早期武庙的人物，你知道关羽是后面清朝才上来

中国武庙的起源，可追溯到公元731年，那时它被称为“太公尚父庙”。最初的主神尚未知名，副祀则是历代十位名将，被称为“武庙十哲”。在众多历史人物中，仅有诸葛亮被选入武庙的初始版本，而像关羽、张飞等人则未能得到祭祀的荣誉。

到了唐肃宗时期（公元760年），姜太公被尊为武成王，太公尚父庙因此改名为武成王庙，简称“武庙”。与此与之对应的则是拜祭“文宣王庙”，也就是我们所称的“文庙”。

到了782年，在颜真卿的提议下，古今名将的数量扩充至64人。在此背景下，关羽和张飞等名将终于得以进入武庙，接受世人的香火祭拜。

明朝初年，武庙的主祀一直是姜子牙。武将的名单则根据统治者的需要而有所变动。比如北宋时期，因白起屠杀降兵的行为，他被移出武庙。然而到了某个时期，他又被请回。

到了明朝时期，朱元璋将姜子牙移到历代帝王庙中配享，这导致官方武庙的祭拜活动停止。民间的武庙开始兴起，并以拜祭的岳庙作为武庙的代表。这一时期，人们称武圣为岳飞。

到了清朝，由于种种原因，岳飞在武庙中的地位逐渐减弱。清朝廷全力推崇关羽，使关帝庙成为清朝的武庙。在这个时期，人们对关羽的推崇达到了顶峰。大清已亡之初，暂住紫禁城的太妃们还时常祭拜关公，祈求其保护。受到《三国演义》的影响，清朝统治者在取得胜利后，更是将关羽当作守护神来祭拜。

在清朝廷的强力推广下，全国范围内出现了30多万座关帝庙。大清灭亡后，民国元年，发布了“关岳合祀”的命令，许多武庙、关庙重新请回岳飞，成为“关岳庙”。经过三百年的演变，关羽已成为武庙的代表人物，而岳飞则逐渐失去了原有的地位。这一历程展现了中国武庙及其主神崇拜的丰富历史和深刻变迁。