三国志都为邓艾钟会立传了，为何没有为司马懿

邓艾和钟会无疑都是魏国的忠诚大臣。尽管在他们生前，司马氏已经掌握了曹魏的实际权力，但他们依然以魏国的名义服务，并非新建朝代的臣子。他们的故事被详细记录在《三国志》的魏书传记中，而在描述晋朝主要人物的史书中，并未提及他们的事迹。

回溯到他们的出生时期，那时仍是东汉的时代。到了公元220年代，汉寿终正寝，司马懿那时已41岁。至司马懿去世的公元251年，尽管司马氏已经通过高平陵之变掌握了魏国军政大权，但在名义上，他们仍然是魏国的臣子。

司马懿的情况与曹操颇为相似。曹操生于公元155年，毋庸置疑是汉朝的子民。早在公元196年，曹操已经控制了汉朝朝廷，使其成为傀儡。即便在临死前被封为魏王并建立了魏国，但由于朝代更替尚未完成，他依然被视为汉朝的臣子。曹操的功业都是在汉朝的旗帜下建立的，但他为曹魏奠定了坚实的基础，夺取了所有的地盘并为曹丕代汉铺平了道路。在曹魏的史书中，曹操被视为开创者，被追赠为曹魏的太祖武帝。

司马懿的情况亦复如是。尽管他的主要功绩是在曹魏时代完成的，是曹魏时期的重要人物，并为司马氏代魏奠定了基础，但在晋朝的史书中，他被尊为晋朝的开国皇帝，即高祖宣皇帝。

尽管曹操和司马懿在生前至死都保持着别人的臣子身份，但由于他们是新王朝的主要创建者和奠基者，他们在新王朝的史书中自然不能缺席。他们被新王朝追赠为开国的太祖皇帝，所以如果在旧朝的史书中再以臣子的身份出现显然不合适。尽管司马懿是三国中后期的重要人物，但他的主要事迹更多地被记录在《晋书·宣帝纪》中，而非《三国志》。这既是对他们历史地位的认可，也是对他们在历史变迁中所扮演的重要角色的赞誉。