一介文人的谢安为何会被司马曜一直耿耿于怀呢

魏晋风流，谢安的玄韵人生

提及魏晋时期，我们总会想起一个崇尚玄学的时代，一个崇尚自然、率性、任诞的时代。在这个时代，身为世家大族的官员，其执政能力和显赫绩效似乎并不如他们的清谈家派头来得重要。

谢安，这位出身于高门显第的士人，自然也受到了这种氛围的熏陶。他早年拒绝出仕，隐居东山，渔弋山水之间，言咏属文，尽显名士的雅人逸致。这种恣情放旷的生活方式，使他得到了众多的推崇，被誉为江左的“风流第一”。

身为晋方的总指挥，谢安在关键的时刻展现了他的玄韵风范。他以淡定超然的态度应对战争，甚至在与好友玩“围棋赌墅”的游戏时，也能轻松缓解首都人民的战云笼罩下的心理压力。当淝水前线的捷报传来时，他的举动更是展现了他优雅的名士风范。在跨过门槛时，他急匆匆折断木屐齿的细节，让人们看到了他冷峻容颜下隐藏的那颗激情澎湃的心。这种“耍酷”做派虽为他带来了时人和后人的赞扬，但也潜藏了巨大的危机。

玄学之所以能风行一时，与晋朝皇室的支持息息相关。东晋开国皇帝司马睿便是一位极爱“耍酷”的大师。而司马曜对祖上“耍酷”基因的继承更是青出于蓝而胜于蓝。当皇帝司马曜发现谢安的名士风范抢了自己的风头时，心生不满。他不仅对谢安的行为产生猜忌，还提拔自己的弟弟来牵制谢安。在这样的大背景下，谢安感受到了来自专制皇权的巨大压力。为了避祸，他主动交出权力，选择出镇广陵。然而不久便返回首都建康休养，不久便辞世。对于谢安的死，人们通常认为他因“功高震主”而遭忌。身为文人的谢安并无争权夺位之心，其离世更多的是与其爱“耍酷”的本性有关。谢安之所以黯然离场，与其玄韵人生的展现不无关系。而他的离去对那个时代而言无疑是一个巨大的损失。在谢安的生命轨迹中，我们不仅看到了玄学的盛行与衰落，更看到了一个时代的精神风貌与命运变迁。