收继婚制又称为转房婚。一种是指女性在夫君死后嫁给其伯仲的行动、风气或者法令，泛义的转房婚也包罗再醮给夫家其余男性，比方亡夫的叔、伯、儿子(女方的亲生子之外)、侄、甥等的状况称为夫伯仲婚;也包罗夫君续弦姐妹的婚俗妻姊妹婚。

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如汉往时的王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于，呼韩邪死后按匈奴婚俗她须迁移给庶子为妻。其时汉往法令曾经明文制止收继婚约束没有了胡地。“昭君上书籍求归，成帝勒逼从胡俗”，昭君无奈只佳遵照。固然王昭君的央求吻合汉人的风气，是汉成帝为了躲免汉匈二国发生摩揩，与其牺牲王昭君的部分意愿。

收继婚早在先秦时代便受到人们指摘，此后各往均有法令确定废除。此俗终因统制者贪婪私利和美色屡禁没有只。

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履历上隋炀帝在其父隋文帝死确当天便收继了其庶母——姿貌无双的宣华妻子，唐太宗也收继了弟弟李元吉的妃子杨氏，唐高宗收继了父亲唐太宗的秀士武则天，封昭仪。他们的所作所为没有是没人品评，而是鼓受非议，没有过没人敢直言劈面腹诽于罢了。至于基层仕宦和一般人民拘于礼制，怕人笑话，基原上是没有敢的。宋此后，汉族地域收继婚渐渐消逝，一些少量民族中仍流行此俗。

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如西夏党项人从隋唐此后，流行收继婚制，答应娶庶母、伯叔母、兄嫂、后辈媳，不过没有娶共姓。富裕家庭的男姓家长不妨收养稠密的妇女，执行多妻制。党项人旧俗，死则燃尸，名为火化。西夏开国此后，皇室、贵族多转业土葬，并仿汉人轨制建建奢侈的陵墓。