯小国之间的矛盾；如果硬要说苏妲己是亡国之祸，那就不算太好了！
妲己之死
苏妲己虽是个美人，却有一颗狠毒的心。妲己喜欢看炮烙之刑。炮烙是古代酷刑之一。铜柱涂油，用火炭燃烧，让囚犯走上去，把火烧成炭，烧伤脚踝，不时发出惨叫。纣己听到囚徒们的惨叫，象听到刺激性音乐般大笑，病态地欣赏着犯人那痛苦的可怕表情。于是，纣王为了博取妲己的欢心，便滥用了爱情。耳根尤其柔软的商纣王，听闻最多的就是妲己的话，甚或是“妲己之所誉贵，妲己之所诛之”。这样一来，天下就无法太平，百姓怨声载道，各路诸侯纷纷策划叛乱。在此期间，妲己又打击排挤纣王的儿女，因为儿子们不是妲己所生，便把他们排挤出去，又陷害殷郊和宫女们，把儿子们从侍卫锤打殷郊赶出来，经梅伯劝告才逃过一死。九侯的女儿因惯妲己的狠毒与纣王的残暴而被杀，又因被“斩首”，剁成肉酱分给诸侯。后来，怂恿纣王，残忍地让比干剖心。以人生为戏的妲己，她在宫中放肆欢笑，与商纣王做了种种伤天害理的事情，但却丝毫不会有任何杀机。商纣王无道，妲己狠毒，激起了民愤反抗。公元前1046年，周武王发动了一场诸侯争霸战争，一举击败商纣王，使商朝灭亡，商纣王逃到鹿台自焚而死，妲己被周军所杀。从那以后，一朵毒花也开到了坛子里。
妲己真的是一位狐狸变的吗？
没有。
妲己，中国商朝末代君主商纣王的宠妃，人称一代女娲。传说中的人物苏，但于苏的起源却有不同的说法一个是他的父亲是诸侯，另一个是妲己来自一个叫苏的部落。
根据史记，妲己是一个拥有苏氏诸侯的女人，是一个美若天仙，歌舞升平，国色天香的人，在商纣王征伐苏部落时，被好酒贪色的纣王俘虏，尊为贵妃，自食其果，还自食其力，酒池肉林等都是纣王为博她欢颜而创，为取悦她，炮烙她。周武王杀了她。
妲己其实不过是个怨妇
根据史书记载，商纣王“爱妲己，妲己之言为从”，似乎只是为了证明纣王之所以亡国，是因为听命于妲己。难道妲己真的那么坏？尽管商纣王对她十分宠爱，但她却是以求和的姿态来到朝歌的，商纣王怎会对这样一位被俘出身的弱女说三道四呢？人们可能会说，妲己全凭美貌来迷惑纣王，这主要是因为史书中关于妲己的记载和传说已广为流传，而现在的妲己，在发掘殷商遗物的过程中，发现了大量刻在龟甲和兽骨上的“卜辞”。出士的《甲骨文》中清楚地记载，商朝人迷信鬼神，商周的任何重大活动，包括所有的行政、日常事务，都要占卜，探寻鬼神的意图。在如此迷信的朝代，即使是纣王也无法完全控制局面，妲己这样的弱小女子怎么可能掌握大权？更不用说商纣王的刚烈刚烈，刚愎自用，不喜欢任人摆布。妲己只是他晚年的一个伙伴。
在商纣王的时代，商朝的王朝已有百年之久，国力强盛。人类逐渐由游牧社会走向了农牧社会。很迷信鬼神巫术的人，为了供奉神灵，常常会载歌载舞，喝酒唱歌，不单是在民间，更在民间。或许正是这一幕，被人们演到了“酒池肉林”，在妲己的身上又添了一层罪孽。历史是大家共同创造的，书写者却常常以男性的身份出现。，后人在史书上很容易看到那些慷慨悲歌、鹿中原、天下图霸的霸主们，却很难洞悉一个女人的悲欢离合、生死爱恨悲歌。事实上，即使是与商纣有关的史料，在他生活的朝代中也鲜有记载，更不用说身边的女子了。事实上，只要冷静客观地想像一下，我们就不难发现，其实对于一个传承了几百年的大国来说，他的成败也许只是一个柔弱女子靠着美丽才能完成的事情？面对如此强盛的国家，这绝非易事。而姬昌，即周文王，他想要推翻商朝，但身体力行，不畏强权，还要徐徐图之，更不用说一个没有根基的女子了。用一个不恰当的词来形容，这是否过高呢？《狐狸精》妲己真的是妖姬一代吗？有人说，这不过是个怨妇而已，还有人说，这是周氏散布的谣言，周文王和周武王要灭商，这主要是政治发展和私仇造成的。在整顿朝政的，周人对商纣王和妲己进行舆论宣传，那时可以没有网络，信息流通不畅，但这并不妨碍天下的好日子，周人的宣传集中在丑化妲己和纣王上。大家都说妲己是个心肠毒辣的蛇蝎美人，纣王却变得荒淫无礼，变得残暴暴君，逐渐脱离了君民之间、国与国之间的人心。而且周人一边在国内实行仁政，一边日益强大的国边，一边在商朝的周围部落迂回，让自己的势力慢慢的进入商朝的中心。人人皆知，谎话连篇，假话连篇成真。最终周武王在周文王死后，联合天下诸侯，正式讨伐商纣王，商朝灭亡。
一个是小说的演义，一个是政治的渲染，无论史书对这些女子的记载有多少限制，往往一句话都可以由后人的文学演绎或者凭空杜撰出来。文学性的影响往往是深远的，如小说《封神演义》中对纣王、妲己的妖魔化处理，对历史上的人物形象产生了深远的影响，甚至遮掩了历史人物的真实。身为中国历史上的“大狐狸精”，妲己十分苦恼，怨恨，怨恨窦娥的冤屈，还得关汉卿来替她昭雪，可是这顶“狐狸精”帽子却不知道什么时候可以取下。要是妲己还活着，她一定会说，我哪是妖姬啊，我明明是怨妇啊！
每个王朝的消亡，几乎都和一个女人有关，夏、商、三代也不例外。在商纣王时期，夏桀时是一个妲己，周幽王是一个褒姒。事实上，历史上这样的女人多有冤枉，商纣王时期的妲妃也算一个，把王朝的消亡完全算作一个女人头上，是不公平的。
这个女人是在《封神演义》中流传开来的。根据正史道，纣王征伐苏部落(今河南温县)，俘获了美丽的妲己为妾，纣王非常宠爱她，给她做池肉，每天和她喝酒，做更多的烙印，裸体追逐，妲己很开心。上述种种记载和传说，早已家喻户晓，深深植根于人心，直到十九世纪末、二十世纪初，商贾云集于河南省安阳县小屯村，发掘出许多殷商时代的遗迹，其中的玉器、金鱼，尤其是龟甲、兽骨上大量刻有“卜辞”的文字，使我们对周代以前的历史情况，有很大的了解，远远超过孔子、司马迁等当时能接触到的资料，才对妲己、纣王的真面目，有接近事实的判断。
，纣王并不是一个正统的帝号，而是一个后人在他头上硬加的谥号，意为残忍又损善。没有什么比这更难堪的了！纣王的名字应该是商代三十二个帝子中的一个，叫“帝辛”。
，帝辛暮年酷爱声色之娱，酒醉之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，但赤足在冰上行走者的脚，以及剖开怀孕妇女的肚皮，都是有点儿令人作呕，特别是「只以妇人之言为听」，根本不切实际，因为商人迷信甚深，任何大动静，都要神问卜，定吉凶休咎，而在出土的甲骨文中，已有确切的记载，妲己所能起的作用，实在是微乎其微。
不知道从什么时候开始，也不知道是家庭教育的失败还是义务教育的不幸，自从荣耀这个游戏风靡全国之后，很多学生可能都忘记了真实的历史人物是什么样了。大多数的了解都是停留在某一个游戏里的某一个英雄。据说现最近有社会组织关于这个现象进行起诉，不知道具体后续如何了，如果大家感兴趣不妨去搜索看看。
历史上真有妲己
“祸水”一词，中国历代都有之，妲己亦有之。最为可笑的是，祸水流年碰巧遇上了一位凶恶而无能的君王，全国人民正处于水深火热之中。熟识封神榜的观众，应该对妲己印象极为深刻，一开场她就踏上摇曳的步伐来到商纣王面前，“臣妾苏护之女”，一声“大王”轻声细语尽显娇态，一脸妖娆、风情万种，眼眸妖媚蚀骨，一举手、一投足，都是狐媚的，她把千古祸水红颜青春貌美、英姿飒爽、狠毒演绎得淋漓尽致。人们常把妖冶美丽的女子称为“狐仙”，这句话并不是开玩笑的。"狐狸精"一词来自于妲己，形容一个女人迷惑至极，竟不象是人倒像是被狐狸变作的妖精，而专门迷惑男人。
妲己是狐狸精这个词是真的，神话故事《封神榜》中苏姆己是冀州候苏保护的女性，出生美丽，聪明，在去朝歌的途中，轩辕墓千年狐精拍摄灵魂，人死后借其肉体，以其名义创造了新的苏保护女性，真正的苏姆己和狐妖附身，死后苏姆己实际上是两个人，但实际上两者已经融合在一起，世人以此为业，以此为业。所以，现实中的妲己怎么样？难道历史上还有苏妲己这样的人吗？
妲己，自己的姓，字妲，是苏氏部族的女儿，世称苏妲己，据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动了大规模的攻击，攻击苏部族。苏族抵抗了强大的商军的进攻，在灭亡和屈膝之间，苏族首领选择了屈膝投降，献出了牛羊、马匹和美女妲己。女娲娘娘，是商纣王的战利品，这女人就像一朵罂粟花，开在商朝宫中。贪婪的美色的商纣王，将妲己掳入宫中，二人遇上了知己。二人纵情享乐，享乐浮华，享乐物质，享乐肉欲。商纣王为了博得美人的欢心，不择手段地给自己布置庭院，多方搜集狗马珍奇，满载宫廷。扩建沙丘花园楼顶，将里面的大量猎杀的飞禽走兽放进笼子里，这一切都是从人民那里搜刮来的。也让乐师们作淫荡的曲调和颓废的音乐，编排轻蔑的舞曲，整日沉醉于“靡靡之音”中，如此任性地挥霍着商纣王是远远不够的。还可以把酒灌满池塘，把肉挂在树林里，整日在沙丘园中聚餐娱乐，让男女们脱光衣服互相追逐，彻夜饮酒取乐，不堪入目。史实中的纣王和妲己有什么区别？
，帝辛性格刚好，自己擅长，不喜欢听别人的布局，妲己只能说是自己晚年的伴侣，不能说话，介入商朝的政治战略，如果妲己在当时的年月被帝辛宠坏，有政治权力，怎么能有苏氏一族，决不能势头？狐假虎威是周人宣传的产物。
帝辛三十岁嗣位时，商朝建国已六百年，国力强盛。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，名人格猛兽，神勇冠暂时，有口才，有律令，性灵美丽，更任性，以丰富的国力和优秀的能量，大举向东南发展，征服了土地肥沃的人方部落(今淮河流域)，开拓了土地
第三十年，也就是公元前1047年，他向苏人发起进攻。现在他已经是六十多岁了。其中的一项战利品就是征伐有苏部落，带回来的是妲己，那时帝辛已垂垂老矣，妲己还很年轻，骨肉婷匀，眉宇清秀，几股近在咫尺的火热气息，再加上游牧民族那种粗犷、坦然的气质，很快在帝辛的内心深处，重新燃起了生命的火焰。
那时的商朝，已由游牧社会进入了农牧社会，非常迷信鬼巫巫卜为酬神祭把，时常载歌载舞，饮酒欢歌，甚至作长夜之饮，有几成醉死，宫廷中也有，民间也有。
在妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力如月之日，新的都城此时正风华正茂，气候宜人(今河南湛县)正在修筑)，四方才智之士及工匠亦云集而来，呈现出空前的繁荣景象。在帝辛宠妲己之时，陕西渭水流域的周部落逐渐发展起来，往后的日子里，帝辛的臣子似乎都是有意在东南广大的地方经营生意，却没有注意到两北的周氏家族。
周文王和周武王立誓要灭商，这是以政治的发展和个人的憎恨为基础的，“灭商”只是一种政治手段。硬要把商朝的亡国，推给一个女人，是不公平的。在苏妲己进宫后，由于争宠与其他妃嫔发生了争执，那些失宠的妃子都有各自的氏族背景，所以加深了纣王与诸侯小国之间的矛盾；如果硬要说苏妲己是亡国之祸，那就不算太好了！
妲己之死
苏妲己虽是个美人，却有一颗狠毒的心。妲己喜欢看炮烙之刑。炮烙是古代酷刑之一。铜柱涂油，用火炭燃烧，让囚犯走上去，把火烧成炭，烧伤脚踝，不时发出惨叫。纣己听到囚徒们的惨叫，象听到刺激性音乐般大笑，病态地欣赏着犯人那痛苦的可怕表情。于是，纣王为了博取妲己的欢心，便滥用了爱情。耳根尤其柔软的商纣王，听闻最多的就是妲己的话，甚或是“妲己之所誉贵，妲己之所诛之”。这样一来，天下就无法太平，百姓怨声载道，各路诸侯纷纷策划叛乱。在此期间，妲己又打击排挤纣王的儿女，因为儿子们不是妲己所生，便把他们排挤出去，又陷害殷郊和宫女们，把儿子们从侍卫锤打殷郊赶出来，经梅伯劝告才逃过一死。九侯的女儿因惯妲己的狠毒与纣王的残暴而被杀，又因被“斩首”，剁成肉酱分给诸侯。后来，怂恿纣王，残忍地让比干剖心。以人生为戏的妲己，她在宫中放肆欢笑，与商纣王做了种种伤天害理的事情，但却丝毫不会有任何杀机。商纣王无道，妲己狠毒，激起了民愤反抗。公元前1046年，周武王发动了一场诸侯争霸战争，一举击败商纣王，使商朝灭亡，商纣王逃到鹿台自焚而死，妲己被周军所杀。从那以后，一朵毒花也开到了坛子里。
妲己真的是一位狐狸变的吗？
没有。
妲己，中国商朝末代君主商纣王的宠妃，人称一代女娲。传说中的人物苏，但于苏的起源却有不同的说法一个是他的父亲是诸侯，另一个是妲己来自一个叫苏的部落。
根据史记，妲己是一个拥有苏氏诸侯的女人，是一个美若天仙，歌舞升平，国色天香的人，在商纣王征伐苏部落时，被好酒贪色的纣王俘虏，尊为贵妃，自食其果，还自食其力，酒池肉林等都是纣王为博她欢颜而创，为取悦她，炮烙她。周武王杀了她。
妲己其实不过是个怨妇
根据史书记载，商纣王“爱妲己，妲己之言为从”，似乎只是为了证明纣王之所以亡国，是因为听命于妲己。难道妲己真的那么坏？尽管商纣王对她十分宠爱，但她却是以求和的姿态来到朝歌的，商纣王怎会对这样一位被俘出身的弱女说三道四呢？人们可能会说，妲己全凭美貌来迷惑纣王，这主要是因为史书中关于妲己的记载和传说已广为流传，而现在的妲己，在发掘殷商遗物的过程中，发现了大量刻在龟甲和兽骨上的“卜辞”。出士的《甲骨文》中清楚地记载，商朝人迷信鬼神，商周的任何重大活动，包括所有的行政、日常事务，都要占卜，探寻鬼神的意图。在如此迷信的朝代，即使是纣王也无法完全控制局面，妲己这样的弱小女子怎么可能掌握大权？更不用说商纣王的刚烈刚烈，刚愎自用，不喜欢任人摆布。妲己只是他晚年的一个伙伴。
在商纣王的时代，商朝的王朝已有百年之久，国力强盛。人类逐渐由游牧社会走向了农牧社会。很迷信鬼神巫术的人，为了供奉神灵，常常会载歌载舞，喝酒唱歌，不单是在民间，更在民间。或许正是这一幕，被人们演到了“酒池肉林”，在妲己的身上又添了一层罪孽。历史是大家共同创造的，书写者却常常以男性的身份出现。，后人在史书上很容易看到那些慷慨悲歌、鹿中原、天下图霸的霸主们，却很难洞悉一个女人的悲欢离合、生死爱恨悲歌。事实上，即使是与商纣有关的史料，在他生活的朝代中也鲜有记载，更不用说身边的女子了。事实上，只要冷静客观地想像一下，我们就不难发现，其实对于一个传承了几百年的大国来说，他的成败也许只是一个柔弱女子靠着美丽才能完成的事情？面对如此强盛的国家，这绝非易事。而姬昌，即周文王，他想要推翻商朝，但身体力行，不畏强权，还要徐徐图之，更不用说一个没有根基的女子了。用一个不恰当的词来形容，这是否过高呢？《狐狸精》妲己真的是妖姬一代吗？有人说，这不过是个怨妇而已，还有人说，这是周氏散布的谣言，周文王和周武王要灭商，这主要是政治发展和私仇造成的。在整顿朝政的，周人对商纣王和妲己进行舆论宣传，那时可以没有网络，信息流通不畅，但这并不妨碍天下的好日子，周人的宣传集中在丑化妲己和纣王上。大家都说妲己是个心肠毒辣的蛇蝎美人，纣王却变得荒淫无礼，变得残暴暴君，逐渐脱离了君民之间、国与国之间的人心。而且周人一边在国内实行仁政，一边日益强大的国边，一边在商朝的周围部落迂回，让自己的势力慢慢的进入商朝的中心。人人皆知，谎话连篇，假话连篇成真。最终周武王在周文王死后，联合天下诸侯，正式讨伐商纣王，商朝灭亡。
一个是小说的演义，一个是政治的渲染，无论史书对这些女子的记载有多少限制，往往一句话都可以由后人的文学演绎或者凭空杜撰出来。文学性的影响往往是深远的，如小说《封神演义》中对纣王、妲己的妖魔化处理，对历史上的人物形象产生了深远的影响，甚至遮掩了历史人物的真实。身为中国历史上的“大狐狸精”，妲己十分苦恼，怨恨，怨恨窦娥的冤屈，还得关汉卿来替她昭雪，可是这顶“狐狸精”帽子却不知道什么时候可以取下。要是妲己还活着，她一定会说，我哪是妖姬啊，我明明是怨妇啊！
每个王朝的消亡，几乎都和一个女人有关，夏、商、三代也不例外。在商纣王时期，夏桀时是一个妲己，周幽王是一个褒姒。事实上，历史上这样的女人多有冤枉，商纣王时期的妲妃也算一个，把王朝的消亡完全算作一个女人头上，是不公平的。
这个女人是在《封神演义》中流传开来的。根据正史道，纣王征伐苏部落(今河南温县)，俘获了美丽的妲己为妾，纣王非常宠爱她，给她做池肉，每天和她喝酒，做更多的烙印，裸体追逐，妲己很开心。上述种种记载和传说，早已家喻户晓，深深植根于人心，直到十九世纪末、二十世纪初，商贾云集于河南省安阳县小屯村，发掘出许多殷商时代的遗迹，其中的玉器、金鱼，尤其是龟甲、兽骨上大量刻有“卜辞”的文字，使我们对周代以前的历史情况，有很大的了解，远远超过孔子、司马迁等当时能接触到的资料，才对妲己、纣王的真面目，有接近事实的判断。
，纣王并不是一个正统的帝号，而是一个后人在他头上硬加的谥号，意为残忍又损善。没有什么比这更难堪的了！纣王的名字应该是商代三十二个帝子中的一个，叫“帝辛”。
，帝辛暮年酷爱声色之娱，酒醉之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，但赤足在冰上行走者的脚，以及剖开怀孕妇女的肚皮，都是有点儿令人作呕，特别是「只以妇人之言为听」，根本不切实际，因为商人迷信甚深，任何大动静，都要神问卜，定吉凶休咎，而在出土的甲骨文中，已有确切的记载，妲己所能起的作用，实在是微乎其微。
不知道从什么时候开始，也不知道是家庭教育的失败还是义务教育的不幸，自从荣耀这个游戏风靡全国之后，很多学生可能都忘记了真实的历史人物是什么样了。大多数的了解都是停留在某一个游戏里的某一个英雄。据说现最近有社会组织关于这个现象进行起诉，不知道具体后续如何了，如果大家感兴趣不妨去搜索看看。
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