让嫔妃殉葬真的是朱元璋的遗旨吗？他为什么要

你真的了解朱元璋背后的故事吗？今天，风趣网的小编为你带来全新的解读。

说到朱元璋，人们往往容易把目光聚焦在他身后的殉葬制度上。确实，朱元璋身后有46个朝天女为他殉葬，他的殉葬等级也是明清两季中最高的。殉葬并非朱元璋的遗旨。

对于自己的身后事，朱元璋其实有着自己的安排。《明史》记载，他主张节俭，要求治丧物品不用金玉；为了不折腾百姓，要求只需服丧三日；为了不折腾王室，不必进京吊唁，只在封地里悼念便可。这些都显现出他对于“人死灯灭”的透彻理解。

生前的朱元璋虽然残忍，诛杀功臣、打击贪腐时毫不留情，甚至开创了“剥皮楦草”的先例，动不动就“瓜蔓抄”牵连无数无辜。但在他活着的时候，最爱的儿子和伴侣离世，都没有任何史料显示有殉葬行为。

问题的关键其实在于主持朱元璋葬礼的建文帝朱允炆。尽管朱元璋并不在乎人殉的形式，但朱允炆却不能不有所行动。因为在他看来，维护古老的“嫡长子继承制”及其相关的礼仪体制至关重要。其中就包括人殉这一环节。古礼规定，“天子杀殉，众者数十，寡者数人。”所以朱允炆为了巩固自己的合法性，继承了这一制度。这一决策并非他一人之念，整个文官集团都支持这一做法。特别是他的三个军师，理论功夫深厚，治国却眼高手低。他们推崇的那一套“礼”，最终却成了束缚自己的东西。当朱棣遇上这些文臣时，“礼”反而成了他们的软肋。

后来朱棣死后，三杨内阁文官集团掌控朝局后，殉葬制度被完全继承下来。他们真正开启了历史的倒车。在朱元璋时代所逐渐形成的这个制度在后来的朝代中得以延续并变得更加残酷和荒谬。真正推动这一制度发展的背后力量是谁呢？这是值得我们深思的问题。正如那句古话所说：“天地不仁，以万物为刍狗。”在这个问题上表现得淋漓尽致。历史的车轮滚滚向前推进的过程中充满了无数的无奈和矛盾让人感叹不已啊！