望闻问切指的是什么，是谁提出来的？望闻问切
未解之谜 2023-04-02 02:26www.dkct.cn世界未解之谜
望闻问切指的是什么
望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
1、望诊
就是用眼睛望病人的整体和局部的情况。要看病人是不是有神，有神为眼睛明亮,神志清楚,语言流畅，反应灵敏；无神为目光晦暗,表情呆滞,反应迟钝,语无伦次。局部的望诊，主要是望舌,舌的不同部位代表不同的脏腑,望舌包括望舌质和望舌苔两方面。
2、闻诊
闻就是用耳朵听,用鼻子闻。听包括讲话声、咳嗽声、呼吸声、呃逆声。凡气粗声高、重浊的都为寒症；气微声低的都为虚症，闻就是闻气味,包括口腔气味和各种分泌物的气味，凡是恶臭味重的,属热症，有腥味或气味不重的属虚症。
3、问诊
看病时医生要仔细询问病人的病情，流传有十问歌一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六胸腹，七聋八渴均当辨，九问旧病十问因，妇女尤必问经带。
4、切诊
切诊就是切脉、候脉．切脉部位多在寸口,寸口为手太阴肺经之脉,因五脏六腑的脉都会合於此脉,所以从这里可以了解到全身脏腑经脉气血的情况。一般常见的脉有浮脉、数脉、滑脉、弦脉．望闻问切是中医诊病的基本方法,也是一个了解情况,收集材料的过程,在此基础上进行辨证论治,选出正确的治疗方法。所以四诊是辨证论治的基础．
在问诊时切忌给病人以暗示和误导，尤其与情志病人的交谈，“诈病”者的假诉，要有所识别取舍。
由于妇科问诊的专科性强，涉及面广，临证时，既要有目的、有重点地进行询问，又要态度和蔼，注意语言技巧，解除患者的顾虑和羞涩心理，获悉可靠病情，以便更有的放矢地进行望、闻、切诊。
切脉只是四诊之一，有些病变不是单凭切脉就能做出诊断，应该四诊合参，并宜结合现代检测手段才能全面认识疾病。如果片面强调切脉能知病变所在，会将学者引人歧途。脉的形态很多，令人难以掌握，兹将常见脉象的病理略述如下。病理描述难免有误。
望闻问切是谁提出来的
“望闻问切”是由名医扁鹊提出的，他在《难(nàn)经》中写道“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。”其中，望，是通过人体形、色、神三个部分表现出来的特征来观察体内的变化。闻，即运用听觉和嗅觉，对病人发出的各种声响进行诊断。问，是通过向病人询问症状以及对话，了解病人的生活环境，分析病情。切，即切脉，脉诊是中医辨证的一个重要依据，从深浅、快慢、强弱的变化来分析身体的变化。
古人通过“望闻问切”四诊，诊察疾病显现在各方面的症状和体征，以了解疾病的病因、性质及其与内脏的联系，为医治患者提供充分的依据。
扁鹊，原名秦缓，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚(mào)人。秦缓曾居住在中丘蓬莱鹊山九仙洞，师从于长桑君，尽传其医术禁方，修得高超医术。而后行走在诸侯各国，为百姓治病，深得人们敬重，尊称他为“扁鹊”，以此称赞他的医术。
扁鹊善于运用四诊——问闻望切，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为“医祖”。一生著有《扁鹊内经》《扁鹊外经》《难(nàn)经》等著作。他为中国医学作出了卓越的贡献，奠定了中国传统医学诊断法的基础。
望闻问切的口诀
中医望诊诊断歌诀
肾亏眼肚黑，肺热准头红，肝盛双眸赤，寒喘两颧乌；
多风蓝眼白，痰湿眼中黄，多痰眼肚肿，寒胃口唇青；
肾绝耳黑稿，湿盛面皮黄，肝热皮毛燥，血热眼颧红；
夹色眼昏暗，足伤月孛沉，失血乌年寿，遗泄面青黄；
气虚面黄肿，多汗面唇青，痛病眉心绉，火燥额堂乌；
额焦宜补水，唇白勿尝寒，颧赤清肝肺，肥盛要除痰；
瘦人肝火盛，羸弱气虚防，困喉须噎食，困口须胃寒；
泄泻面黄白，腹痛白面唇，面黑蓝防蛊，眼圆突防狂；
似鹤成痨症，如柴定骨蒸，鬼青面蓝黑，绝胃口门青；
服毒白入口，须红下血征，面黄如染纸，肠风乃血崩；
眼深成眼病，鼻丑腰不宁，怪部黑忧痔，斑癦亦同评；
悬针兼锁印，中焦病必成，鼻上成三折，手足断宜惊；
痰盛面光亮，气紧腰痨防，诸病宜恭此，鼻耳暗将亡；
神仙留秘诀，勿与世人看。
闻诊歌诀
肝怒声呼心喜笑，脾为思念发为歌。
肺金忧虑形为哭，肾主呻吟恐亦多。
言语粗细强弱视，举止动静阴阳别。
脚步传音体传气，盛衰死生细琢磨。
问诊歌诀
一问寒热二问汗，三问头身四问便。
五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨。
九问旧病十问因，再兼服药参机变。
妇人尤问经产带，天花麻疹儿科见。
生辰八字阴阳宅，时空往来虔占验。
切诊歌诀
左寸为心关属肝，右寸为肺关属脾。两尺还归肾命门，上中下焦前后随。
沉里浮表分阴阳，迟寒数热要细思。细虚大实应有别，短弱长盛八纲知。
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望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
1、望诊
就是用眼睛望病人的整体和局部的情况。要看病人是不是有神，有神为眼睛明亮,神志清楚,语言流畅，反应灵敏；无神为目光晦暗,表情呆滞,反应迟钝,语无伦次。局部的望诊，主要是望舌,舌的不同部位代表不同的脏腑,望舌包括望舌质和望舌苔两方面。
2、闻诊
闻就是用耳朵听,用鼻子闻。听包括讲话声、咳嗽声、呼吸声、呃逆声。凡气粗声高、重浊的都为寒症；气微声低的都为虚症，闻就是闻气味,包括口腔气味和各种分泌物的气味，凡是恶臭味重的,属热症，有腥味或气味不重的属虚症。
3、问诊
看病时医生要仔细询问病人的病情，流传有十问歌一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六胸腹，七聋八渴均当辨，九问旧病十问因，妇女尤必问经带。
4、切诊
切诊就是切脉、候脉．切脉部位多在寸口,寸口为手太阴肺经之脉,因五脏六腑的脉都会合於此脉,所以从这里可以了解到全身脏腑经脉气血的情况。一般常见的脉有浮脉、数脉、滑脉、弦脉．望闻问切是中医诊病的基本方法,也是一个了解情况,收集材料的过程,在此基础上进行辨证论治,选出正确的治疗方法。所以四诊是辨证论治的基础．
在问诊时切忌给病人以暗示和误导，尤其与情志病人的交谈，“诈病”者的假诉，要有所识别取舍。
由于妇科问诊的专科性强，涉及面广，临证时，既要有目的、有重点地进行询问，又要态度和蔼，注意语言技巧，解除患者的顾虑和羞涩心理，获悉可靠病情，以便更有的放矢地进行望、闻、切诊。
切脉只是四诊之一，有些病变不是单凭切脉就能做出诊断，应该四诊合参，并宜结合现代检测手段才能全面认识疾病。如果片面强调切脉能知病变所在，会将学者引人歧途。脉的形态很多，令人难以掌握，兹将常见脉象的病理略述如下。病理描述难免有误。
望闻问切是谁提出来的
“望闻问切”是由名医扁鹊提出的，他在《难(nàn)经》中写道“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。”其中，望，是通过人体形、色、神三个部分表现出来的特征来观察体内的变化。闻，即运用听觉和嗅觉，对病人发出的各种声响进行诊断。问，是通过向病人询问症状以及对话，了解病人的生活环境，分析病情。切，即切脉，脉诊是中医辨证的一个重要依据，从深浅、快慢、强弱的变化来分析身体的变化。
古人通过“望闻问切”四诊，诊察疾病显现在各方面的症状和体征，以了解疾病的病因、性质及其与内脏的联系，为医治患者提供充分的依据。
扁鹊，原名秦缓，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚(mào)人。秦缓曾居住在中丘蓬莱鹊山九仙洞，师从于长桑君，尽传其医术禁方，修得高超医术。而后行走在诸侯各国，为百姓治病，深得人们敬重，尊称他为“扁鹊”，以此称赞他的医术。
扁鹊善于运用四诊——问闻望切，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为“医祖”。一生著有《扁鹊内经》《扁鹊外经》《难(nàn)经》等著作。他为中国医学作出了卓越的贡献，奠定了中国传统医学诊断法的基础。
望闻问切的口诀
中医望诊诊断歌诀
肾亏眼肚黑，肺热准头红，肝盛双眸赤，寒喘两颧乌；
多风蓝眼白，痰湿眼中黄，多痰眼肚肿，寒胃口唇青；
肾绝耳黑稿，湿盛面皮黄，肝热皮毛燥，血热眼颧红；
夹色眼昏暗，足伤月孛沉，失血乌年寿，遗泄面青黄；
气虚面黄肿，多汗面唇青，痛病眉心绉，火燥额堂乌；
额焦宜补水，唇白勿尝寒，颧赤清肝肺，肥盛要除痰；
瘦人肝火盛，羸弱气虚防，困喉须噎食，困口须胃寒；
泄泻面黄白，腹痛白面唇，面黑蓝防蛊，眼圆突防狂；
似鹤成痨症，如柴定骨蒸，鬼青面蓝黑，绝胃口门青；
服毒白入口，须红下血征，面黄如染纸，肠风乃血崩；
眼深成眼病，鼻丑腰不宁，怪部黑忧痔，斑癦亦同评；
悬针兼锁印，中焦病必成，鼻上成三折，手足断宜惊；
痰盛面光亮，气紧腰痨防，诸病宜恭此，鼻耳暗将亡；
神仙留秘诀，勿与世人看。
闻诊歌诀
肝怒声呼心喜笑，脾为思念发为歌。
肺金忧虑形为哭，肾主呻吟恐亦多。
言语粗细强弱视，举止动静阴阳别。
脚步传音体传气，盛衰死生细琢磨。
问诊歌诀
一问寒热二问汗，三问头身四问便。
五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨。
九问旧病十问因，再兼服药参机变。
妇人尤问经产带，天花麻疹儿科见。
生辰八字阴阳宅，时空往来虔占验。
切诊歌诀
左寸为心关属肝，右寸为肺关属脾。两尺还归肾命门，上中下焦前后随。
沉里浮表分阴阳，迟寒数热要细思。细虚大实应有别，短弱长盛八纲知。
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