古代拿着尚方宝剑的人能杀持有免罪金牌的人吗

尚方宝剑与免死金牌：皇权下的权力博弈

引领正义、铲除奸恶的尚方宝剑，是古代帝王维护秩序、伸张正义的利器。与此作为古代特有的一种荣誉象征，免死金牌则是皇族、功臣、重臣的庇护所，让他们世代享受优待，甚至在犯罪后也能豁免刑罚，甚至赦免死罪。那么，当这两种权力相遇时，究竟谁的威力更大？

免死金牌的正式名称因历史时期的差异而有所变化，但其核心意义始终未变。从北魏时期开始，皇帝为了安抚人心、稳定政局，会赐予臣子免死金牌。到了明朝，更是大规模地赐予“金书铁券”，连皇帝的亲信魏良卿都曾获此殊荣。

有趣的问题是，持有尚方宝剑的人能否凭借此剑斩杀持有免死金牌的人？实际上，答案是不能。原因有两点：

一是尚方宝剑的权限明确，主要针对地方官员。对于巡抚、总兵以上的高官，尚方宝剑无法斩杀，最多只能就地免职。对于低阶官员，虽然可以使用尚方宝剑先斩后奏，但对于位高权重的皇族、功臣等持有免死金牌的人，却毫无作用。

二是滥用尚方宝剑的后果严重。以明朝末期的抗清名将袁崇焕为例，他因擅自杀掉为人骄恣的毛文龙，而受到崇祯皇帝的严厉惩罚。这是因为毛文龙的职位属于尚方剑只能撤职不能擅杀的官员，袁崇焕的擅杀行为触犯了皇权。

那么，是否真的存在一种无法被任何力量所制的免死金牌呢？实际上，只有皇帝才能收回他颁发的免死金牌。皇帝是皇权的象征，他可以随时收回免死金牌并处置持有者。例如，明朝朱元璋就收回并杀掉了许多持有“金书铁券”的功臣。

在古代社会，真正的至尊不是尚方宝剑，也不是免死金牌，而是皇权。这两种权力只是皇权的一部分，它们的存在只是为了维护皇权的稳定和权威。当这两种权力发生冲突时，皇权自然会用其独特的方式来解决，确保权力的平衡和皇家的尊严。