古代土匪十不抢，为什么不抢书生？

土匪，这些以半路、打家劫舍为生的地方武装团体及成员，在我们的印象中往往是肆无忌惮的乌合之众，他们占山为王，四处游荡，见人就抢。历史的真相往往隐藏在层层迷雾之中，等待着我们去探寻。实际上，任何组织若想长期存在并持续活动，都必须遵循一定的规矩，土匪也不例外。

在古代，土匪的起源大多源于穷苦百姓。由于古代生产力低下，农民们主要依赖农业生产，但抵御自然灾害的能力却十分有限。一旦遭遇灾荒，大量的灾民便流离失所，四处漂泊，饥饿难耐。在这样的大背景下，部分灾民为了生存，不得不选择走上之路，组团打劫过往的客商，获取钱财和食物。

随着时代的发展，这些土匪逐渐形成了自己的行业规范，即所谓的“十不抢”。他们不抢喜车丧车、书生邮差、摆渡人、医生、赌徒、挑八股绳的人、车店、僧侣、道人和尼姑、鳏寡孤独以及单身的夜行人。这其中，不抢进京赶考的书生更是引人注目。

为什么会这样呢？古代土匪大多数来源于普通百姓，他们深知读书的重要性，对书生充满敬意。再加上行业规矩的约束，他们一般不会轻易对书生下手。进京赶考的书生一般比较清贫，没有多少财物可图。而且，古代对于赶考的读书人非常重视，一旦考生在途中出事，官府会进行严查，这使得土匪不敢轻易冒险。

除此之外，还有一个长远的考虑。这些进京赶考的读书人以后很有可能成为官员，如果现在对他们下手，万一他们将来飞黄腾达，说不定什么时候就会派人把土匪全部消灭。即使是土匪也会有所顾忌，不会轻易对赶考的书生下手。

在古代，上京赶考的书生相对来说是比较安全的。相比于其他职业，他们享有这种特殊的待遇。这不仅体现了古代社会的某些价值观，也展示了人们对知识和学问的尊重。各位看官，对于这种现象，你们又有何看法呢？是赞赏还是质疑，都值得我们深入思考和探讨。