伊斯兰教是何时传入中国？早在隋朝就已有古籍

教是世界三大宗教之一，与、佛教齐名。在中华民族的文化历史长河中，教对于维吾尔、哈萨克等少数民族的信仰生活及民族关系产生了深远的影响。关于教何时传入中国的争议，一直是学者们热议的话题。

关于教的传入时间，流传着一种名为“隋开皇说”的观点。据《明史·西域传》和《一统志》记载，隋开皇年间，教已传入中国。但这一观点在时间逻辑上存在一些矛盾。教的创始人生于公元570年，在其40岁时创立教，那么教的产生最早也应是公元610年。“隋开皇说”却声称教在产生前十年就已传入中国，这无疑让人对其真实性产生怀疑。

而在20世纪20年代，历史学家陈垣提出了备受瞩目的“永徽二年说”。他根据史料指出，中国与阿拉伯的正式通使始于唐永徽二年，即公元651年。这一年，阿拉伯的使者来到长安，介绍了大食帝国的情况和教的教义。陈垣认为教正是从这一时刻开始传入中国。这一观点得到了众多学者的认同，并被广泛接受为教传入中国的重要标志。

对于教在中国的真正流传时间，许多学者认为是中唐时期。他们认为，虽然初唐时期中国人开始了解教，但这一宗教在华的真正流传要推迟到中唐才得以实现。尽管如此，不可否认的是，唐初时期，教已为中国人所知晓。

无论是“隋开皇说”还是“永徽二年说”，都在探讨一个共同的问题：教何时进入中国的历史舞台？尽管存在不同的观点和争议，但这一宗教在中国的影响是深远而广泛的。它不仅是维吾尔、哈萨克等少数民族的信仰，更是中华民族文化历史的重要组成部分。教的传入与融入，反映了中华民族多元文化的特点，也展现了我国民族关系的紧密与和谐。