为何北京没有明朝王爷墓却有清朝王爷的坟-

今日有位朋友提出一个看似简单却内含深意的问题：为何北京少见王爷的陵墓，却遍布王爷的坟寝？这一问题，实则揭示了明清两代皇室宗亲安葬之道的差异，值得我们细细探究。

纵览北京城内外，王爷坟及其疑似地点似乎随处可见，其中不乏一些坊间流传的佳话。如建国门外的豫王坟、八王坟等，虽名为“坟”，实为清朝王爷的安息之地。再向西，五路居藏有郑亲王的墓园，而恭亲王与醇亲的墓地也保存完好。但值得一提的是，这些王爷坟都是清朝的，明朝的王爷墓则难觅踪影。

这一现象，与两朝的宗亲安置制度息息相关。明朝的王爷们皆有封地，成年后必须前往封地居住，这称为“就藩”。以燕王为首，明朝对诸侯王的管控尤为严格，藩王若无故进京，将被视为谋反。如九年时，阿济格率兵攻打到直隶，唐王朱聿键虽奋力勤王却因此被废为庶人，投入凤阳皇室监狱。可见明朝的王爷大多在封地享乐，终老于封地，因此北京昌平只有明朝的十三帝陵，并无王陵。

而清朝入关后，对宗室王爷的安置有着显著的不同。清朝的王爷等级森严，亲王分多个级别，还有与非铁帽子王之别。但无论等级如何，王爷的封号已与地名脱离关系，不再享有封地及采邑，而是获得丰厚的赏赐和俸禄。因为没有固定的封地，王爷们无法像明朝那样前往外地就藩，于是大多在北京生活直至去世。清朝两百多年的历史中，王爷们世世代代相传，在北京留下了众多的墓地。

严格来说，明朝也有一些夭折的皇子，他们虽然获得了封号，但尚未前往外地就藩便不幸离世，可能葬于北京。但因年幼，其陵墓规模不大，随着岁月的流逝，已逐渐消失在历史的长河中。这些王爷坟的存在，不仅是历史的见证，更是清朝宗亲制度的生动写照。