在古代，官员离任并没有现代意义上的审计流程，但他们接受了一种特殊的审计——民心的审计。这种审计无声无形，却威力无穷。
隋朝魏德深，他的才华和勤政爱民的施政风格，让他深受民众的喜爱。当他调任贵乡县长时，百姓依依不舍，纷纷送他离行。他的清廉正直，让百姓信任如父母。当他再次被调任时，百姓甚至赴京请求他留下。他的回归，是民心对清廉官员的最真挚的呼唤。与此相反，那些违背民意、不恤民生的官员，却可能遭遇民众的愤怒和反抗。比如咸通十年陕州民众驱逐观察使崔荛的事件，崔长官因无视百姓疾苦，甚至对报告灾情的农民施以杖刑，最终激怒民众，被民众驱逐。
古代的官员离任，虽然没有官方的审计程序，但百姓的口碑和行动就是对官员最好的审计。这种审计既公正又直接，任何虚假的政绩和贪婪的行为都无法逃过百姓的眼睛。“五大天地”的笑话就是百姓对贪官污吏的讽刺和批判。当某官贪腐成性，期满离任时，百姓送他“五大天地”的匾额，既是对他的讽刺，也是对他的警告。
与现代官员相比，古代的官员虽然队伍相对较小，但直接接触百姓的机会更多。他们必须事必躬亲，直接处理政务，直接接触百姓的诉求。而现代的官员队伍庞大，职能部门繁多，百姓求见长官往往面临重重阻隔。加之部分官员忙于应酬、公关、出国甚至等活动，忽略了与百姓的直接交流。这让百姓对官员的认知更多依赖于媒体推介，而媒体的公信力又屡遭质疑。现代官员离任时，真心挽留的场景似乎并不多见。这种民心的审计无疑让一些自称“公仆”的官员感到尴尬。
无论是古代还是现代，民心的审计都是对官员最好的监督。只有真正贴近百姓、勤政爱民、清廉正直的官员，才能赢得百姓的尊重和信任。而背离民心、贪婪腐化的官员，最终只会自食其果。这种审计无声无形，却威力无穷。每一个官员都应该明白：民心的审计是他们最终的审判。
