在古代，和尚真的是想当就可以当的吗？

在当下社会，常听到家长们训斥孩子：“不好好学习，难道准备以后出家当和尚吗？”当和尚并非易事，并非如影视作品中描绘的那么简单。

许多人对于和尚的印象大多来源于电影和电视剧。如《少林寺》中的李连杰，为报仇而来到少林寺拜师，最终成为和尚。或是像某些古代传说中的陈祎，因家庭原因被寺庙收留，终其一生为僧。这些故事虽然富有传奇色彩，但并不代表所有人都能轻易出家。

实际上，古代想要成为和尚并非穿上僧袍、剃度光头、说说看破红尘那么简单。在古代，和尚是需要官方认证的。他们必须拥有一种被称为度牒的官方证书。度牒上详细记录了每个僧人的个人信息，包括真实姓名、法号、出生地、居住地、出家的寺院以及修行的经文等，并盖有官方印章，这才算是合法的僧人。

听起来，古代的和尚生活似乎像是一种职业。他们享有许多特权，比如不用缴纳税收，不用服兵役和劳役，这对于许多普通家庭来说是无法享受的待遇。他们可以携带度牒四处游历，每到一处，只需展示度牒，便能获得入城的许可。更重要的是，他们受到国家的保护。如果寺院遭到山贼的侵扰，朝廷会立即派兵平定。

这些优惠条件可能让人误以为古代人人都会争相出家。实际情况并非如此。出家除了需要内心的觉悟和自我控制力之外，还需要足够的财力来获取度牒。古代官方发行的度牒数量非常有限，因此价格也随之上涨，成为僧侣们的主要收入来源之一。

由此可见，出家人并非轻而易举就能当上。他们需要经过严格的选拔，拥有官方认证，并具备一定的经济实力。在这个过程中，他们不仅需要斩断尘缘，更需要经受身心的考验和洗礼。那些轻易说出“我要出家”的人们，或许应该更加深入地了解和理解这一职业的真正含义和背后的艰辛。