朱棣曾装疯以迷惑朝廷，为何史书上没有记载呢

在众多的著作和文学作品中，燕王朱棣在“靖难”起兵前的那段装疯情节总是被描绘得极为传神。人们常想象他在大街上狂呼乱叫，抢夺酒食，胡言乱语，甚至就睡在大街上，整日不醒；六月酷暑却围着火炉喊冷，甚至在宫中也要拄着拐杖行走。这些描绘，尽管引人入胜，却在历史记载中显得颇为罕见。

嘉靖年间的《皇明鸿猷录》首次出现了朱棣装疯的最早记载，但细读《明太宗实录》，其中并无朱棣装疯的描述，甚至连他装病的记载也未曾提及。对于朱棣而言，无论是装疯还是装病，都不是值得炫耀的事情。即便这些情节是真实的，永乐年间文人所作的《奉天靖难记》和《实录》未予记载也属正常，这并不足以说明什么。

进一步观察明清时期撰写的明代史书，我们会发现它们很少记载朱棣装疯的事情。至少到清初时，已经有人开始怀疑这一情节的真实性。官修的《明史》只记载了他的装病行为，而未采用装疯的说法。《国榷》一书作者为明末遗民，《明书》为清初学者所写，它们与官修正史的态度一致，均未采用装疯这一说法。

以常理推断，朱棣装病以迷惑朝廷是可以理解的；但装疯的情节似乎过于夸张了。朝廷若因下诏责罚而迫使燕王称病似乎更为合理。毕竟，一个人突然发疯的设定很难令人信服，反而可能增加朝廷的戒备心。设想一下，一个身份显赫的亲王在大呼大叫中夺取酒食、言语无状还说得过去，然而在大街上一睡就是一天不醒则显得不合情理。即便朱棣真的疯了，他的王府里不可能没有人照顾他，让他的疯癫状态在大街上一览无余地展示一整天。《皇明鸿猷录》中的记载似乎并不可信。

正因为这些情节在历史记载中的矛盾和不合理之处，明末的史学家们更倾向于采取审慎的态度，不轻易采纳这些夸张的描述。这也体现了历史学家们对待历史事实应有的审慎和负责任的态度。毕竟，历史是严肃的，不能任由文学想象随意篡改。