在《西游记》的第四十四回中，孙悟空被誉为‘大力王菩萨’，这一称号源自古老的佛教经典《佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经》。此经书中描述的‘大力明王菩萨’，身披虎皮战衣，手持金刚神棒，拥有广大神通，连龙王及魔王皆能降服。他与须菩提尊者有着深厚的缘分，这一点与孙悟空颇为相似。孙悟空的启蒙导师正是须菩提祖师，而在《西游记》的孙悟空被封为‘斗战胜佛’。
在更早的元朝平话《西游记平话》中，孙悟空的故事有着别样的叙述。在这段记载中，孙悟空原是压在石缝中的一只猴精，后被法师救出，收为徒弟，并赐名悟空，号孙行者。他因与沙和尚和黑猪精朱八戒一同西行取经，展现出强大的神通力量。法师最终成为“梅檀佛如来”，而孙行者则成为‘大力王菩萨’。
谈及须菩提，这一名称在梵文中有多种译法，如Subhu^ti、苏补底等。在佛教传统中，须菩提是佛陀的十大弟子之一，以其善解空理被誉为‘解空第一’。关于须菩提祖师的叫法，存在争议。在原著中，洞穴内的神仙被称为须菩提祖师。推测这可能是因为语言习惯的变化，在明朝时期，“须菩提祖师”这种叫法不再常见，而简称为菩提祖师。如“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空”，这里的“须悟空”并不能理解为他的本名。
孙悟空与须菩提祖师的渊源深厚。《西游记》的故事虽然丰富多彩，但其中蕴含了丰富的佛教文化元素。吴承恩在创作《西游记》时，吸收了《西游记平话》的内容，并将人物‘须菩提尊者’塑造为道教人物‘须菩提祖师’。这不仅展示了吴承恩的文学才华，也体现了古代文学与宗教文化的交融互鉴。
通过这些细节的探索，我们可以更深入地理解《西游记》这部经典著作的丰富内涵和深厚文化底蕴。无论是孙悟空的神通广大，还是须菩提祖师的神秘莫测，都是古代文学与宗教文化相结合的产物，为我们提供了无尽的想象空间和研究空间。
