《古记事》与《日本书纪》所描绘的伊邪那岐与伊邪那美女神，乃奉天神之命，从天堂降临凡间。某日，这对神祇目睹一对情鸽接吻，于是他们也效仿，由此萌生情感。因见世间生物结合繁衍，受到启发，男神向女神询问：“你的身体如何？”女神答：“除却一处，身体已臻完美。”男神便说：“我有多余之处，愿赠予你。”于是二神结合，共享神性之欢愉。
日本的神秘祭祀中，有一种独特的性文化现象。在特定的祭祀活动中，女孩会全裸展示生殖器官，这是日本原始信仰中对生殖器崇拜的体现。从绳文时代的遗址中，我们可以发现男性生殖器的象征石棒和女性土偶的突出性器官。
这种男女两神的结合被称为“神婚”，是在漆黑的夜晚进行的一种神秘仪式。古代日本人认为神的时间带是夜间，只有在此时才能与神接触。《古记事》中的男子求爱，必须在夜间进行，且只限一夜。这种仪式中，男女通过歌舞交流，选定意中人，随之而来的是爱与性的交融。这种在神的名义下的开放方式，只在春秋两季举行，实际上是一种原始的婚姻或交换夫妻的方式。
日本还有一个故事，讲述两个女孩被妖魔鬼怪追赶，走投无路时露出羞部，得到女神的指点后成功逃脱。在日本性祭祀的神道仪式上，人们会抬着神的性器官象征物游行，以表示对神的崇敬，让神快乐。这种敬神活动后来演变为能乐、狂言和歌舞伎中的舞乐或舞事。
日本的神秘性祭祀和原始信仰都体现了对生殖器的崇拜。从男神女神的结合到民间的敬神活动，都展现了日本文化中性与宗教的紧密关系。这种独特的文化现象，无疑为日本的文化艺术注入了丰富的元素和深刻的内涵。
