历史上最后一个封禅的皇帝是谁 明朝和清朝为什

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　　封禅泰山堪称是中国古代帝王的最高荣誉，司马迁在《史记·封禅书》中说“盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也”，意思是从来没有哪个皇帝已经见到了“符瑞”却不前往泰山封禅的。

　　，秦始皇之后两千多年的封建历史中，只有秦始皇、秦二世、汉武帝、光武帝、、、这七位皇帝。为何宋真宗之后的皇帝不再举行封禅大典了?难道宋真宗之后一千年间就没有出现够资格封禅泰山的皇帝了吗?

　　封禅的条件

　　《史记·封禅书》中提到了帝王封禅泰山的两个条件第一、这位帝王必须是受命之君(自古受命帝王，曷尝不封禅);第二、该帝王在位期间应该有符瑞出现，二者缺少任何一个，都会被认为没有资格封禅。从秦始皇及之后皇帝的政治功绩来看，后世又给帝王封禅增加了第三个条件，即天下统一。

　　从前两个封禅的条件来看，中国历史上绝大部分皇帝都是由资格封禅的——既然当了皇帝，肯定就是受命于天的“天子”啊;天子如果想封禅，全国各地自然就会献出各种符瑞。第三个条件就比较难满足了——中国历史上大一统的朝代屈指可数，其中还有等朝代从来没有举行过封禅大典。

　　宋真宗有资格吗

　　按照之前的三个条件，宋真宗是没有举行封禅的资格的——他在位期间宋朝算不上是啊，毕竟尚在契丹人手中，并且宋朝长期被北方打压，也不算是武力强盛的朝代。宋真宗的父亲在位期间也的确曾经有过封禅泰山的打算，甚至连诏书都已经下达了，结果却又迫于压力而放弃封禅。那么宋真宗的历史功绩比宋太宗还要高吗——不是，宋太宗最起码还收复了吴越、漳泉，并且出兵消灭了，还曾经亲征契丹(虽然失败了)，而且太宗武功虽然不行，但他的文治在宋朝来说可是的。

　　宋真宗在位期间最大的功劳应该就是与辽国签订了“澶渊之盟”，这个盟约对整个宋朝历史来说都至关重要——它维护了宋、辽两国之间长达百年的和平。除此之外，宋真宗能让我们想起的就是“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”两句名言了。

　　一国君臣如病狂

　　那么宋真宗哪里来的底气封禅泰山呢?中国有句叫“楚王好细腰，宫中多饿死”，意思就是如果皇帝有某种爱好或者需求，就不断地会有善于谄媚的臣下“殚精竭虑”地给皇帝满足。而宋真宗的封禅正是在这种情况下促成的，“澶渊之盟”中虽然约定了宋朝每年给辽国银、绢二十万两匹，宋朝自认为是取得了重大的胜利——毕竟没有像宋太宗一样大败而回，毫无脸面嘛。随后，对皇帝功绩的恭维成了大臣们的“标配”。第一次出现祥瑞是在大中祥符元年(公元1008年)正月，“有黄帛曳左承天门南鸱尾上……上召群臣拜迎于朝元殿封，号称天书。”意思就是那天不知是谁用一块黄布，蒙住了真宗的双眼也蒙住了天，真宗认为这是天降福瑞了，还专门编造了一个故事，说他前几天晚上梦见有神仙预先告诉他要在正月初三降三篇《大中祥符》给他，真宗于是为这件事而改元“大中祥符”。改元一事可了不得啊，这表明了皇帝想继续要符瑞啊，于是大臣们一级一级向下传达命令“安排”。此后“三月甲戌，兖州父老千二百人诣阙请封禅;丁卯，兖州并诸路等八百四十人诣阙请封禅;壬午，文武官、将校、蛮夷、耆寿、僧道二万四千三百七十余人诣阙请封禅”真宗都婉言谢绝了，觉得自己不够资格啊，后来祥瑞都成灾了，似乎真宗在不封禅，老天爷就要开始求他了。于是“夏四月甲午，诏以十月有事于泰山”。

　　封泰山之后还没完，谄媚的官员以及老百姓们，他们又制造出更多的祥瑞，请求祀汾水，又建造玉清昭应宫、景灵宫、太极观等等。到了真宗晚年，太祖、太宗积累的财富已经被挥霍殆尽了(内之蓄藏，稍已空尽)，所以，脱脱在《·真宗纪》中说“封禅事作，祥瑞沓臻，天书屡降，导迎奠安，一国君臣如病狂然”。

　　正是因为宋真宗的封禅行为，将原本崇高的封禅之事贬低得一文不值，后世有作为的皇帝便不屑于封禅了。即位之后改封禅泰山为“祭祀”泰山，算是耻于与宋真宗为伍，而及的后世皇帝，就再也没有举办过封禅泰山大典了。