李白曾经追悼过晁衡，为何晁衡后来却活着回来

全球都在瞩目唐朝的辉煌，日本更是倾全国之力向唐朝学习，尤其以其强烈的求知欲望，积极吸纳唐朝文化，这种影响深深地烙印在日本的制度与文化之中。

日本自公元646年开始，全国范围内掀起了文化吸收的热潮。作为邻国的华夏唐王朝以其强大的国力，成为了日本的榜样。日本仿照隋唐的政权形式，建立起新的制度，并多次派出使节赴中国考察，这些使节被称作“遣唐使”。他们中有的身份高贵如大使、副使，有的则是学生、工匠等，其中有一位名叫阿倍仲麻吕的17岁少年也随团赴唐。

阿倍仲麻吕抵达唐朝时，受到了当地百姓的热烈欢迎。他被送入唐朝的最高学府——国子监学习。尽管面临着文化差异和政治考验，但他凭借着刻苦努力，以优异的成绩获得及第，并在唐朝担任大臣。他的生活也颇为丰富，与盛唐时期的诗人大师们交往密切，共同品味生活的美好。他的诗歌虽未能超越这些大师，但他们的友谊却深深地烙印在彼此的诗句中。

数十年的唐朝生活让晁衡心中涌动着思乡之情。在提出回国请求并得到唐玄宗的批准后，他在诗人们的告别诗中踏上归途。王维为他写下的告别诗《送秘书监还日本国》表达了对他的深情祝福和不舍之情。这次回国之旅并不孤单，还有一位中土高僧鉴真和尚与他同行。船队在海上遭遇风暴，船队被冲散，鉴真和尚漂流至日本，而晁衡却下落不明，仿佛消失在茫茫大海之中。

命运并未对晁衡绝情。他漂流至越南国，并在公元755年回到中国。虽然那时的他已经历经磨难，但他仍然继续了他的仕途生涯。可惜的是，那一年爆发的安史之乱让他的生活再也无法恢复往日的平静与快乐。李白的《哭晁衡卿》诗表达了对他的深深怀念和悲痛之情。尽管生活充满了坎坷与不幸，但晁衡的故事仍然令人感叹不已。他的经历展现了他在异乡的不屈不挠和对家乡的深深眷恋之情。他的故事将永远被铭记在历史的长河中。